#8090拍记队[超话]#【胡同建筑】要说北京的多彩的秋天，这里可谓是五彩缤纷了吧，火神庙在万宁桥头儿路西（后门桥），据说上世纪五十年代火神庙原址东门外是一个饭馆，原址之上是一处大杂院！2000年，疏通玉河连接什刹海时，挖出了这么个遗址，在此基础上翻遍了史书查找史料，才重新修建了火神庙。而后2010年12月，在遗址和大杂院的基础上，经过十年重建，火神庙在中断七十年后才又重新开门迎客。

白露诗词
1、蒹葭 《诗经》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

2、饮酒诗 （其八）【东晋】陶渊明
青松在东园，众草没其姿，凝霜殄异类，卓然见高枝。
连林人不觉，独树众乃奇。提壶抚寒柯，远望时复为。
吾生梦幻间，何事绁尘羁。
3、杂诗【西晋】左思
秋风何冽冽，白露为朝霜。柔条旦夕劲，绿叶日夜黄。
明月出云崖，皦皦流素光。披轩临前庭，嗷嗷晨雁翔。
高志局四海，块然守空堂。壮齿不恒居，岁暮常慨慷。
4、情诗【三国·魏】曹植
微阴翳阳景，清风飘我衣。游鱼潜渌水，翔鸟薄天飞。
眇眇客行士，徭役不得归。始出严霜结，今来白露晞。
游者叹黍离，处者歌式微。慷慨对嘉宾，凄怆内伤悲。
5、相和歌辞·玉阶怨【唐】李白 701-761
玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。

6、月夜忆舍弟【唐】杜甫
戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不避，况乃未休兵。
白露【唐】杜甫 712-770
白露团甘子，清晨散马蹄。圃开连石树，船渡入江溪。
凭几看鱼乐，回鞭急鸟栖。渐知秋实美，幽径恐多蹊。
7、送张光归吴【唐】郎士元 727-780
看取庭芜白露新，劝君不用久风尘。秋来多见长安客，解爱鲈鱼能几人。
8、宿烟含白露【唐】孙頠
析析有新意，微微曙色幽。露含疏月净，光与晓烟浮。
迥野遥凝素，空林望已秋。著霜寒未结，凝叶滴还流。
比玉偏清洁，如珠讵可收。裴回阡陌上，瞻想但淹留。
9、悲秋【唐】卢殷 746-810
秋空雁度青天远，疏树蝉嘶白露寒。阶下败兰犹有气，手中团扇渐无端。
10、相和歌辞·乌栖曲【唐】王建 758-835
章华宫人夜上楼，君王望月西山头。夜深宫殿门不锁，白露满山山叶堕。

11、郡中即事三首【唐】羊士谔 762-819
其一
晓风山郭雁飞初，霜拂回塘水榭虚。鼓角清明如战垒，梧桐摇落似贫居。
青门远忆中人产，白首闲看太史书。城下秋江寒见底，宾筵莫讶食无鱼。
其二
红衣落尽暗香残，叶上秋光白露寒。越女含情已无限，莫教长袖倚阑干。
其三
登临何事见琼枝，白露黄花自绕篱。惟有楼中好山色，稻畦残水入秋池。
12、新秋【唐】白居易
西风飘一叶，庭前飒已凉。风池明月水，衰莲白露房。其奈江南夜，绵绵自此长。
秋题牡丹丛【唐】 白居易
晚丛白露夕，衰叶凉风朝。红艳久已歇，碧芳今亦销。幽人坐相对，心事共萧条。
凉夜有怀【唐】白居易
清风吹枕席，白露湿衣裳。好是相亲夜，漏迟天气凉。
衰荷【唐】白居易 772-846
白露凋花花不残，凉风吹叶叶初乾。无人解爱萧条境，更绕衰丛一匝看。
南湖晚秋【唐】白居易
八月白露降，湖中水方老。旦夕秋风多，衰荷半倾倒。
手攀青枫树，足蹋黄芦草。惨澹老容颜，冷落秋怀抱。
有兄在淮楚，有弟在蜀道。万里何时来，烟波白浩浩。

13、白露为霜【唐】颜粲
悲秋将岁晚，繁露已成霜。遍渚芦先白，沾篱菊自黄。
应钟鸣远寺，拥雁度三湘。气逼襦衣薄，寒侵宵梦长。
满庭添月色，拂水敛荷香。独念蓬门下，穷年在一方。
14、白露为霜【唐】徐敞
早寒青女至，零露结为霜。入夜飞清景，凌晨积素光。
驷星初晰晰，葭菼复苍苍。色冒沙滩白，威加木叶黄。
鲜辉袭纨扇，杀气掩干将。葛屦那堪履，徒令君子伤。
15、白露【唐】鲍溶
清蝉暂休响，丰露还移色。金飙爽晨华，玉壶增夜刻。
已低疏萤焰，稍减哀蝉力。迎社促燕心，助风劳雁翼。
一悲纨扇情，再想清浅忆。高高拜月归，轧轧挑灯织。盈盈玉盘泪，何处无消息。
16、秋露【唐】雍陶 834
白露暧秋色，月明清漏中。痕沾珠箔重，点落玉盘空。
竹动时惊鸟，莎寒暗滴虫。满园生永夜，渐欲与霜同。

17、如梦令【南宋】李清照
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。
醉花阴/醉花阴·薄雾浓云愁永昼【南宋】李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
凤凰台上忆吹箫【南宋】李清照
香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。
生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。
休休，者回去也，千万遍阳关，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。
惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。 https://t.cn/Ry8wja7

三国第一神箭手竟然是他？刘备错过他，曹操求之不得。

要说三国神射手，很多读者会想到黄忠、赵云等人来，但二人的射术仅在三国演义中有描绘，史书上却没有任何记载。

反倒是在小说中打了一辈子酱油的糜竺有个“便弓马，善射御云”的记载，让人大跌眼镜。

曹操、曹丕、孙权都喜爱射稚，吕布也有辕门射戟的记载，这些倒是善射的记载，但都是“静态”射击，难度有限。

实战派第一射手当属太史慈：当时敌人在城楼上边走边骂，手扶在城楼的横梁上，太史慈拉弓射去，箭头贯穿敌人的手掌钉在梁上，城下万人齐声喝彩。

太史慈，字字义，青州东莱郡黄县人。

汉末天下大乱，黄巾四起。其中豫州、青州、徐州黄巾横行，是人口奔走最多的州郡。

《后汉书》称“青、徐士庶避黄巾之难归虞者(幽州)百余万口”。以管宁、邴原、王烈、国渊为首的士人不就朝廷辟命，北渡幽州辽东郡避难，其中就有太史慈。

刘备错过太史慈

北海国(北海的一把手)孔融听说太史慈这个人物，曾数次慰问太史慈的母亲。

有次黄巾贼管亥包围了孔融，恰巧太史慈从辽东回来，母亲对其说孔融与你并不相识，三番两次来慰问我，现在危难之际你该去救他啊。

太史慈单人入城求见孔融，临危受命为孔融求援平原相刘备。太史慈带了一张弓箭连续三日出城射敌，敌人皆应弦而倒，第三天突围逃脱时吓得管亥军不敢追击。

太史慈见到刘备后一片慷慨之词请求刘备支援。刘备严肃的回应了句：“孔融竟然知道世上有我刘备啊。”随即带领三千人马解围。黄巾贼管亥兵退后，太史慈并没有呆在孔融账下，而是回到了母亲身边。

太史慈仅因母亲受孔融数次慰问便能在孔融万难之际为其披荆斩棘。你认为他此举是在邀功就错了，此举只在报恩，解围后太史慈便离开了孔融。可谓忠肝义胆的好汉子。

既然太史慈战事后就离开了孔融，那么他是要投奔刚结识的刘备吗?不是。

很多读者读到这里会为刘备叹息，叹息他没有借此收服太史慈为己所用。其实太史慈没有投奔刘备有两个原因：

一、刘备自身实力。

刘备听到太史慈的请援后竟然冒出一句“原来孔融也知道我啊”这句话，可谓自掉身价。

汉末本是诸侯四起兵荒马乱，刘备仅有一郡之地，况且当时从属公孙瓒之手，并没有足够的实力吸引太史慈的加入。

二、太史慈心中已有打算。

《三国志》原文：慈自辽东还，未与相见，暂渡江到曲阿见繇，未去，会孙策至。“暂渡”，“未去”的字眼，可见太史慈从辽东回来的原计划是去投奔刘繇考察他是否值得效力，恐怕在刘繇处也只是一介宾客、武夫之类。

如果太史慈眼中的孔融、刘备值得深交效力，恐怕当时也已经留下来了。但太史慈的首选是同乡刘繇。那么老乡会不会重用他呢?

许劭笑话刘繇重用太史慈

太史慈暂居刘繇处，恰逢孙策席卷江东。有人建议刘繇用太史慈为大将御敌，刘繇认为他如果用太史慈必然会被账下的许劭笑话，弃之不用。

仅让太史慈带一个骑兵(演义中的曲阿小将)去侦视，恰遇孙策。二人单挑未见胜负，两家各自有兵来救，于是解散。他俩后半辈子的神交打下了铺垫。

为什么许劭会笑话刘繇重用太史慈?

一、当时刘繇任扬州刺史，除了太史慈还有孙邵、滕胤、是仪等老乡来投，甚至许劭、桓晔这些头等名流也汇聚于此，可谓人才兴旺。

后汉书称“值中国丧乱，士友多南奔，繇携接收养，与同优剧，甚得名称。”可见刘繇手下并不缺人。

二、汉末整个社会对门阀族姓要求很高，像袁绍就是除了海内知名人物一概不见。

仲长统《昌言》里曾说“天下士有三欲：选士而论族姓阀阅，一俗。”

不仅仲长统不认可许劭，后来蒋济所著的《万机论》，包括诸葛恪都曾称许劭“褒贬不平 ”。

曹操几次提出的“唯才是举”，也是对许劭评判标准的批判。

曹操、孙策家世背景不如袁绍、刘繇厚实，反能“唯才是举”，这也是他们能割据诸侯最大的原因。

大家都知道日后太史慈为孙策不拘一格所用。那么另一个不拘一格的曹操又是怎么对太史慈的呢?

曹操对太史慈求之不得

曹操听说太史慈这个人后，曾寄了一个盒子给太史慈，里面没有书信，没有贵重物品，仅有一副药材-当归。

当时太史慈的家乡青州已经在曹操版图中，药材当归顾名思义，就是让太史慈回乡去为曹操效力。

可太史慈并非华歆、王朗这类文人，他和虞翻一样有着傲骨，不肯背离孙策。

太史慈、虞翻完全可以接受曹操邀请，去中原安度晚年，却都毅然留下不弃孙策。比起周瑜、鲁肃这些“好战”人士，他们的留守江东更让人敬畏啊! https://t.cn/R2dLi1i