以上所说为贪嗔痴三毒，是恼乱身心，蒙蔽自性的祸根，但只要能恭敬称念观世音菩萨的名号，

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《法华经》福不唐捐
（第二百一十二段）
【若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多瞋恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离瞋。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意！观世音菩萨、有如是等大威神力，多所饶益，是故众生，常应心念。若有女人、设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男。设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意！观世音菩萨有如是力，若有众生、恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。无尽意！若有人、受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何？是善男子、善女人！功德多否？
无尽意言：甚多、世尊！佛言：若复有人，受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜、供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫、不可穷尽。无尽意！受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。无尽意菩萨白佛言：世尊！观世音菩萨、云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？佛告无尽意菩萨：善男子！若有国土众生、应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法。】
佛说：观世音菩萨以慈悲济世，呵护一切众生，如果有一些众生，淫欲心太重，自觉不好，但又很难控制，这种情况只要能常常恭敬称念观世音菩萨的名号，即可离欲修清净行。如果有人嗔恚心重，常生嫉恨，只要能常常恭敬称念观世音菩萨的名号，即可远离嗔恚。
如果有人愚痴心重，认假为真，枉入轮回，只要能常常恭敬称念观世音菩萨的名号，即可离痴，返迷归觉。以上所说为贪嗔痴三毒，是恼乱身心，蒙蔽自性的祸根，但只要能恭敬称念观世音菩萨的名号，即可斩断祸根，回归正觉。此贪嗔痴三毒，又名三垢、三火，能残害身心，使人沉沦于生死轮回中，为恶之根源，故又称三不善根。现简介于下：
1、贪：具体是指以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界色、声、香、味、触等尘境相接触，这五种接触能引起众生的利欲之心，因此叫做五欲。于此五欲执著并产生染爱之心，就成为贪，因此“贪”与“爱”实为同体异名。
贪与爱对于名利、对于财物、对于外界一切可欲之物，甚至对于由五蕴和合之众生之体，产生无厌足地追求及占有的欲望，都可称为贪。贪是修行最大的障碍之一，是产生一切烦恼的根本，所以将贪列为根本烦恼之一，并将贪与嗔、痴等一起列为有害众生修行的“三毒”。
《俱舍论》依贪著对象区别，将贪分为四种、即：一、显色贪；二、形色贪；三、妙触贪；四、供奉贪。并进一步细分为事贪、见贪、贪贪、悭贪、盖贪、恶行贪、子息贪、亲友贪、资具贪、有无有贪等。
2、嗔：又作嗔怒、嗔恚等，指仇视、怨恨和损害他人的心理行为；或者诋毁、诽谤、报复他人的种种行为。嗔具有损害性，与苦、苦具、憎恚为性，能障无嗔，不安稳性，以一切恶行所依为业，是人生根本烦恼之一，与贪和痴一起被列为“三毒”。
嗔的产生与作用与贪正好相反，贪是由对事物的喜好而产生无厌足地追求、占有的心理欲望；嗔却是由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理情绪或行为。对违背自己心愿的他人或其他事物生起怨恨之情，会使众生身心产生热恼、不安等精神作用，对佛道之修行是十分有害的，因而佛教将嗔看作是修行的最大障碍之一。
对佛教修行所言是这样，如果是对他人或社会而言，则嗔的危害更大。因嗔怒他人而起仇恨之心，便会发生争斗，或导致互相伤害，轻者危害一家一村，重则使整个社会，乃致使整个国家陷入灾难，因而《大智度论》卷十四中说，嗔恚是三毒中最重的、其咎最深，也是各种心病中最难治的。
3、痴：又作无明。指心性迷暗，愚昧无知。《俱舍论》中说：“痴者，所谓愚痴，即是无明。”众生因无始以来所具之无明，致心性愚昧，迷于事理，由此而有“人”、“我”之分。于是产生我执、法执，人生的种种烦恼，世事之纷纷扰扰，均由此而起。因此痴为一切烦恼所依。于诸理事迷暗为性，能碍无痴，以一切杂染所依为业。也就是说，人生的一切烦恼，必由痴生。
痴既为一切烦恼之所依，因而自然也就成了根本烦恼之一。而且它是随顺其他诸根本烦恼共同起着作用。《瑜伽师地论》卷五十五又将随烦恼中“覆、诳、谄、昏沉、妄念、散乱、不正知”等作为痴的具体表现。佛教修行的目的就是要消灭无明，断灭愚痴。
欲断愚痴，必求圣道，求道者、以寂灭为体；修道者、以离相为宗。寂灭是菩提，可灭一切诸相。离相即觉，觉者佛也，人有觉心，得菩提道。由上可见，贪嗔痴实为生死轮回之根，若要解脱生死轮回，就要将贪嗔痴转为戒定慧，这样就可以超越三界。如此认识贪嗔痴、断除贪嗔痴，即可转凡成圣。
那么破除贪嗔痴用哪一个方法最好呢？用依仗观世音菩萨的大威神力为最好，为什么这样说呢？因为这个方法最简单易行，众生只须用恭敬心，常常称念观世音菩萨的名号，即可破此贪嗔痴三毒，自然灭妄证真。
佛对“无尽意菩萨”说：观世音菩萨有如此等大威神力，还有很多的大神通普遍饶益一切众生，众生若想得解脱，就应以恭敬心常常称念观世音菩萨的名号。
众生凭称念观世音菩萨的名号，就能心想事成，比如有女人，想求生一个儿子，这不难，只要她能真诚礼拜，用香花糖果等珍贵供品供养观世音菩萨，即可生有福有德有智慧之男；如果想求生一个女儿，即可生落落大方，端庄漂亮的福相之女，此女宿世以来就积聚了很多的福德，从小到大都会受到众人的爱戴和尊敬。
佛对“无尽意菩萨”说：观世音菩萨有如此之大神通妙力，如果有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，“福不唐捐”。“福”指修福：指供养如来和诸菩萨的善念信力。“福不唐捐”是指对如来和诸菩萨的恭敬供养，或一心称念观世音菩萨的名号，及持戒修善等所做的一切佛事，都不会是白白无意义的，都是有回报的、都会得到相应的福报善果。所得福报善果如果是十分，是一分也不会少的，此名“福不唐捐”。所以众生都应该受持称念观世音菩萨的名号，这样就会得到很大的福报。
佛对“无尽意菩萨”说：如果有人受持六十二亿恒河沙那么多菩萨的名字，而且尽形寿即一直到自己死，都在供养饮食、衣服、卧具、医药这四事，你认为如何？这个善男子或善女人，所做功德多不多？“无尽意菩萨”回答说：这个人修的功德太多了，世尊！
佛对“无尽意菩萨”说：如果有人受持称念观世音菩萨的名号，或者只作了一个时期的礼拜和供养，这个人与受持六十二亿恒河沙那么多菩萨的名字并作四事供养的人，所得福报是一样多，没有差别，这福报之多，用百千万亿劫那么长的时间来说，也是说不尽的。无尽意！受持观世音菩萨的名号，就将得到如是无量无边多的福德大利益。
无尽意菩萨对佛说：世尊！观世音菩萨是为什么原因云游到娑婆世界来的？又为什么原因而为众生说法？其方便法所示现的大神力，又是怎么回事？
佛告诉“无尽意菩萨”说：善男子！这样给你说吧，观世音菩萨的大神力具体表现在以下十九个方面，即：
1、佛说：如果有某一个国土的众生，此人修行已顿超十地，应该以佛身得度，观世音菩萨就变化成佛身而为其说一乘了义法，使其证得佛果。
2、佛说：如果有人应该以缘觉身得度者，就现辟支佛身而为其说十二因缘法，使其证得辟支佛果。
3、佛说：如果有人应该以声闻身得度者，就现身闻身而为其说四谛法，使其证得阿罗汉果。
4、佛说：如果有人应该以梵天王身得度者，就现梵天王身而为其说初禅法，使其证得梵天王位。

现在买月饼是不是有点早啊？不早，因为到9月，单位发的枣泥月饼、爸妈拿的五仁月饼会把你吃腻吃烦。现在正是下手自己喜欢的口味的好时机，不用当成传统上在节日“正日子”才吃的食物，就当成自己爱吃的点心啊。#唐饼家《万柿大吉》和《中秋唐禧宴》这两款，又好吃，口味又时髦不腻变化多，自己吃和送人都是极好的！

唐饼家还需要我介绍吗？？源自上海有18年历史的饼屋，很好吃，我以前去上海和江浙玩，当地的朋友都会当作手信拎一盒送给我。我自己感觉比较奇妙的是它的甜度，不会像有些所谓纯健康品牌那样淡而无味（那种我吃不下去，就好像在吃纸，而且感觉不补充我的能量），又不会腻。我喜欢下午配上茶、咖啡一起，有苦有甜，解馋又解腻，自己又又又回购过无数次。

另外一项我印象很深的“唐饼家风格”是它的酥皮，层次巨多，还香。这么说吧，凡是起酥类点心，从奶黄流心这类月饼，到带馅料的小饼，买唐饼家的肯定没错。刚才搜了一下，它是“百层起酥”的中式古法今用，厚乳和安佳黄油特调的用料+手法才能做出这样酥而不碎、闻起来就是天然香的饼皮。酥皮香，吃起来就特满足。

这次第一款是《万柿大吉》，6个味道，14枚激萌奶酥。因为流心+拉丝+礼盒，而且有柿子形状特吉利，所以既可以自己平时吃，也可以中秋送礼物、办公室分享、送长辈。收到的人肯定特高兴

而且我要大说特说一下，这里面有我人生中见过的第一款“麻将酥“！“發”“六萬”“八萬”，分别是龙井味、咸蛋黄味、紫薯味。6款麻将酥，4款元宝酥财气满满，盒盖上又有”奉旨发财“，特别吉利，感觉川渝地区以及其他麻将城的的朋友不买都说不过去了。如果是朋友聚餐、家人分着吃，又热闹又喜庆，大家都会特开心。它用料也好，精选安佳黄油、真材足料凤梨、高纯度龙井茶粉。

哦对了，其中还有2枚流心奶黄月饼。港式的，我觉得跟美心的一样好吃，如果不是更好吃的话。还有最好看的两枚柿子流心酥，我拿到以后都舍不得吃啊！想供起来。后来一吃惊艳了，芝士和咸蛋黄流心交融，能吃出来四层口感。感觉这一款切开的图会成为little red book上的大流行～～

第二款是《中秋唐禧宴六角奶酥》，颜色庄重高贵，4种口味（有每盒7枚或9枚两种选择）。味道有鲜椰椰奶流芯、抹茶紫薯奶黄流芯等等新派流心口味，每只都是六角形，特别好看独特。而且它是“六角小金罐”锁鲜，不像市面上的月饼那样为了延长保质期高油高糖，能做到不甜不腻，保质期很久60天，罐子也特别高级好看。用料也好，散养鸭的咸蛋黄、石磨抹茶粉，我觉得这款适合送人。

这两款我都很喜欢。那种一吃就层次感十足、又香又拉丝的感觉台奇妙了。我都想不出来先写哪款，就都写吧。

还有一款《唐饼家·轻熟芝士酪酥》，大块浓郁芝士，低甜微咸，一盒6只。这个保质期短一些，21天，平时随便买随便吃，轻盈微润的口感非常好吃，日常吃就很好，下午或者晚饭前来一只，我晚上就可以吃菜叶，不然我晚饭就要吃很多……！

如果只买一个，我觉得就冲《万柿大吉》，带来巨大快乐，又特别又好吃又喜庆，绝对是立马吃完、不可能放
如果想发财，朋友或者亲人打麻将，也《万柿大吉》；
如果想办公室里、朋友分吃、聚餐带去，也《万柿大吉》；
送长辈领导，相亲对象家里，可以考虑《中秋唐禧宴》；
如果想平时自己吃换个开心，就《轻熟芝士酪酥》或《万柿大吉》；
如果中秋送礼，就《中秋唐禧宴》或《万柿大吉》

现在一想，以前的月饼，除了流心奶黄的那类之外，真是都会放到过期，家里人每天早餐愁眉苦脸吃。这几款保证不是，又好玩又好吃，简简单单带来巨大快乐，中秋过完会想再买几盒一直吃，绝对颠覆你对月饼的定义。
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万柿大吉️️⭕138/盒
唐禧宴️️⭕148/盒
芝士酥️️⭕49/盒