执滞之著不可有，执持之著不可无

人们都认为“执着”不好，其实也不能一概而论。因为无论学什么，都必须对自己所学的事感兴趣或爱好，才能学成。兴趣达到极点，便成了执着。古时候羿耽着于射箭，熊宜僚耽着于弄丸，成连耽着于抚琴，甚至有耽着于下棋的人，连屏帐墙窗在他看来，都好像布成黑白对垒的局势。耽着于书法的人，见山中一木一石都幻成各式字体。学画马的人，即使是躺在床榻上也好像看到马出现在眼前。正因如此，他们的技艺才能闻名天下并流传于后世。

既然世间的技艺可以由执着而成就，为何独对执着于学道的人产生怀疑呢？参禅的人在用工夫时往往至于喝茶不知是茶，吃饭不知是在吃饭，走路不知在走路，坐着也不知是坐着，打开箱子便忘了上锁，走出厕所即忘了放在外边的衣服。
念佛的人至心作观时，无论开目闭目都能见到相好庄严，无论摄心散心，一句佛号从不间断。不举念而自念，不起疑而自疑，这都是执着。惟有这样专心一志，才能于不知不觉中进入三昧的境界。好比钻木求火，只要不间断地钻下去，终能得火。又如不断地冶炼铁材，即能将顽铁锻成精钢。

至于执着的害处，是指有些人不知万法皆幻，一味地急于求成。不知一切唯识，刻意地取相分别。由于这种错误的执着，才成了障道因缘。假如一概认为执着是不好的，终日悠悠荡荡，不思进取，那就如水浸石，纵经无数年代，也没有任何益处。由此可知，如果所执的是障道的“着”则不可有，所执的是进道的“着”则不可无。

七月的最后一天
上完课有点头疼 也不想走路了
拿张垫子 拎着半杯咖啡 喷上花露水
跑来公园的草坪躺倒
夕阳已经下班了
晚霞一分钟换个样子
像个任性但熟练的画家
打开许知远的播客
恰好最新一期念的是一个没见过世面的日本人
写得长夜当歌的30年代上海
街上的男人都是强盗 街上的女人都是妓女
许知远说哇上海以前那么好 我笑死

晚霞被画家随意花了几笔草草收摊了
月亮今夜细长 弯弯 像是薄情郎说出来的情话
甜腻又寡淡
播客最后的歌 叫 老情人 好听
打开网易云 循环播放
吹着夏日晚风
蝉鸣和小朋友们比着谁声音大
还能闻到花露水的味道

眼睛不用盯着前路
耳朵不用惶恐四周
脚丫不用拼命赶路
我的心跟着脚丫
悠悠荡荡

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朝着太阳升起的方向

清晨，我晨练来到汉江河边。在靠近宜城汉江一桥底下，以前寂静的河边上，竟然有小车不断地徐徐驶入，一辆跟一辆挤满了河岸。好奇心驱使我走下了河堤，沿着一条沙石铺就的车道，前往河边去一探究竟。

满目斑斓的河面上，江水滔滔，烟波浩渺，早起的水鸟，时而低飞，时而鸣叫，飞向江滩的树林，飞向远方的天空，张扬着江水的清澈和美丽。河畔地势起伏，凹凸不平，不经意间，穿梭而来的小车，从身边呼啸而过，车子停在不远处下来一位女司机，径直向江边走去。

我走进一片天然浴场。爱好游泳的市民，都开着车子早早地来到江边，到波涛汹涌的汉江河里，劈波斩浪，尽情地畅游宽阔的江河。忽然，水下一位叫周世惠的年轻小伙子认出了我，他喊着我的名字要我也下去游泳，可惜我没带换洗的衣服，不然我也真想跳进汉江，享受一下故乡的母亲河，给人带来的快乐！

沿着河边朝前走，我遇见三个神神秘秘的女人，她们提着一桶活蹦乱跳的鲜鱼，向着太阳升起的方向，双手合并，口里“叽里咕噜”地念着使人听不懂的语言。然后走下步梯，我以为是剖鱼，原来她们是来放生的，一桶被她们从市场上买来的新鲜活鱼，被倒入水中缓缓的向深水游去。她们拿着手机虔诚地站在河边，一边放生，一边拍照，鱼儿好像懂得她们的心思，游入水中的鱼儿又回过头来，摆动着尾巴仿佛是来感谢她们的放生之恩，然后悠悠荡荡地游进了汉江。

我正要离开河边时，又来了一波放生的人。她们开着一辆三轮车，一行五人从市场上买来五十斤鲜鱼放在地上。向着太阳升起的方向，默默的对着阳光说着什么，而后又把鱼抬向同一个地方放生，我趁机录下她们放生的镜头，她们的行为虽让人不可理喻，但至少她们也都是在做善事，买鱼放生是一种生活的信仰，我们没理由去诉说她们不是。

早晨6时许，一轮太阳从东方冉冉升起。太阳洒下的光芒，把波光粼粼的水面，点缀得梦幻一般，满满的诗情画意。透明的一缕阳光，横穿宽阔的河流，那些虔诚的人们，执着的一袭念想，躬身前行，不被世俗的遮挡，踏着虔诚的脚步，弹奏着波光潋滟的美好时光。我举起手里的相机，朝着太阳升起的方向，拍下了一张美丽的朝阳。