跨越10000年，150件艺术品，总有一件能引发你与古人间的情感共鸣
我们常常说字如其人，见字如见人。从字迹中可以窥探人的灵魂。在有些案件时，也会对照字迹，也许就能找出破案线索，找出真凶。通过字迹，真的就能看出是哪个人所写的吗？
答案是的，因为写字就是一门艺术，无论楷书、行书、还是草书，一笔一画，落笔、行笔间流畅度都能表现出一个人的行为特征，喜怒哀乐！
在《大话中国艺术史》就为我们做了通俗易懂的详解，如王羲之著名的《兰亭集序》，王羲之有一次邀请了众多的文人好友去兰亭开派对。
酒酣后，有人提议让王羲之众人所作的诗集写序，王羲之也不推辞。只见他趁酒意正浓，提笔挥毫，一气呵成。
刚开始，文章叙述时间和地点时，书法线条稳重和肃穆，由此可以看出，他一开始的情绪，是平缓且安祥的。
紧接着，他描写了这次聚会欢快的场景，笔法这时是很轻快的。但忽然，他笔锋一转。说道，和茫茫宇宙相比，人的一生多么短暂！在这里，文章的后半段，开始出现停顿和涂改的痕迹。
在这中间，最让人触动的，就是个“痛”字，他把“哀”涂抹去，换成了让人情感更强烈的“痛”字，更表现出了他一生的官场不遂。
怎么样？意公子此等解释是不是让我们恍然大悟，不由心中发出一声“啊！原来如此"的感慨。原来字从心生，字能表达出书写者所要倾诉的情感。
本书中还有很多地方会让我们有这种释怀的感慨，因为本书处处有梗，作者意公子意公子，艺术自媒体“意外艺术”的创始人；畅销书《大话西方艺术史》的作者；《艺术很难吗》、《国宝很有戏》的主讲人。
意公子擅长用大白话，通俗易懂的语言解读艺术， 致力于让艺术从小众走向国民，消除艺术与大众的认知差。
这本《大话中国艺术史》，意公子用她独有的视角，通俗易懂的语言，以时间为写作脉络，通过150件艺术珍品，配上丰富精美的图片，为我们展现了古人的智慧，超凡的技艺，以及世界观乃至人生观，让我们体会中国艺术的精神内涵，与之产生情感共呜。
一艺术来源于生活，延伸于生活
本书的开头，作者就写到艺术的开始，是为了生存。换句话说，艺术来源于生活。的的确确如此。
比如我国陶器的出现，可能就是人们在一场大雨过后，人们在泥泞的土地上烧烤食物。忽然发现，黏土在烘烤后变得硬邦邦，人们就想到，我们是不是可以把土捏成各种样子，可以用来打水、喝酒、装粮食呢？
再比如文中说到的青铜器的诞生，人们制作石器，需要上山采石，由于山上的石头有得很大，必须用火把它烧裂成小块才能运下来。
石头在烧制过程中，里面含的铜矿熔化了，变成了液体，冷却后变成了青铜的饼块。人们发现青铜饼可以隨意加工成各种器具，而且可以回炉、熔化再利用。
青铜时代就这样到来了，人们用青铜做了食器和酒器，各种餐具。
酒足饭饱后，人们开始进行精神上的追求，追求美的享受。
于是，到了战国时期，一个叫作乙的诸侯王把青铜制作成了史上数量最多、音律最全、音域最广、音质最高的古乐器一一曾侯乙编钟，当千古绝响响彻天空的那一刻，我们会感到“真是此曲只能天上有，人间能得几回闻？”
正是因为生活中的发现，人们把一些天然的材料打造成生活中的必需品，而后又把它延伸至别的领域，变成了一件件艺术品，成为美的享受。
二艺术有独特的生命，闪烁着人性的光辉，透露出世界观和人生观
每件艺术品放在陈列柜中，灵动的姿态，似有，似有千言万语要诉说。因为人们的思想注入其中，就赋予了它生命。它通身闪烁着人性的光辉。
也许在某个时候，看到它，会引起你跟创作者的灵魂共鸣，让思维、感情穿越时空，相互碰撞。
我的小姨是个艺术爱好者，从小就爱画画，现在老了，愈发显得生动活泼了。正好双休日，小姨来我家玩，我知道她的喜好，并拿出了我这本宝贝《大话中国艺术史》，小姨欣喜地接过去，津津有味地看起来。
当她翻到某一页时，一下子怔住了，眼神呆滞，仿佛看到触动她情感深处的东西。我吃惊地望过去，瞧见书的上面画着五幅牛，牛各显神态。
第一幅牛图，身体朝左，眼睛好像在看我们，迈开腿，闲庭信步的样子。
第二幅，一头黑白相间的牛，昂首挺胸，不慌不忙向前走，昂首阔步的样子。
第三幅，是唯一一头身体正向面对我们，眼直勾勾地看着我们，张囗鸣叫，从容不迫的样子。
第四幅，是最可爱的一头牛。只见它身体向左，头却向右转，大眼睛看着我们，伸出小红舌头，表情微笑，好像在对我们做鬼脸，饶有情趣的样子。
第五幅，是唯一一头戴了缰绳的牛，眉头紧锁，步伐沉重，好似背负着责任的沉重。
这是唐代著名画家、政治家韩滉创作的《五牛图》，是我国目前发现的最早纸质画作，代表唐代花鸟畜兽画的最高成就之一。
有人猜测《五牛图》可能是写照了他一生忠心为君的牛形象。
小姨看见《五牛图》，叹了一口气，这不正是画得她的一生吗，那天中午，小姨好似心情不太好，没吃饭就回去了。
我把事情说给妈听，并把五牛图给妈妈看，妈妈对照字，看了一遍，说这五牛图像极了小姨的一生。
原来，小姨排行老幺，从小就成绩优异，能歌善舞，爱画画，兴趣广泛，是学校出了名的，那时侯的她，每天朝气蓬勃，闲庭信步。
高考后，小姨响应国家号召，下放到农村，那时侯的她斗志昂扬、昂首阔步。
下放回来后，她调到了大庆油田上班，还参加了单位的文艺团，创作出了许多新颖好看的节目，在朋友眼里，她就是想法不断的人，那时的她看起来就像那头搞怪的牛。
后来，她拿起图纸，跟着钻井队跑遍全国各地甚至国外，成为单位的一名骨干，这一干就是二十年。
最后，她也累出了一身病，着实的一头老黄牛，休养了几年，才慢慢好起来。
由于长年聚少离多，和儿子关系不太融洽，一次两人争吵中，儿子竟吼出了:“整天就知道工作，工作，这么多年，你累死累活，得到了什么，你就像一头牛，整天为工作任劳任怨，把我丢一边，工作永远都比我重要！”
此刻我才明白，小姨看到这幅画的心境，原来穿越千年，一件艺术品是连接古今人思想的桥梁，能引起她们强烈的情感共鸣。
三寄心于艺术，寻求心灵的慰藉
清明时期，中国大西北一处黄沙遍野的地方，一个叫王圆箓的道士像往常一样在莫高窟打扫时，发现了一个伟大奇迹，一面空心墙里，密密麻麻堆堆满了帛画、刺绣、经卷。
每一个洞窟的墙上画满了壁画一一敦煌壁画，数量之大，令人瞠舌。
古人是以何种毅力去做出如此重大工程的画。并且有研究发现，在墙上作画比在纸上作画更考验内功。那么是什么支撑他们在如此恶劣环境下做出这些巨作。
意公子给我们做了详解，她讲道:敦煌画中有很多都是佛像，人们之所以画这些佛像，是为了找到支撑他们对抗乱世的意志，而这些意志就是佛教的信仰。
佛教的传入和到来，佛像和佛经故事的生动演绎，带给那些在现实生活中找不到出路的百姓在心灵上的慰藉。
后来，人们把自己的生活经历、风俗民情画上去了，当人沉浸式的作画，把自己代入到画中，各种情感都宣泄到了画中。
有医学曾经研究表明，专注可以降低人的疼痛感，当古人专注于画，把喜怒哀乐寄托于画上，他们就感受不到了当时他们所处悲凉的处境了。
四艺术是靠高超技艺展现出来的
书中为我们展现了一件精美的蛋壳黑陶高柄杯，让我们叹为观止，考古学家是这么描述它的:
“黑如漆，亮如镜，薄如纸，硬如瓷，声如磬”。
其通身黑亮，陶壁只有鸡蛋壳那么薄，平均不足0.5毫米，最薄的只有0.3毫米，比医院的针孔还细。重量只有40克，还没有一个鸡蛋重。
它的造型比现在红酒杯造型还美，喇叭状的口沿，细长的杯柄，柄的中部还有一个布满了镂孔的“小肚子”。在“肚子”里放一粒陶丸，就能稳定高柄杯的重心。而当我们晃动时，陶丸撞上笼壁，就发出了清脆的响声。
现代陶器专家经过多次实验，发现这个杯子涉及的工艺相当繁琐，需要16一一20道工序，难度也相当大。即使用今天的技术来仿制，也很难完全复原。
怎么样，我们是不是被古人高超的技艺所折服，有种想亲眼目睹，甚至想摸摸的冲动。
写在最后:
10000年的中华艺术史走过了最原始的陶器时期，走过了青铜时期，走过了诗画鼎盛的大唐盛世……，让我们不得不佩服古人的智慧，佩服他们高超的工艺水平，其中还有些艺术品能作为桥梁，引起我们心灵震憾，与古人在那一刻发生强烈的情感共鸣。
大家可以在《大话中国艺术史》一书中领略艺术之美，收获文化知识的同时，也能得到某种抚慰我们的心灵，让我们的心灵有所安放的情感依托。 https://t.cn/R2Wx8V1
我们常常说字如其人，见字如见人。从字迹中可以窥探人的灵魂。在有些案件时，也会对照字迹，也许就能找出破案线索，找出真凶。通过字迹，真的就能看出是哪个人所写的吗？
答案是的，因为写字就是一门艺术，无论楷书、行书、还是草书，一笔一画，落笔、行笔间流畅度都能表现出一个人的行为特征，喜怒哀乐！
在《大话中国艺术史》就为我们做了通俗易懂的详解，如王羲之著名的《兰亭集序》，王羲之有一次邀请了众多的文人好友去兰亭开派对。
酒酣后，有人提议让王羲之众人所作的诗集写序，王羲之也不推辞。只见他趁酒意正浓，提笔挥毫，一气呵成。
刚开始，文章叙述时间和地点时，书法线条稳重和肃穆，由此可以看出，他一开始的情绪，是平缓且安祥的。
紧接着，他描写了这次聚会欢快的场景，笔法这时是很轻快的。但忽然，他笔锋一转。说道，和茫茫宇宙相比，人的一生多么短暂！在这里，文章的后半段，开始出现停顿和涂改的痕迹。
在这中间，最让人触动的，就是个“痛”字，他把“哀”涂抹去，换成了让人情感更强烈的“痛”字，更表现出了他一生的官场不遂。
怎么样？意公子此等解释是不是让我们恍然大悟，不由心中发出一声“啊！原来如此"的感慨。原来字从心生，字能表达出书写者所要倾诉的情感。
本书中还有很多地方会让我们有这种释怀的感慨，因为本书处处有梗，作者意公子意公子，艺术自媒体“意外艺术”的创始人；畅销书《大话西方艺术史》的作者；《艺术很难吗》、《国宝很有戏》的主讲人。
意公子擅长用大白话，通俗易懂的语言解读艺术， 致力于让艺术从小众走向国民，消除艺术与大众的认知差。
这本《大话中国艺术史》，意公子用她独有的视角，通俗易懂的语言，以时间为写作脉络，通过150件艺术珍品，配上丰富精美的图片，为我们展现了古人的智慧，超凡的技艺，以及世界观乃至人生观，让我们体会中国艺术的精神内涵，与之产生情感共呜。
一艺术来源于生活，延伸于生活
本书的开头，作者就写到艺术的开始，是为了生存。换句话说，艺术来源于生活。的的确确如此。
比如我国陶器的出现，可能就是人们在一场大雨过后，人们在泥泞的土地上烧烤食物。忽然发现，黏土在烘烤后变得硬邦邦，人们就想到，我们是不是可以把土捏成各种样子，可以用来打水、喝酒、装粮食呢？
再比如文中说到的青铜器的诞生，人们制作石器，需要上山采石，由于山上的石头有得很大，必须用火把它烧裂成小块才能运下来。
石头在烧制过程中，里面含的铜矿熔化了，变成了液体，冷却后变成了青铜的饼块。人们发现青铜饼可以隨意加工成各种器具，而且可以回炉、熔化再利用。
青铜时代就这样到来了，人们用青铜做了食器和酒器，各种餐具。
酒足饭饱后，人们开始进行精神上的追求，追求美的享受。
于是，到了战国时期，一个叫作乙的诸侯王把青铜制作成了史上数量最多、音律最全、音域最广、音质最高的古乐器一一曾侯乙编钟，当千古绝响响彻天空的那一刻，我们会感到“真是此曲只能天上有，人间能得几回闻？”
正是因为生活中的发现，人们把一些天然的材料打造成生活中的必需品，而后又把它延伸至别的领域，变成了一件件艺术品，成为美的享受。
二艺术有独特的生命，闪烁着人性的光辉，透露出世界观和人生观
每件艺术品放在陈列柜中，灵动的姿态，似有，似有千言万语要诉说。因为人们的思想注入其中，就赋予了它生命。它通身闪烁着人性的光辉。
也许在某个时候，看到它，会引起你跟创作者的灵魂共鸣，让思维、感情穿越时空，相互碰撞。
我的小姨是个艺术爱好者，从小就爱画画，现在老了，愈发显得生动活泼了。正好双休日，小姨来我家玩，我知道她的喜好，并拿出了我这本宝贝《大话中国艺术史》，小姨欣喜地接过去，津津有味地看起来。
当她翻到某一页时，一下子怔住了，眼神呆滞，仿佛看到触动她情感深处的东西。我吃惊地望过去，瞧见书的上面画着五幅牛，牛各显神态。
第一幅牛图，身体朝左，眼睛好像在看我们，迈开腿，闲庭信步的样子。
第二幅，一头黑白相间的牛，昂首挺胸，不慌不忙向前走，昂首阔步的样子。
第三幅，是唯一一头身体正向面对我们，眼直勾勾地看着我们，张囗鸣叫，从容不迫的样子。
第四幅，是最可爱的一头牛。只见它身体向左，头却向右转，大眼睛看着我们，伸出小红舌头，表情微笑，好像在对我们做鬼脸，饶有情趣的样子。
第五幅，是唯一一头戴了缰绳的牛，眉头紧锁，步伐沉重，好似背负着责任的沉重。
这是唐代著名画家、政治家韩滉创作的《五牛图》，是我国目前发现的最早纸质画作，代表唐代花鸟畜兽画的最高成就之一。
有人猜测《五牛图》可能是写照了他一生忠心为君的牛形象。
小姨看见《五牛图》，叹了一口气，这不正是画得她的一生吗，那天中午，小姨好似心情不太好，没吃饭就回去了。
我把事情说给妈听，并把五牛图给妈妈看，妈妈对照字，看了一遍，说这五牛图像极了小姨的一生。
原来，小姨排行老幺，从小就成绩优异，能歌善舞，爱画画，兴趣广泛，是学校出了名的，那时侯的她，每天朝气蓬勃，闲庭信步。
高考后，小姨响应国家号召，下放到农村，那时侯的她斗志昂扬、昂首阔步。
下放回来后，她调到了大庆油田上班，还参加了单位的文艺团，创作出了许多新颖好看的节目，在朋友眼里，她就是想法不断的人，那时的她看起来就像那头搞怪的牛。
后来，她拿起图纸，跟着钻井队跑遍全国各地甚至国外，成为单位的一名骨干，这一干就是二十年。
最后，她也累出了一身病，着实的一头老黄牛，休养了几年，才慢慢好起来。
由于长年聚少离多，和儿子关系不太融洽，一次两人争吵中，儿子竟吼出了:“整天就知道工作，工作，这么多年，你累死累活，得到了什么，你就像一头牛，整天为工作任劳任怨，把我丢一边，工作永远都比我重要！”
此刻我才明白，小姨看到这幅画的心境，原来穿越千年，一件艺术品是连接古今人思想的桥梁，能引起她们强烈的情感共鸣。
三寄心于艺术，寻求心灵的慰藉
清明时期，中国大西北一处黄沙遍野的地方，一个叫王圆箓的道士像往常一样在莫高窟打扫时，发现了一个伟大奇迹，一面空心墙里，密密麻麻堆堆满了帛画、刺绣、经卷。
每一个洞窟的墙上画满了壁画一一敦煌壁画，数量之大，令人瞠舌。
古人是以何种毅力去做出如此重大工程的画。并且有研究发现，在墙上作画比在纸上作画更考验内功。那么是什么支撑他们在如此恶劣环境下做出这些巨作。
意公子给我们做了详解，她讲道:敦煌画中有很多都是佛像，人们之所以画这些佛像，是为了找到支撑他们对抗乱世的意志，而这些意志就是佛教的信仰。
佛教的传入和到来，佛像和佛经故事的生动演绎，带给那些在现实生活中找不到出路的百姓在心灵上的慰藉。
后来，人们把自己的生活经历、风俗民情画上去了，当人沉浸式的作画，把自己代入到画中，各种情感都宣泄到了画中。
有医学曾经研究表明，专注可以降低人的疼痛感，当古人专注于画，把喜怒哀乐寄托于画上，他们就感受不到了当时他们所处悲凉的处境了。
四艺术是靠高超技艺展现出来的
书中为我们展现了一件精美的蛋壳黑陶高柄杯，让我们叹为观止，考古学家是这么描述它的:
“黑如漆，亮如镜，薄如纸，硬如瓷，声如磬”。
其通身黑亮，陶壁只有鸡蛋壳那么薄，平均不足0.5毫米，最薄的只有0.3毫米，比医院的针孔还细。重量只有40克，还没有一个鸡蛋重。
它的造型比现在红酒杯造型还美，喇叭状的口沿，细长的杯柄，柄的中部还有一个布满了镂孔的“小肚子”。在“肚子”里放一粒陶丸，就能稳定高柄杯的重心。而当我们晃动时，陶丸撞上笼壁，就发出了清脆的响声。
现代陶器专家经过多次实验，发现这个杯子涉及的工艺相当繁琐，需要16一一20道工序，难度也相当大。即使用今天的技术来仿制，也很难完全复原。
怎么样，我们是不是被古人高超的技艺所折服，有种想亲眼目睹，甚至想摸摸的冲动。
写在最后:
10000年的中华艺术史走过了最原始的陶器时期，走过了青铜时期，走过了诗画鼎盛的大唐盛世……，让我们不得不佩服古人的智慧，佩服他们高超的工艺水平，其中还有些艺术品能作为桥梁，引起我们心灵震憾，与古人在那一刻发生强烈的情感共鸣。
大家可以在《大话中国艺术史》一书中领略艺术之美，收获文化知识的同时，也能得到某种抚慰我们的心灵，让我们的心灵有所安放的情感依托。 https://t.cn/R2Wx8V1
【一条玉带贯城乡——曲周县全力推进滏阳河全域生态修复】当前正值施工的黄金季节，总长27.17公里，蜿蜒流经白寨镇、曲周镇、第四疃镇3个乡镇36个村的滏阳河曲周段水域生态修复节点、卡口、沿线机器轰鸣、人影交织，处处激荡着施工的热潮。建设者们只争朝夕，为保障工程6月底建成投用全力奋战。
“我们始终坚持把滏阳河全域生态修复作为‘头号工程’，立足曲周河流众多的县情，严格按照功能最全、规格最优、标准最高进行设计、建立机制，先易后难、分期实施、整体推进。”曲周县委书记孟凡雄详细介绍着滏阳河全域生态修复的“曲周方案”。
以水为魂，融合县城：打造宜居宜游的魅力曲周
曲周因水而得名，自古享有“三河穿境，四海卧城”的美誉。滏阳河从曲周县西朱堡村入境，经白寨镇西朱堡、塔寺桥、滏阳集3村流入县城凤凰新区。
投资1.2亿元重点打造的引黄灌溉调蓄工程已完成85%。它偎依滏阳河，湖面水平如镜、波光潋滟。宽阔河岸的银杏景观带，枝繁叶茂、绿树成荫，俨然一道亮丽风景。这是2021年以来，曲周县严格按照“河宽、坡缓、道畅、堤固、岸美”标准，统筹推进滏阳河全域生态修复，奋力打造绿色生态带、璀璨文化带、缤纷旅游带和高质量发展带的一个生动缩影。与之相关联的景观还有南环漳滏园、沿滏阳河樱花景观带等10余处美景。
依河而建的凤凰新区处处徜徉着水韵。享有“中国桥梁博物馆”美誉的巨桥腾卧滏阳河上。正在如火如荼建设的浓缩30个科普展示景观节点、17处水利景观于一体的滏阳河水利科普文化园，集展示、互动、沉浸于一体的综合性科技体验馆凤凰文体艺术中心等，将于6月底面世，届时将成为曲周的新地标。
穿越凤凰新区，清澈的滏阳河水穿过新城区，奔向老城区。这里谋划了以改造城市环境、提高城市品位为主的双河片区。整个项目以滏阳河为主线，深度挖掘曲周文化、民俗、水利等资源禀赋，重点围绕还原一座县城的历史故事，唤醒历史记忆，谋划建设集文化旅游、休闲娱乐、生活居住、高端商务于一体的县城核心区。未来，双河片区将成为滏阳河璀璨文化带的主要承载地。
日查看、周调度、月总结、季考核，曲周县正靠制度常态化、规范化推动修复治理工作。截至目前，累计投入7.26亿元，其中县城段投入资金2.5亿元，涵盖扩挖清淤、沿线拆除、道路硬化、平整绿化、节点打造等方面。
以水为线，提升农村：建设风景如画的美丽乡村
曲周县把滏阳河生态修复与乡村振兴统筹推进。一方面，结合“三拆四治五提升”活动，对滏阳河沿线、沿岸村庄，居民在岸边私搭乱建的违法建筑进行依法拆除。另一方面，推进空心村治理，对沿线29个村庄进行基础设施提升，建设美丽乡村。
眼下，曲周县对位于第四疃镇马疃村碳厂路北空闲宅基进行拆除，在此选址建设新民居项目。该项目于5月份开工建设。建成后将能满足马疃84户村民住进楼房，让他们过上城市人的生活。这是该县以推进滏阳河全域生态修复为契机，治理空心村，建设美丽乡村的一个缩影。据悉，自实施滏阳河全域生态修复以来，曲周县对第四疃镇沿线马疃、北辛庄、西流寨三个村在岸边私搭乱建的违法建筑进行依法拆除，累计拆除房屋4.6万平方米，并以此为契机加快空心村治理步伐。
曲周县白寨镇利用10天时间拆除沿河8个村庄违章建筑4.5万平方米。采用多种形式，建设新民居住宅楼，完善农村基础设施建设。经过有关部门踏勘、研究、评估后，白寨镇滏阳集村将位于村内的闲置国有粮站进行了依法拆除。在此地块上建设新民居住宅楼，可满足80余户群众入住。“下一步，我们将抓住机遇，开展道路硬化、村庄绿化等提升工程，全力打造美丽乡村。”该村支部书记杨现朋展望着乡村振兴的美好蓝图。
以水为带，统筹城乡：培育兴农富民的生态标杆
全线长45.2公里的沿河左右两边堤顶路已全部贯通，成为连接城乡、造福一方的纽带。沿河路两侧全部进行了绿化，有金枝槐、国槐、法桐，还有白蜡、垂柳、美国红枫等数十个品种8600余棵，可谓一段一景，美不胜收。
县域内50余条干支渠焕发了生机，这是该县投资1.1亿元加大清淤治理力度，引黄水、引江水引调使用的结果。这一举措全面增强县域引蓄水总量，实现年引调使用地表水6500万立方米。
“充分利用河清路畅、岸绿景美的优势，发挥龙头企业带动作用，大力发展农业特色产业，打造滏阳河沿线产业带。”县长尹丽龙一语道破了滏阳河全域生态修复在统筹城乡发展上的重要作用。
曲周县按照“旅游观光与群众增收两不误”的发展思路，依托滏阳河，做足水文章、路文章，大力发展沿岸蔬菜种植业，持续巩固曲周河北省特色农产品（蔬菜种苗）优势区地位。发挥龙头企业示范带动作用，以滏阳河两边各100米为标准，沿滏阳河3个乡镇26个村流转土地2万亩，打造了万寿菊、甜叶菊、中药材等特色种植带。农业产业化国家重点龙头企业晨光生物科技集团拿出400万元用于支持特色种植带建设，并以市场价收购种植带作物，最大限度地保障农户种植安全。
同时，该县打造的沿线现代化农贸交易市场，发展优质麦、节粮蛋鸡等特色种植也在有条不紊地进行中。
一条兴农富民的高质量发展带正在曲周喷薄而出。
河宽了，道畅了，堤固了，岸美了……举全县之力，经过一年多的持续推进，在曲周，滏阳河宛如一只美丽的凤凰迎来浴火重生。修复后的滏阳河必将添翼助力加快区域次中心城市建设步伐，奋力开创曲周绿色、创新、高质量发展新局面。
邯报融媒体记者 谢伟娜 通讯员 韩富强 张丹
“我们始终坚持把滏阳河全域生态修复作为‘头号工程’，立足曲周河流众多的县情，严格按照功能最全、规格最优、标准最高进行设计、建立机制，先易后难、分期实施、整体推进。”曲周县委书记孟凡雄详细介绍着滏阳河全域生态修复的“曲周方案”。
以水为魂，融合县城：打造宜居宜游的魅力曲周
曲周因水而得名，自古享有“三河穿境，四海卧城”的美誉。滏阳河从曲周县西朱堡村入境，经白寨镇西朱堡、塔寺桥、滏阳集3村流入县城凤凰新区。
投资1.2亿元重点打造的引黄灌溉调蓄工程已完成85%。它偎依滏阳河，湖面水平如镜、波光潋滟。宽阔河岸的银杏景观带，枝繁叶茂、绿树成荫，俨然一道亮丽风景。这是2021年以来，曲周县严格按照“河宽、坡缓、道畅、堤固、岸美”标准，统筹推进滏阳河全域生态修复，奋力打造绿色生态带、璀璨文化带、缤纷旅游带和高质量发展带的一个生动缩影。与之相关联的景观还有南环漳滏园、沿滏阳河樱花景观带等10余处美景。
依河而建的凤凰新区处处徜徉着水韵。享有“中国桥梁博物馆”美誉的巨桥腾卧滏阳河上。正在如火如荼建设的浓缩30个科普展示景观节点、17处水利景观于一体的滏阳河水利科普文化园，集展示、互动、沉浸于一体的综合性科技体验馆凤凰文体艺术中心等，将于6月底面世，届时将成为曲周的新地标。
穿越凤凰新区，清澈的滏阳河水穿过新城区，奔向老城区。这里谋划了以改造城市环境、提高城市品位为主的双河片区。整个项目以滏阳河为主线，深度挖掘曲周文化、民俗、水利等资源禀赋，重点围绕还原一座县城的历史故事，唤醒历史记忆，谋划建设集文化旅游、休闲娱乐、生活居住、高端商务于一体的县城核心区。未来，双河片区将成为滏阳河璀璨文化带的主要承载地。
日查看、周调度、月总结、季考核，曲周县正靠制度常态化、规范化推动修复治理工作。截至目前，累计投入7.26亿元，其中县城段投入资金2.5亿元，涵盖扩挖清淤、沿线拆除、道路硬化、平整绿化、节点打造等方面。
以水为线，提升农村：建设风景如画的美丽乡村
曲周县把滏阳河生态修复与乡村振兴统筹推进。一方面，结合“三拆四治五提升”活动，对滏阳河沿线、沿岸村庄，居民在岸边私搭乱建的违法建筑进行依法拆除。另一方面，推进空心村治理，对沿线29个村庄进行基础设施提升，建设美丽乡村。
眼下，曲周县对位于第四疃镇马疃村碳厂路北空闲宅基进行拆除，在此选址建设新民居项目。该项目于5月份开工建设。建成后将能满足马疃84户村民住进楼房，让他们过上城市人的生活。这是该县以推进滏阳河全域生态修复为契机，治理空心村，建设美丽乡村的一个缩影。据悉，自实施滏阳河全域生态修复以来，曲周县对第四疃镇沿线马疃、北辛庄、西流寨三个村在岸边私搭乱建的违法建筑进行依法拆除，累计拆除房屋4.6万平方米，并以此为契机加快空心村治理步伐。
曲周县白寨镇利用10天时间拆除沿河8个村庄违章建筑4.5万平方米。采用多种形式，建设新民居住宅楼，完善农村基础设施建设。经过有关部门踏勘、研究、评估后，白寨镇滏阳集村将位于村内的闲置国有粮站进行了依法拆除。在此地块上建设新民居住宅楼，可满足80余户群众入住。“下一步，我们将抓住机遇，开展道路硬化、村庄绿化等提升工程，全力打造美丽乡村。”该村支部书记杨现朋展望着乡村振兴的美好蓝图。
以水为带，统筹城乡：培育兴农富民的生态标杆
全线长45.2公里的沿河左右两边堤顶路已全部贯通，成为连接城乡、造福一方的纽带。沿河路两侧全部进行了绿化，有金枝槐、国槐、法桐，还有白蜡、垂柳、美国红枫等数十个品种8600余棵，可谓一段一景，美不胜收。
县域内50余条干支渠焕发了生机，这是该县投资1.1亿元加大清淤治理力度，引黄水、引江水引调使用的结果。这一举措全面增强县域引蓄水总量，实现年引调使用地表水6500万立方米。
“充分利用河清路畅、岸绿景美的优势，发挥龙头企业带动作用，大力发展农业特色产业，打造滏阳河沿线产业带。”县长尹丽龙一语道破了滏阳河全域生态修复在统筹城乡发展上的重要作用。
曲周县按照“旅游观光与群众增收两不误”的发展思路，依托滏阳河，做足水文章、路文章，大力发展沿岸蔬菜种植业，持续巩固曲周河北省特色农产品（蔬菜种苗）优势区地位。发挥龙头企业示范带动作用，以滏阳河两边各100米为标准，沿滏阳河3个乡镇26个村流转土地2万亩，打造了万寿菊、甜叶菊、中药材等特色种植带。农业产业化国家重点龙头企业晨光生物科技集团拿出400万元用于支持特色种植带建设，并以市场价收购种植带作物，最大限度地保障农户种植安全。
同时，该县打造的沿线现代化农贸交易市场，发展优质麦、节粮蛋鸡等特色种植也在有条不紊地进行中。
一条兴农富民的高质量发展带正在曲周喷薄而出。
河宽了，道畅了，堤固了，岸美了……举全县之力，经过一年多的持续推进，在曲周，滏阳河宛如一只美丽的凤凰迎来浴火重生。修复后的滏阳河必将添翼助力加快区域次中心城市建设步伐，奋力开创曲周绿色、创新、高质量发展新局面。
邯报融媒体记者 谢伟娜 通讯员 韩富强 张丹
［出门去市场[送花花]]
早早吃饭，出门去市场采购啦！
明天要野营️搞烤肉
当然重任是我的，
我得准备好主要肉类食材，
还有卡式炉和烤盘工具等。
因为就我工具最全[笑cry][笑cry]
之前做的枣糕很多，吃不完冻冰箱了。昨天饿了啃了几口，发现有布朗尼口感。虽然是红糖姜枣的味道，口感肯定也是粗糙的，但是冻啃确实有布朗尼的口感，一定要试试冻啃，另一种风味！ https://t.cn/R66p35Q
早早吃饭，出门去市场采购啦！
明天要野营️搞烤肉
当然重任是我的，
我得准备好主要肉类食材，
还有卡式炉和烤盘工具等。
因为就我工具最全[笑cry][笑cry]
之前做的枣糕很多，吃不完冻冰箱了。昨天饿了啃了几口，发现有布朗尼口感。虽然是红糖姜枣的味道，口感肯定也是粗糙的，但是冻啃确实有布朗尼的口感，一定要试试冻啃，另一种风味！ https://t.cn/R66p35Q
✋热门推荐