你的心,即你的觉知,也就是佛陀说所有众生个个本具,而且不生不灭的佛性,她是一个永恒不变的存在。
既然是永恒的存在,那我们为什么还有生老病死呢?这就是所有轮回众生的悲哀。如果没有真正发现心是永恒的,是大自在的,不能通过禅修,让心安住在觉知本身,发现心不生不灭不来不去的本质,我们就只能依业力为身,漂流在轮回中随业流转。轮回身都有生老病死,成住坏空的定律。所以轮回中的众生称为凡夫。
禅修的核心意义是,你要去发现你那永恒不变,不生不灭的心,让觉知去觉知自心,安住在觉知本身上,一旦发现了真正的心,彻底了解了自己,那你的心是最最正能量的状态,是大爱的状态,是大慈大悲,大喜大舍的状态,是最轻松,最快乐,最自在的状态,这时你不再用我认为,我想,这种主观知见,而是你看到了实相本身,你会用智慧去觉照,去应物,你会行持真正的菩提心,而且你会发现,菩提心不仅仅是发心,而是真心本身就是菩提心,即大慈大悲,大喜大舍,大爱之心。真正有了大智慧,你会更谦卑,对自己要求更高更严,对于戒律你会用生命去守护,但你心却是那么的自在。你的爱让一切众生都感到温暖。
既然是永恒的存在,那我们为什么还有生老病死呢?这就是所有轮回众生的悲哀。如果没有真正发现心是永恒的,是大自在的,不能通过禅修,让心安住在觉知本身,发现心不生不灭不来不去的本质,我们就只能依业力为身,漂流在轮回中随业流转。轮回身都有生老病死,成住坏空的定律。所以轮回中的众生称为凡夫。
禅修的核心意义是,你要去发现你那永恒不变,不生不灭的心,让觉知去觉知自心,安住在觉知本身上,一旦发现了真正的心,彻底了解了自己,那你的心是最最正能量的状态,是大爱的状态,是大慈大悲,大喜大舍的状态,是最轻松,最快乐,最自在的状态,这时你不再用我认为,我想,这种主观知见,而是你看到了实相本身,你会用智慧去觉照,去应物,你会行持真正的菩提心,而且你会发现,菩提心不仅仅是发心,而是真心本身就是菩提心,即大慈大悲,大喜大舍,大爱之心。真正有了大智慧,你会更谦卑,对自己要求更高更严,对于戒律你会用生命去守护,但你心却是那么的自在。你的爱让一切众生都感到温暖。
2022年8月26日、农历七月二十九
恭迎地藏菩萨圣诞 |让我们跟随地藏菩萨的本愿本行,弘扬人间至善!
地藏菩萨因其“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”,故名地藏。为佛教四大菩萨之一,与观音、文殊、普贤一起,深受世人敬仰。以其“久远劫来屡发弘愿”,即在于“众生度尽、方证菩提;地狱不空、誓不成佛”故被尊称为大愿地藏王菩萨。
地藏菩萨是一切增业本尊当中,最尊最胜最第一的本尊,修持地藏本尊可以极大的增长增长福报、智慧、寿命、财富、受用、功德资粮等增业。《地藏十轮经》中说:“于一食顷,至心归依、称名、念诵、礼拜、供养地藏菩萨,求诸所愿,速得满足。所以者何? 地藏菩萨利益安乐一切有情,令诸有情,所愿满足,如如意宝,亦如伏藏。”
佛典记载,地藏菩萨在过去世中,曾经几度救出自己在地狱中受苦的母亲,并不断发愿要救度一切如母众生,“地狱不空誓不成佛,众生度尽方证菩提”便是地藏菩萨的无尽大愿。所以地藏菩萨同时以“大孝”和“大愿”被广为弘传。地藏菩萨的成就和加持无量无边,愿我们都像地藏菩萨一样孝敬自己慈爱的父母,并把对父母的爱转化为对一切众生的大爱。
值此殊胜日让我们由衷的来感怀地藏王菩萨的慈悲大愿,借由地藏菩萨大愿力,恳祈疫情消除,远离灾祸,现世眷属,业消福增,吉祥如意;往生亲友,离苦得乐,得度西方。祈愿正法久住,法运昌隆,民生安乐,世界和平! https://t.cn/A6S6bBkO
恭迎地藏菩萨圣诞 |让我们跟随地藏菩萨的本愿本行,弘扬人间至善!
地藏菩萨因其“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”,故名地藏。为佛教四大菩萨之一,与观音、文殊、普贤一起,深受世人敬仰。以其“久远劫来屡发弘愿”,即在于“众生度尽、方证菩提;地狱不空、誓不成佛”故被尊称为大愿地藏王菩萨。
地藏菩萨是一切增业本尊当中,最尊最胜最第一的本尊,修持地藏本尊可以极大的增长增长福报、智慧、寿命、财富、受用、功德资粮等增业。《地藏十轮经》中说:“于一食顷,至心归依、称名、念诵、礼拜、供养地藏菩萨,求诸所愿,速得满足。所以者何? 地藏菩萨利益安乐一切有情,令诸有情,所愿满足,如如意宝,亦如伏藏。”
佛典记载,地藏菩萨在过去世中,曾经几度救出自己在地狱中受苦的母亲,并不断发愿要救度一切如母众生,“地狱不空誓不成佛,众生度尽方证菩提”便是地藏菩萨的无尽大愿。所以地藏菩萨同时以“大孝”和“大愿”被广为弘传。地藏菩萨的成就和加持无量无边,愿我们都像地藏菩萨一样孝敬自己慈爱的父母,并把对父母的爱转化为对一切众生的大爱。
值此殊胜日让我们由衷的来感怀地藏王菩萨的慈悲大愿,借由地藏菩萨大愿力,恳祈疫情消除,远离灾祸,现世眷属,业消福增,吉祥如意;往生亲友,离苦得乐,得度西方。祈愿正法久住,法运昌隆,民生安乐,世界和平! https://t.cn/A6S6bBkO
“无缘大慈,同体大悲”是诸佛菩萨大慈大悲的体现!诸佛菩萨救度的最基本对象就是无缘众生!发菩提心降伏私我者更是以平等救度乃至一切无缘众生为准绳!因为经言怜愍一切众生故有法爱,如是法爱即真解脱。
为何诸佛偏爱我等无善根之人?因为我们是无法靠自力出离生死更会沉沦恶道的末法凡夫。《观经》:“佛心者,大慈悲是,以无缘慈,摄诸众生。”《无量寿经》:“于诸众生,视若自己。”善导大师说:“诸佛大悲于苦者,心偏愍念常没众生,是以劝归净土。亦如溺水之人,急须偏救;岸上之者,何用济为。”
我们要在念佛中体会佛这种“无缘大慈,同体大悲”劝归净土的悲心之切!
为何诸佛偏爱我等无善根之人?因为我们是无法靠自力出离生死更会沉沦恶道的末法凡夫。《观经》:“佛心者,大慈悲是,以无缘慈,摄诸众生。”《无量寿经》:“于诸众生,视若自己。”善导大师说:“诸佛大悲于苦者,心偏愍念常没众生,是以劝归净土。亦如溺水之人,急须偏救;岸上之者,何用济为。”
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