#L读论语# 争是个什么鬼

子曰：“君子无所争，必也射乎！揖（yī）让而生而下而饮，其争也君子。”
孔子说，君子没什么可争的、如果一定要争那就是射礼了。揖让着上场射击，揖让着退下场，揖让着互饮，这种争才是君子之争。

一直不喜欢争这个词，因为这个词经常和阴谋、嫉妒、翻脸、你死我活等等词语连接在一起。可是，不争，有时候又是无上进心的表现。

所以，老夫子说，君子之争有两条，只踏实表现自己不直接伤害别人，揖让。

我自己小时候有点争强好胜，现在看以前的照片眼神都是一副不服输的样子（笑），最不开心的时候就是发现某门功课有同学比自己学得好。不过倒是天生不会嫉妒，而是自己暗暗找自己的问题，暗暗努力。

大概是上了大学以后，不知道哪一天开始忽然发现已经不为分数而焦虑。从此也不再喜欢冠上“争”字的活动，比如辩论赛，比如体育比赛中把输赢钉在眼睛里…

从此以后在成绩上没有以前优秀了，但发现了世界更加宽阔，很多事情，我们的努力是享受过程，而不必焦虑结果。

昨天和先生聊起来组织里的竞争，我们都同意在一个组织内部的争名夺利实在是一种井蛙之战，而真正的“名与利”是实力之争，你只需沿着自己的轨道前进就好，何苦花心思给别人添置障碍？

其实，在企业市场中也如此。传统的企业管理理论是在有限市场中打败竞争对手，你死我活。而今天世界经济和技术的发展可以让每个企业在生态体系中win-win，甚至离开红海做自己的蛋糕。当然，企业自己也要足够优秀。

说到底，还是把争定义为中性词吧，而争的动机与方法，决定它偏褒还是偏贬。

话说，我有点好奇，孔子自己的射技会是怎样呢？

方外不必深山寻，观照内心道自闻，非因出世无情义，非因入世多俗气。
称心以为用，合理以为行，循礼以为道，重信以为德。
重情为君子，逍遥是神仙，隐居而闻天下事，居尘而有无争心。
居士供养衣食母，勿因教义失正心，慈悲度世非口中，莫因玄奇失自身。
明智而躬行，品高而平易，修道足下始，足下即有道。 https://t.cn/R2WiSgp

方外不必深山寻，观照内心道自闻，非因出世无情义，非因入世多俗气。
称心以为用，合理以为行，循礼以为道，重信以为德。
重情为君子，逍遥是神仙，隐居而闻天下事，居尘而有无争心。
居士供养衣食母，勿因教义失正心，慈悲度世非口中，莫因玄奇失自身。
明智而躬行，品高而平易，修道足下始，足下即有道。