一个人多行善事,为何还会灾祸连连?这个故事告诉你的答案!

明朝嘉靖年间,江西有一人姓俞名都,字良臣。读私塾时他与十多个人创办了一个叫文昌社的社团,发誓要做惜字放生、戒除杀生、摒弃邪淫、不犯口过等善行,而且他坚持这样的行为已经有很多年了。尽管如此他却参加了七次乡试都名落孙山。

俞都的妻子生有五男四女,四个儿子都早早就夭折了,仅留一男。其子甚为聪慧,左足底有双痣,夫妇俩视其为珍宝,极为喜愛。但儿子六岁那年在玩耍时走失,从此杳无踪迹。四个女儿也死了三个,仅剩一个。妻子因为孩子早夭失踪常常哭泣,最终导致双目失明。俞都更是终年潦倒、贫穷日急。闲来常常自己反省,想自己并无大过,不知为何惨遭天罚。

四十岁后,每年腊月将终新年将到之际,总要书写疏文焚烧,祈祷灶神能够上传其情。这样过了七年之久,没有任何应验。在四十七岁那一年的除夕之夜,家徒四壁,自与盲妻小女相对而坐。忽然听到门外有叩门之声,俞都手拿蜡烛起身开门,门外有一位头戴方巾衣着皂服,头发半苍的老人。

進门作揖问安后,老人就座,自称姓张,从远方而来。听说俞都家举家愁叹,特来拜访安慰。

俞都见此人衣着说话异于常人,招待礼节极为恭敬。彼此言语之间,俞都说起自己平生读书行善,但是至今却功名不就,子女夭散、衣食不济之事,并给来者背诵了自己历年写给灶神希冀上达的疏文。

姓张的老人说:“我知道君家的事已经很久了。君意识中恶念太重,专门追求虚名,所谓疏文也是满纸抱怨的期望,亵渎了玉帝,恐怕受到的惩罚还不止这些哪。”俞都吃惊不小,回复老人道:“我听说冥冥之中,善恶必录,丝毫不爽。我与同社的诸生发誓要做善事,并且谨慎奉行,怎么可以说是专务虚名哪?”

张姓老人说,那就听我一一道来。君之所谓“惜字”但是君与诸生动辄用字纸糊房裹物,擦拭桌椅,还因纸有污损就去焚烧;君之所谓“放生”也是表面文章,家中庖厨不绝虾蟹;至于“口过”,更是无法记统。君之语言敏妙,讪谤嘲讽,舌锋所及,怒触鬼神不知有多少;“邪淫”之事虽没做下,但是君见人家美貌子女,心摇难遣,只是无邪缘相成而已!而君却以妄为真、以简自居。发誓要做的善事,尚且如此,其他就更不用说了!你连年所焚烧的疏文,已经全部转呈给了玉帝。玉帝曾经命日游使者考察你的善恶,但是多年并无一实际的善行可以值得记录。反倒看到你的贪念、淫念、妒念绵绵不绝,抬高自己贬低别人、忆往期来、恩仇报复累累于胸。如此恶意恐怕是逃祸不及,还祈求什么福报啊?

俞都听后,惊恐慌悚,伏地流涕,说:“君既通幽冥之事,一定是神,愿您施予救度!”

张姓老人说:“君信神信佛根基不深,行善之事不能持久。所以平生善言善行,都是敷衍了事;而满腔意恶,妄念四起,起伏缠绵,不绝于心倒是真切。如此还期望福报,就象种荆棘而期嘉禾,荒谬之极。希望君日后能弃贪、摒淫、制妒,除各种妄念;不图名报,不论大小,不分难易,量力行事,持之有恒,久久行之,自有不测效验。你家对我甚见虔洁,所以特意以此意报君。”说完后進入内室,到达灶下忽然不见。俞都悟到适才之老人即是司命之灶神,随后焚香叩谢。

第二天大年初一,俞都祈祷天地誓改前非,力行善事,自号净意道人,立志祛除各种妄念。从此一言一行、一思一念,都如鬼神在旁,不敢欺肆。凡一切有利于人、有济于物之事,不分巨细、不论忙闲、不晓人知、不思力继,都躬身親行,事成而止。常常用因果报应之说,逢人化导。敦勤谦忍,日奉月行。

慢慢到了动则万善相随、静则一念不起的境界。

这样过了三年,俞都五十岁了,正好是明万历二年。朝廷宰相张居正准备给自己的儿子选择老师,众人交口举荐俞都。获聘后俞都携妻挈女、赶赴南京。张居正敬其品德,让其在国学授业。万历四年丙子,赴京应试登科,次年中進士。

一日,俞都拜访大内太监杨公,杨叫养子五人出拜。其中一子,年龄十六,俞都对其面貌有相识之感,于是便问其籍贯。少年说:“我是江右人,小时误入粮船,从家中走失。现在依稀记的姓氏闾里。”俞都惊讶之余,叫其脱去左足之鞋,脚底双痣还在。俞都大声说:“原来是我的儿子啊!”

太监杨公也极为惊愕,别时即送其子随俞都回他在京城的住所。到家后俞都急奔入内告诉妻子。妻子抚子大恸,血泪迸流。儿子也悲喜交加喜极而泣,手捧母面舌舐其目,其母即双眼复明。俞都也是悲喜交集,不愿为官,上疏请辞回江陵故籍。张居正羡慕其品德道义,也厚赠俞都,遂其所愿。

俞都归乡居住后,更加勉力为善。其儿子娶妻后,连生七子都养育成人,继承了俞都的耕读传统。俞都更是书写了親遇灶神、改过行善之事,训育子孙。享年八十有八而终。时人都说一切都是俞都躬行善事,天之回报的结果。——事据清代史玉函所编《德育古鉴》

【大国点名没你不行邯郸人请答“到”】今年60岁的辛清山,是磁县磁州镇辛庄社区的一名干部,也是一位参与4次全国人口普查工作的“老兵”。从靠着“铁脚板”走街串巷入户登记,到微信电话提前预约;从纸质手工登记表格,到依靠电子化设备实时更新;从第四次人口普查到第七次人口普查,辛清山从一名人口普查工作的“新兵”,练成了人口普查的“活字典”。历经30年4次人口普查,辛清山记录了社会发展的步伐,也见证了当地的飞速发展。

普查“老兵”的新感受

日前,记者来到磁州镇辛庄社区,辛清山正在利索地整理前期摸底掌握的具体情况,在他的桌子上,摆放着历年参加人口普查时获得的“优秀普查员”和“先进工作者”荣誉证书。

时间紧、任务重,辛清山只能和记者边走边说,“说起第一次参加人口普查,还是在1990年。”那时,他工作的地点还是未开发的小村落,30岁的他也没有相关工作经验,只能凭着一股精气神,全身心投入到普查工作中。“那时候的村子里,大家住的房子都是矮旧的平房,和现在改造后的社区比完全两个模样。1990年普查时,那是7月份左右,家里都没有电扇空调,采完这户到下一户,身上都湿透了。”

从1990年的全国第四次人口普查,到2020年的第七次人口普查,30年间,辛清山感触最深的就是普查对象,也就是身边人的变化。30年里,辛家庄村从泥泞的土路变成水泥路,从低矮的旧房变成高大的楼房,他的普查对象们,也全部由村民变成了城镇居民。“从村民到居民,从矮房变楼房,城市在不断地飞速发展,老百姓的日子也是越过越好了。”辛清山回忆道,这些年里,普查对象家庭环境越来越好,装修越来越漂亮,生活越来越舒适。

电子化登记助力人口普查

历经4次普查,辛清山感到随着科学技术的不断进步,普查方式也随之带来巨大转变。

回忆起第一次参加普查的经历,辛清山印象深刻。当时正值夏暑,白天村民都下地干活,只有趁着午饭和晚饭时间去挨家挨户调查,再回到办公室整理当天调查情况,经常一忙就忙到夜里两三点。入户时,辛清山常常带着一个大袋子,里面装着厚实的人口普查表、居民情况底册、笔记本、尺子、笔等工作必需品,“之前小区地图都是手绘的,精准度不够,有时候看着地图还走迷路了,这次人口普查呢,我们用的是卫星定位地图,建筑物的位置形状非常准确,省去了我们不少工夫。”

“第四次人口普查时,大家都还没有手机,固定电话也没几部,好几次上门敲门,家里都没人,工作进展很慢。现在好了,人人都有手机,上门之前打个电话预约一下,大家都方便。”辛清山说,“今年人口普查,上门只需一部手机或者平板,就能解决全部信息录入,很简单!”说完,辛清山就向记者展示了专门用于人口普查的程序,打开程序后,各个类别的信息都设有待填入选项,只需要选中填写即可。

“以前用纸质表格登记时,普查工作全靠手填表格、两条腿跑,工作辛苦不说,纸质化的材料非常担心信息出现偏差,出错了也很难发现,还要一层层上报,村里到乡镇,乡镇到县里,费时费力,所以要特别用心、仔细才行,誊写时间长了眼花、脖子痛、手痛,都是问题。”辛清山说道,“现在手机提交后,能立即在后台审核,不仅工作效率大大提升,准确度也能够得到保障。”

爬楼敲门不漏一户一人

“人口普查是个细致活,更是个锻炼人的大课堂,工作一定要细心,而且要不嫌麻烦,不辞辛苦。”辛清山在向小组成员分享经验时说道。人口普查量大活多,普查员的工作枯燥、辛苦,夜间加班加点,入户摸底时,有时要三番两次才能敲开门,可谓是跑断腿,说干嘴。

“30年前入户调查时,村子还小,街坊邻居都认识,个个熟面孔,大部分村民守着土地刨食。这么多年过去了,原来的老住户大多搬走了,但是偶尔会看到熟悉的老面孔,他们给我开玩笑说‘今年还是你啊’,时光仿佛嗖的一下就回到以前了。”

带着一声声“您好!”走进社区住户,核查完,录入数据后把准备好的小礼物送给普查对象再说一句“谢谢您的配合”走出家门,辛清山和他的小组成员穿梭在大街小巷,当城市亮起万家灯火,家家户户饭香四溢时他们仍在忙碌地工作。“4次人口普查,历经30年。在这30年里,我见证了人口普查的完善与创新,更见证了30年的高速发展。这是青春岁月的拼搏,也是为国家贡献一份力量的自豪。”辛清山说。

为了高质量地完成人口普查工作,各社区工作人员通过悬挂条幅、张贴通知、用大喇叭宣传等方式让更多居民知晓人口普查、配合人口普查。在此次普查中,人口普查员们主动放弃休息时间,充分利用周末和晚上时间分组进行地毯式入户登记,力争做到底数清、情况明。

“数清人口、保证入户率、填准人员信息,这些决定普查数据质量,决定普查工作成败。”邯郸市人口普查办公室业务组成员高晓炜说,为了全面提升本次人口普查的准确度,切实提高普查登记质量,这次普查要求全市5.1万名工作人员在一个月时间内,按照全国统一的标准、统一的时点,对近千万人口进行面对面的访问,工作量很大。普查人员将根据摸底阶段统计的普查小区图和《户主姓名底册》信息,逐街逐楼、逐门逐户、逐人逐项进行电子化登记,对普查表中每个项目进行询问,准确采集每一条信息,确保区不漏房、房不漏户、户不漏人、人不漏项。

邯报融媒体记者王安/文李一平/影

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