当坐道场，生诸佛家”，

舍命即入诸佛之家，即净土是也。

故知：念佛之人，纵使是愚痴卑贱、恶病污秽，其人现生已是人中妙好人、最胜人，佛凡一体、弥陀光照、诸佛护念、菩萨相随、天神拥护，消灾延寿；而命终往生，证大涅槃，远远超胜世间任何人。

若不念佛，愿生极乐，则虽位高权重，犹是阎王眷属，日日接近地狱。如牛赴市，步步近死；一旦命终，悔惧交至。鬼卒带走之路，流泪独行；阎王呵责之庭，屈膝孤悲。是故《大经》言：

爱欲荣华，不可常保，
皆当别离，无可乐者。

又言：

独生独死，独去独来。
身自当之，无有代者。

摘自《念佛感应录》善导大师于《观经疏》解释云：

{地藏菩薩讚佛發願迴向淨土偈}

如來微妙色端嚴，一切世間無有等，
光明無量照十方，日月火珠皆匿曜，
世尊能演一音聲，有情各各隨類解，
又能現一妙色身，普使眾生隨類見，
能救一切諸世間，生老病死眾苦惱，
未度有情令得度，已度之者使成佛，
恆放光明照一切，法音普及無邊界，
大雄大力大慈悲，堪為三界所應供，
伏請如來為證明，我今發大清淨願，
願盡未來剎塵劫，廣度眾生皆成佛，
地獄餓鬼及畜生，九界四生法界眾，
如是一切諸眾生，悉令成佛無有餘，
如一眾生未成佛，我誓不成無上覺，
願我業障皆消除，通達甚深微妙法，
智慧廣大深如海，內心清淨絕塵勞，
超過無邊生死海，速得往生極樂國，
我今迴向諸善根，願生西方淨土中，
願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，
面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎，
我既往生彼國已，花開聞法悟無生，
一切所願皆圓滿，度盡無邊苦眾生，
如是經於一切劫，廣度眾生無疲厭，
縱使身止諸苦中，如是願心永不退。
地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提。
愿以此功德，平等施一切，
皆發菩提心，同生極樂囯。

念佛第一，顺便活着

把往生视为第一位的人，无论何时何地，他绝不会忘记自己的身份——我是一个念佛人，以往生为第一位的人都是“念佛专业户”，无论出家，无论在家都是专业的念佛人，这就是我们的真实身份。

把往生为第一位的念佛人，身在娑婆，心归极乐，行仪更无遁世之相。至人只是常！往生之心，片刻不忘。念佛人生于世间，不会在乎得失、是非、成败。因为那都是梦中事，梦中虽为父母儿女，也敦伦尽份，但只是随顺世缘，顺便活着，是啊！顺便活着，活着不是目的，称名待来迎才是我们的目的。活着不是心思，念佛才是心思。

所以愿生心切的行者，不会忘记他人生第一位的是——往生，他只是以一个念佛人的身份，顺便活着……
正如法然上人所说的：纵营余事，应思念佛而工作，勿思工作而念佛。
今生使命：为往生而来，为念佛而活！
我的往生弥陀在十劫前就安排好了，今生只是了缘，安心待佛迎！
念佛第一，顺便活着，如此而已，做如此简单的“念佛专业户”！
有饭吃，有佛念，千足万足！
傻傻念佛，往家赶路！一生只做一件事又何妨！？
念佛之人，身在红尘；其心魂魄，常在名号。
——
南无阿弥陀佛 ……