人生不过三万天，恰逢三十出头，人生之路走了三分之一，生活一地鸡毛，感觉自己就是个笑话，想成功却不知道路在何方，浑浑噩噩，兜兜转转，日出东方，日归西山，没有一点波澜。都说做好自己，做明白自己，试问一下如此的境遇，该如何？此时此刻让我想起多年前，也是茫然无措，不知所为，毅然奔赴心有所向之地，柳暗花明，别有洞天。

我译《庄子》齐物论03

【原文】
非彼无我，非我无所取。是亦近矣，而不知其所为使。若有真宰，而特不得其眹（zhèn）。可行己信，而不见其形，有情而无形。
百骸、九窍、六藏，赅而存焉，吾谁与为亲？汝皆说之乎？其有私焉？如是皆有为臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其递相为君臣乎？其有真君存焉？如求得其情与不得，无益损乎其真。
一受其成形，不亡以待尽。与物相刃相靡，其行尽如驰，而莫之能止，不亦悲乎！终身役役而不见其成功，苶（nié）然疲役而不知其所归，可不哀邪！人谓之不死，奚益？其形化，其心与之然，可不谓大哀乎！人之生也，固若是芒乎？其我独芒，而人亦有不芒者乎？
【我译】
如果没有前文所述的种种情态，就没有“我”；如果没有“我”，这些情态就无从显现。这看似浅近易明，却不知是谁在主宰。似乎有“真宰”主宰这一切，但却又看不见它。可以通过实验来验证“真宰”的存在，但却又看不到它的形体，它是显情态而不显形体的。
百骸、九窍、六藏，都完备地存在于我们的身体之中，我和哪个部位最亲呢？各个部位你都同样喜欢吗？还是对某个部位有所偏爱？如果都喜欢它们，那么把都它们当成臣妾吗？既然都是臣妾，那么谁也不能支配谁吗？还是让它们轮流做君臣？还是另有“真君”支配它们呢？
不管我们能否找到“真君”，都无损于他的真实存在。
人一旦有了形体，虽然一时不死，却不过是等死。与外物相生相克，一天天奔向死亡，停不下来，这不是可悲吗！终身劳劳碌碌而不见得成功，累得精疲力尽而不知归宿，这不是很可悲吗！这样的人就算不死，又有什么益处呢？他的形体不断衰败，他的精气神也随之消亡，这不是最大的悲哀吗？生而为人，本来就这么懵懂吗？还是只有我懵懂而有人不懵懂的呢？

不要用自己的方式去要求别人，评论一件事，要出言有尺，也要唏嘘有度。天下无完人，眼是一把尺，看人先看己；心是一杆秤，称人也称己，心中有德，是慈悲；口下留情，是善良。一个人的涵养来自大度，来自宽容；一个人的修为，是懂得包容，懂得尊重。目中有人，才有路可走；心中有爱，才有事所为。 ​​​​