听闻马上就要下雪的消息，竟一时忍不住地兴奋起来，脑海里倏忽闪过当年那段风花雪月的往事。还记得曾经那个他（她）吗？说好要一起迎接新年的瑞雪，可是直到他离开那天，天空也未曾飘落一片晶莹的雪花，咱们也没有演绎那场约定好的疯狂，只留下藏在心中的无限遗憾。雪为什么会撩动我们的心弦？许嵩有一首很好听的歌叫《断桥残雪》，意境悠远：断桥是否下过雪，我望着湖面，水中寒月如雪，指尖轻点溶解。。。。。。我们对雪有一种很微妙的情愫，从心理学上看，雪能激发我们的童心，我们在大雪中，最常见的行为就是打雪仗，堆雪人，在夜晚的雪地上放焰火，这些都是孩童时代的某种印记，雪的纯净感让人们更容易诱发对纯净和天真的向往，从这种审美意义和情感意义出发，雪给我们营造出了一种童话般的感受。这种独特的情思，除了你喜欢的人，你会愿意分享给更多人吗？转眼，我们都长大了，可那些童年的美好依然深藏于心，在心中沉淀，待到飞雪到来，它便不经意间被我们唤醒，重新拾起对儿时浪漫的回忆。那时候我们的欢声笑语，还多么纯真呀， 不带有一丝的目的，而如今那些美好的事物，终是一去不复返了。我们都想成为那个能安心舒顺地做自己的人，可是却发现，这愿景中的自己竟离我们越来越远。感慨归感慨，但我们依然热爱现在的生活，并且要在当下活出我们自己的精彩，在立足于现实的基础上去追寻那份遗失的美好才是理智的选择。每每看到雪，就像看到婴儿的心灵一样明澈，如天使的羽翼一样纯洁，像一只只白色的蝴蝶在天空中播撒着花粉，鹅毛般的大雪漫天飞扬，像玉一样洁，如银一样白，像烟一样轻，像柳一样柔，一片一片一片片，不紧不慢，千片万片，漫天飞舞。。。。。。断桥是否下过雪，又想起你的脸，若是有缘再见，白堤柳帘垂泪好几遍。。。。。。耳畔又响起了这首歌，慢慢的心绪被撩拨起，沉浸其中而不能自己。我们都渴望雪，就像一种注定的心情，我们亦是凡人，就像空中千万朵雪花中的一朵，平凡而又晶莹，把自己玲珑剔透成一片神圣，寒冷时，有棱有雨，温暖时，甘心融化。谢谢大家，我是思辨的为人处世。让我们一起用心感受美好生活。

中国传统文化的一个重要特点，就是非常重视人自身的教化和塑造，也就是要使人不断从动物的状态中提升出来。儒家学者认为，人和动物最大的不同，就在于人有高级的、精神的需求，包括道德的需求，奉献的需求，审美的需求，等等。这种精神的需求不同于物质功利的需求。它是对于物质功利需求的超越，是对于个体生命的感性存在的超越。

在中国古代思想家看来，哲学和美学的目标就在于引导人们重视精神生活，有一种高远的精神追求，从现实中寻求人生的终极意义和神圣价值，哲学和美学都要指向一种高远的精神境界。中国美学认为，审美活动可以从多方面提高人的文化素质和文化品格，但审美活动对人生的意义最终归结起来是引导人们有一种高远的精神追求，是提升人的人生境界。

一个人的精神境界，表现为他的内在的心理状态，中国古人称之为“胸襟”、“胸次”、“怀抱”、“胸怀”。一个人的精神境界，表现为他的外在的言谈笑貌、举止态度，以至于表现为他的生活方式，中国古人称之为“气象”、“格局”。

境界是一种导向。一个人的境界对于他的生活和实践有一种指引的作用。一个人有什么样的境界，就意味着他会过什么样的生活。境界指引着一个人的各种社会行为的选择，包括他爱好的风格。一个只有低级境界的人必然过着低级趣味的生活，一个有着高远境界的人则过着诗意的生活。

真正懂得感恩，才能说自己是一个善良的人

因为和一个朋友的对话，油然而生，一种强烈的民族自豪感，让我觉得必须要说些什么。

这二年疫情，很多人都真真切切感受到我们祖国强大的实力，也都油然而生一种民族自豪感，有一个神圣的名字，就叫做：中国！！

每次遇到这些朋友，大家聊到国家荣誉，都会有一种热血澎湃的感觉，因为国家的强大，我们才没有生活在战火和疫情的恐慌里。

在我们健健康康，平平安安的日子后面，要知道有多少的军人在保卫我们的国家，有多少的医务人员疫情一线与病毒作斗争，又有多少人甚至因此付出了生命！！

不要以为那些都与我们无关，看看那些炮火连天的国家，那些国家的人连活着都是一种奢侈，你会发现我们是多么幸福，没有当初武汉那一批批的医务人员，挡住了疫情的肆虐，哪里又有我们现在这么安稳的日子，我们的平安又平常的每一天，都是那些人用生命换来的。

中国，这二个字值得我们骄傲，我们也应该时刻感恩我们的祖国，有国才有家，财力、物力、人力，当国家需要的时候，尽己所能，享受国家的保护，也要尽力有所付出。

很多人经常在嘴边挂着感恩二个字，认为你对我好，我对你更好，以为这便是感恩。却在疫情这二年没有为疫情做过任何事，也没有捐过一次款，认为自己这里没有疫情为啥捐款。你不知道国家付出多少人力物力财力，多少人付出生命，才把疫情挡住没有到你面前！！

一个真正懂得感恩的人，是睿智的，他们眼中看到的很深远，他们的内心才是柔软的，善良的。