摄影·一个人的世界（5）·活着
脚下是曾经的古驿道，肩上担着装满大粪的茅桶，向着山上那一块块不大的耕地前进。为了日子，为了活着。这是过去中国最典型、最传统耕作方式。现在很少，很难见到了。只在偏僻的角落里活着。城市化，城镇化，他们还能不能活着？
农业现代化，山区的出路在哪里？等这一辈人老了，这里将会成为什么样子？
这张照片2013年7月6日17点24分拍摄于井陉乏驴岭。快门次数116658.
脚下是曾经的古驿道，肩上担着装满大粪的茅桶，向着山上那一块块不大的耕地前进。为了日子，为了活着。这是过去中国最典型、最传统耕作方式。现在很少，很难见到了。只在偏僻的角落里活着。城市化，城镇化，他们还能不能活着？
农业现代化，山区的出路在哪里？等这一辈人老了，这里将会成为什么样子？
这张照片2013年7月6日17点24分拍摄于井陉乏驴岭。快门次数116658.
【讲述古桥文化 激起青少年护水浪潮】近日，上城区城管局联合南星街道邀请古文化学者和环境摄影爱好者开展青少年生命之水科普知识讲座。讲座中，环境摄影者通过生活写照向孩子们演示环境和水资源的重要性，并提出了关于环境保护和护水的相关问题。大家踊跃参与，通过趣味问答，了解了许多五水共治的知识，也增强了节水、护水、爱水意识。viaH
「福建·厦门市·思明区·江夏堂 | 省保·第七批」
清末南安武状元黄培松倡建，从1910年建到1918年。由惠安溪底派木作大师王益顺设计，19年后再度来厦建南普陀寺大悲殿。今仅存祠堂、宗亲会馆、紫云屏，堂内顶部中央设藻井，呈斗八形，以层层斗拱叠架而成。祖龛精雕细刻，全部以漆金装饰，底座为青石须弥座。
祠堂后还有一些2010年大修更换下来的构件
#随手拍厦门##文物##摄影##古建筑[超话]# https://t.cn/RI4RxuR
清末南安武状元黄培松倡建，从1910年建到1918年。由惠安溪底派木作大师王益顺设计，19年后再度来厦建南普陀寺大悲殿。今仅存祠堂、宗亲会馆、紫云屏，堂内顶部中央设藻井，呈斗八形，以层层斗拱叠架而成。祖龛精雕细刻，全部以漆金装饰，底座为青石须弥座。
祠堂后还有一些2010年大修更换下来的构件
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