人生痛苦的根源

顶尖老板思想 2022-08-11



当断不断，反受其乱。

有一种高级智慧，叫“干脆利落”，不乱于心，不困于情，不念过往，不惧将来。

01
做事时，果断前行

托尔斯泰说过：

“世上有两种人：一种是观望者，一种是行动者。但大多数人没有想过改变自己。然而一切成就，都是从适应变化，改变自己开始的。”

生活中，很多人总有太多想法，却从未付诸行动。

总是担忧未知的困难和可能的失败，在事情未做时就停下脚步。

可这世间的任何事物，只靠猜测和想象，永远不会知道它到底会怎样。

过度担忧不过是庸人自扰，只有尝试过，才会知晓最后结果。

仅凭猜测假想，永远看不到本来的面貌，只有果断前行，才会知道最终结果。

万事皆有可能，又何必限定自己，裹足不前？

纵观那些做事干脆、不偷懒、也不将就的人，总能用行动验证想法，让人生这场赛跑赢得痛快酣畅。

02
拒绝时，干脆利落

 

《人间失格》里有句话：我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力，我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。

我们总以为拒绝一定要有合适的理由，但其实不是。比起磨磨唧唧的模棱两可，干脆拒绝才是对对方的负责。

及时明确的拒绝，是一种修养，更是对彼此的尊重。

齐白石出名后，很多朋友都上门求画，他一开始不好意思拒绝，结果弄得自己疲累不堪，最后还生了一场病。

这场病，终于让齐白石想明白了，于是他在客厅贴出了“告之”：

“卖画不论交情，君子有恥，请照润格出钱。”

“花卉加虫鸟，每一只加十元，藤萝加蜜蜂，每只二十元。”

“已出门之画，回头补虫，不应。”

“已出门之画，回头加题，不应。”

“告之”一出，朋友们就不好意思开口索画了，白石先生才终于“轻松”下来。

干脆果断地拒绝别人，可以为我们节约大量时间和精力。如果有些人因此而要跟你绝交，那就让他们走好了。

生活中的聪明人，事事都能理清楚，不优柔寡断、不拖泥带水，不浪费他人时间，也不消耗彼此关系。

03
该拿时拿，该放时放

人生痛苦的根源是什么？

有人说：忘不掉，放不下，输不起。

有一个老和尚，是一座大寺庙的方丈，年事已高，一直在考虑接班人的问题。

一天，老和尚将两个得意弟子智坚和智远召唤到跟前，说道：“你们俩谁能凭自己的力量从后山的悬崖下攀爬上来，谁就将是我的接班人。”

悬崖之下，身体瘦弱的智坚屡爬屡摔，摔得鼻青脸肿，但还在顽强地攀爬。当拼死爬至半截处，不幸摔落崖下，头破血流，气息奄奄。最后，老和尚将他救上来。

智远在攀爬几次不成功后，便沿着悬崖下的小溪，顺水而下，穿过树林，出了山谷，游山参学去了，一年之后才回到寺中。

奇怪的是，老和尚不但没有骂他怯懦，将他赶出寺门，反而指定他为接班人。

众僧很是不解，纷纷询问老和尚。

老和尚微笑着解释道：“寺院后的悬崖极其陡峭，是人力不能攀登上去的。但悬崖旁边，却有路可寻。

如果为名利所诱，心中就只有面前的悬崖绝壁。在名利的牢笼内挣扎，轻者苦恼伤心；重者伤身损肢；如若放下，则是天高云淡，自在快乐。”

人生就应该干脆利落些，该拿时痛快举起，该放时毫不犹豫，只有这样，才有更多的精力去拥抱美好。

自从80年代百花齐放的盛况以后，经历90年代事件，文学已经彻底枯萎，这些年浮现出来的都是温泉水面上的浮萍和绿藻，犬儒和温泥里打滚的猪的呻吟。

现如今文坛上，还在被人称颂的那一批作家和文艺作品，他们的根源皆是来自80年代的思想解放和短暂的文化复兴。当代文学这朵花还没有开放，它的花苞就已经被踩到了泥里。原本以为它能在泥里挣扎怒放，结果和烂泥混作了一团。

唯一的一位诺贝尔文学奖作家，却被人们各种批判挑衅，甚至鸡蛋里头挑骨头。莫言说，文学作品永远不是唱赞歌的工具，而是要暴露黑暗。他说哪怕他的读者只剩最后一个人，他也要坚持这样写作下去。而我愿意做他那最后一个读者。

因为我坚信人之初，性本恶。人性本性是黑暗的、是恶的。我们要努力压制，排解人性之恶，让真实、善良、道德保留在我们的内心。这是人区别于动物、区别于其他任何生物的高尚之处。

思想的力量就像长成参天大树的种子一样无声无息，但它是生活中所有可见变化的根源
思想在先，语言在后，当你意识到思想和语言的力量时，生活已经发生变化，独处时，你是否会大声地与自己交谈
开始这样做可能会觉得奇怪，但你为什么不试试呢？不要放弃未尝试的想法…它真的很有效！
一起床就对自己大声说出最重要的三个目标，刚起床时你的潜意识比任何时候都更容易受到自我暗示的影响，因为这时你仍然有点疲倦，批判性思维还不够活跃，不能清醒地对自己的话提出异议
例如，如果你的目标与财务相关，早上起床就告诉自己: 到年底我想拥有多少存款，潜意识会指导我如何达到目标！
这些话就像种子，如果定期施肥，就会长成茂盛的大树或开出美丽的花朵，而思想正是源源不断的肥料……