汉字，是汉民族几千年文化的瑰宝，蕴含着千百年来中国人的哲学思想和处世智慧，它是我们的良师益友，也是我们的精神家园。
早在1994年版的《中华字海》中，统计的字数就已达85000字！
精选了八个寓意最好的汉字，每一个字中，都蕴含着中国人千百年来的生存处世智慧：
1、福
左边是“衣”，右边是“一口田”。“福”，是指有衣服穿有米饭吃。
身上穿上衣服才有温度，肚子能够吃饱才有力气，温饱是生存问题，解决了生存问题，并在此基础上，才能得到幸福。
与古人相比，现在的人基本温饱无忧，但是感到的幸福却少了，这是为什么呢？ 因为现在的人不满于现状，时常不知足。欲望得不到满足，徒增烦恼，甚至会心怀妒忌。幸福不是尚未到来，而是把它忽略了。 太多拥有，太少满足。
2、顺
从川从页。页即面之意，川谓流水意。顺，即人面之文理如流水般温顺自然。 常言道：“相由心生。”脸上的表情实际上反映了内心的念头。人
要一直保持色温而貌恭是非常难的，尤其是在侍奉父母的时候。 事亲，最重要的是“顺”，面和自然。仔细想想是否父母说一句，自己顶上几十句呢？不但心不顺，父母的心也不顺。 孝顺，要顺其心，懂其意。
3、安
一个宝盖头寓意为一个家，一个家里有一个女人，才会安宁。安，即妻贤夫安。 一个家庭是否幸福，是由女人主导的。
妻子贤惠，心地善良，家里的福德便会越积越厚；倘若家妻不贤，萧墙起火，家中便会祸端不止。
男人要爱护女人，有女人，家中才会笑声不断，幸福长远。老人舒心，丈夫安乐，孩子无忧，都是因为家里有个女主人。 安宁，不是在家外头，而是在家里头。
4、静
“青”是“清”省去三点水，“争”是“净”省去两点水，静即清净。
水止无波谓之静，心净脱尘谓之静，声停音息谓之静。诸葛亮说：“静以修身，俭以养德。”静是一种沉淀。
现在，时代越来越浮躁，潮流只思“动”而不思“静”，人被时代的大潮所裹挟，心难静，意难定，看似跟着大势走，实际上则是随波逐流，到最后身不由已，被潮流左右。 静气，不是要无为，而是去沉淀。
5、谦
左边为“言”，右边为“兼”。言为心声，指言词不自满，有而不居；兼为两者互合，指屈己尊人，和谐互存。谦，是指言敬而礼让合二为一。
古语云：“满招损，谦受益。”然而现在只鼓吹竞争意识，有时在竞争中无所不用其极，对于古来的“谦和”一套视若敝履，时常因此酿出各种“人祸”。
殊不知，竞争中更需要的是谦和之举。 谦和，非是怕事，而是有度。
6、心
一个勾把三点水勾起来是为心。老子云：“上善若水”。所以，心要装满善良，充满柔情。 人皆有心，心要向善，世界才会变得美好。
社会上物欲横流，许多人都做了欲望的奴隶，心里缺了水的滋润，只剩铁钩，变得铁石心肠。 人心，非是难测，而是易坏。
7、寿
寿为“丰寸”，“丰”意为“足”，“寸”为光阴。所以，寿，即活得够久的意思。 寿有万寿，字形长的叫“长寿”，圆的叫“团寿”。
老子说：“死而不亡谓之寿。”长寿与否其实不在现实世界的寿命长短。肉身有尽，精神不死。死的是身，不死的是心。
倘若能勘透了生死，世上就没有什么大事了。生死彼岸，虽死犹生。 长寿，不是看你活了多久，而是看别人能记你多久。
8、康
广下有隶是为康。广是廊屋，隶是劳动力。所以康就是廊屋下有人劳作，自己能偷闲片刻。
《诗经》中说：“民亦劳止，汔可小康。”抽空作乐谓之康乐，太平无事谓之安康，身强心闲谓之康泰。
现在，人们的生活以忙碌为主旋律，朝六晚十是常态，加班加点是惯例，心中早已积蓄了一股郁闷之气。能忙里偷闲，劳逸结合，身心才会健康。
健康，不止是身体强健，还要心情康乐。
早在1994年版的《中华字海》中，统计的字数就已达85000字！
精选了八个寓意最好的汉字，每一个字中，都蕴含着中国人千百年来的生存处世智慧：
1、福
左边是“衣”，右边是“一口田”。“福”，是指有衣服穿有米饭吃。
身上穿上衣服才有温度，肚子能够吃饱才有力气，温饱是生存问题，解决了生存问题，并在此基础上，才能得到幸福。
与古人相比，现在的人基本温饱无忧，但是感到的幸福却少了，这是为什么呢？ 因为现在的人不满于现状，时常不知足。欲望得不到满足，徒增烦恼，甚至会心怀妒忌。幸福不是尚未到来，而是把它忽略了。 太多拥有，太少满足。
2、顺
从川从页。页即面之意，川谓流水意。顺，即人面之文理如流水般温顺自然。 常言道：“相由心生。”脸上的表情实际上反映了内心的念头。人
要一直保持色温而貌恭是非常难的，尤其是在侍奉父母的时候。 事亲，最重要的是“顺”，面和自然。仔细想想是否父母说一句，自己顶上几十句呢？不但心不顺，父母的心也不顺。 孝顺，要顺其心，懂其意。
3、安
一个宝盖头寓意为一个家，一个家里有一个女人，才会安宁。安，即妻贤夫安。 一个家庭是否幸福，是由女人主导的。
妻子贤惠，心地善良，家里的福德便会越积越厚；倘若家妻不贤，萧墙起火，家中便会祸端不止。
男人要爱护女人，有女人，家中才会笑声不断，幸福长远。老人舒心，丈夫安乐，孩子无忧，都是因为家里有个女主人。 安宁，不是在家外头，而是在家里头。
4、静
“青”是“清”省去三点水，“争”是“净”省去两点水，静即清净。
水止无波谓之静，心净脱尘谓之静，声停音息谓之静。诸葛亮说：“静以修身，俭以养德。”静是一种沉淀。
现在，时代越来越浮躁，潮流只思“动”而不思“静”，人被时代的大潮所裹挟，心难静，意难定，看似跟着大势走，实际上则是随波逐流，到最后身不由已，被潮流左右。 静气，不是要无为，而是去沉淀。
5、谦
左边为“言”，右边为“兼”。言为心声，指言词不自满，有而不居；兼为两者互合，指屈己尊人，和谐互存。谦，是指言敬而礼让合二为一。
古语云：“满招损，谦受益。”然而现在只鼓吹竞争意识，有时在竞争中无所不用其极，对于古来的“谦和”一套视若敝履，时常因此酿出各种“人祸”。
殊不知，竞争中更需要的是谦和之举。 谦和，非是怕事，而是有度。
6、心
一个勾把三点水勾起来是为心。老子云：“上善若水”。所以，心要装满善良，充满柔情。 人皆有心，心要向善，世界才会变得美好。
社会上物欲横流，许多人都做了欲望的奴隶，心里缺了水的滋润，只剩铁钩，变得铁石心肠。 人心，非是难测，而是易坏。
7、寿
寿为“丰寸”，“丰”意为“足”，“寸”为光阴。所以，寿，即活得够久的意思。 寿有万寿，字形长的叫“长寿”，圆的叫“团寿”。
老子说：“死而不亡谓之寿。”长寿与否其实不在现实世界的寿命长短。肉身有尽，精神不死。死的是身，不死的是心。
倘若能勘透了生死，世上就没有什么大事了。生死彼岸，虽死犹生。 长寿，不是看你活了多久，而是看别人能记你多久。
8、康
广下有隶是为康。广是廊屋，隶是劳动力。所以康就是廊屋下有人劳作，自己能偷闲片刻。
《诗经》中说：“民亦劳止，汔可小康。”抽空作乐谓之康乐，太平无事谓之安康，身强心闲谓之康泰。
现在，人们的生活以忙碌为主旋律，朝六晚十是常态，加班加点是惯例，心中早已积蓄了一股郁闷之气。能忙里偷闲，劳逸结合，身心才会健康。
健康，不止是身体强健，还要心情康乐。
汉字，是汉民族几千年文化的瑰宝，蕴含着千百年来中国人的哲学思想和处世智慧，它是我们的良师益友，也是我们的精神家园。
早在1994年版的《中华字海》中，统计的字数就已达85000字！
精选了八个寓意最好的汉字，每一个字中，都蕴含着中国人千百年来的生存处世智慧：
1、福
左边是“衣”，右边是“一口田”。“福”，是指有衣服穿有米饭吃。
身上穿上衣服才有温度，肚子能够吃饱才有力气，温饱是生存问题，解决了生存问题，并在此基础上，才能得到幸福。
与古人相比，现在的人基本温饱无忧，但是感到的幸福却少了，这是为什么呢？ 因为现在的人不满于现状，时常不知足。欲望得不到满足，徒增烦恼，甚至会心怀妒忌。幸福不是尚未到来，而是把它忽略了。 太多拥有，太少满足。
2、顺
从川从页。页即面之意，川谓流水意。顺，即人面之文理如流水般温顺自然。 常言道：“相由心生。”脸上的表情实际上反映了内心的念头。人
要一直保持色温而貌恭是非常难的，尤其是在侍奉父母的时候。 事亲，最重要的是“顺”，面和自然。仔细想想是否父母说一句，自己顶上几十句呢？不但心不顺，父母的心也不顺。 孝顺，要顺其心，懂其意。
3、安
一个宝盖头寓意为一个家，一个家里有一个女人，才会安宁。安，即妻贤夫安。 一个家庭是否幸福，是由女人主导的。
妻子贤惠，心地善良，家里的福德便会越积越厚；倘若家妻不贤，萧墙起火，家中便会祸端不止。
男人要爱护女人，有女人，家中才会笑声不断，幸福长远。老人舒心，丈夫安乐，孩子无忧，都是因为家里有个女主人。 安宁，不是在家外头，而是在家里头。
4、静
“青”是“清”省去三点水，“争”是“净”省去两点水，静即清净。
水止无波谓之静，心净脱尘谓之静，声停音息谓之静。诸葛亮说：“静以修身，俭以养德。”静是一种沉淀。
现在，时代越来越浮躁，潮流只思“动”而不思“静”，人被时代的大潮所裹挟，心难静，意难定，看似跟着大势走，实际上则是随波逐流，到最后身不由已，被潮流左右。 静气，不是要无为，而是去沉淀。
5、谦
左边为“言”，右边为“兼”。言为心声，指言词不自满，有而不居；兼为两者互合，指屈己尊人，和谐互存。谦，是指言敬而礼让合二为一。
古语云：“满招损，谦受益。”然而现在只鼓吹竞争意识，有时在竞争中无所不用其极，对于古来的“谦和”一套视若敝履，时常因此酿出各种“人祸”。
殊不知，竞争中更需要的是谦和之举。 谦和，非是怕事，而是有度。
6、心
一个勾把三点水勾起来是为心。老子云：“上善若水”。所以，心要装满善良，充满柔情。 人皆有心，心要向善，世界才会变得美好。
社会上物欲横流，许多人都做了欲望的奴隶，心里缺了水的滋润，只剩铁钩，变得铁石心肠。 人心，非是难测，而是易坏。
7、寿
寿为“丰寸”，“丰”意为“足”，“寸”为光阴。所以，寿，即活得够久的意思。 寿有万寿，字形长的叫“长寿”，圆的叫“团寿”。
老子说：“死而不亡谓之寿。”长寿与否其实不在现实世界的寿命长短。肉身有尽，精神不死。死的是身，不死的是心。
倘若能勘透了生死，世上就没有什么大事了。生死彼岸，虽死犹生。 长寿，不是看你活了多久，而是看别人能记你多久。
8、康
广下有隶是为康。广是廊屋，隶是劳动力。所以康就是廊屋下有人劳作，自己能偷闲片刻。
《诗经》中说：“民亦劳止，汔可小康。”抽空作乐谓之康乐，太平无事谓之安康，身强心闲谓之康泰。
现在，人们的生活以忙碌为主旋律，朝六晚十是常态，加班加点是惯例，心中早已积蓄了一股郁闷之气。能忙里偷闲，劳逸结合，身心才会健康。
健康，不止是身体强健，还要心情康乐。
早在1994年版的《中华字海》中，统计的字数就已达85000字！
精选了八个寓意最好的汉字，每一个字中，都蕴含着中国人千百年来的生存处世智慧：
1、福
左边是“衣”，右边是“一口田”。“福”，是指有衣服穿有米饭吃。
身上穿上衣服才有温度，肚子能够吃饱才有力气，温饱是生存问题，解决了生存问题，并在此基础上，才能得到幸福。
与古人相比，现在的人基本温饱无忧，但是感到的幸福却少了，这是为什么呢？ 因为现在的人不满于现状，时常不知足。欲望得不到满足，徒增烦恼，甚至会心怀妒忌。幸福不是尚未到来，而是把它忽略了。 太多拥有，太少满足。
2、顺
从川从页。页即面之意，川谓流水意。顺，即人面之文理如流水般温顺自然。 常言道：“相由心生。”脸上的表情实际上反映了内心的念头。人
要一直保持色温而貌恭是非常难的，尤其是在侍奉父母的时候。 事亲，最重要的是“顺”，面和自然。仔细想想是否父母说一句，自己顶上几十句呢？不但心不顺，父母的心也不顺。 孝顺，要顺其心，懂其意。
3、安
一个宝盖头寓意为一个家，一个家里有一个女人，才会安宁。安，即妻贤夫安。 一个家庭是否幸福，是由女人主导的。
妻子贤惠，心地善良，家里的福德便会越积越厚；倘若家妻不贤，萧墙起火，家中便会祸端不止。
男人要爱护女人，有女人，家中才会笑声不断，幸福长远。老人舒心，丈夫安乐，孩子无忧，都是因为家里有个女主人。 安宁，不是在家外头，而是在家里头。
4、静
“青”是“清”省去三点水，“争”是“净”省去两点水，静即清净。
水止无波谓之静，心净脱尘谓之静，声停音息谓之静。诸葛亮说：“静以修身，俭以养德。”静是一种沉淀。
现在，时代越来越浮躁，潮流只思“动”而不思“静”，人被时代的大潮所裹挟，心难静，意难定，看似跟着大势走，实际上则是随波逐流，到最后身不由已，被潮流左右。 静气，不是要无为，而是去沉淀。
5、谦
左边为“言”，右边为“兼”。言为心声，指言词不自满，有而不居；兼为两者互合，指屈己尊人，和谐互存。谦，是指言敬而礼让合二为一。
古语云：“满招损，谦受益。”然而现在只鼓吹竞争意识，有时在竞争中无所不用其极，对于古来的“谦和”一套视若敝履，时常因此酿出各种“人祸”。
殊不知，竞争中更需要的是谦和之举。 谦和，非是怕事，而是有度。
6、心
一个勾把三点水勾起来是为心。老子云：“上善若水”。所以，心要装满善良，充满柔情。 人皆有心，心要向善，世界才会变得美好。
社会上物欲横流，许多人都做了欲望的奴隶，心里缺了水的滋润，只剩铁钩，变得铁石心肠。 人心，非是难测，而是易坏。
7、寿
寿为“丰寸”，“丰”意为“足”，“寸”为光阴。所以，寿，即活得够久的意思。 寿有万寿，字形长的叫“长寿”，圆的叫“团寿”。
老子说：“死而不亡谓之寿。”长寿与否其实不在现实世界的寿命长短。肉身有尽，精神不死。死的是身，不死的是心。
倘若能勘透了生死，世上就没有什么大事了。生死彼岸，虽死犹生。 长寿，不是看你活了多久，而是看别人能记你多久。
8、康
广下有隶是为康。广是廊屋，隶是劳动力。所以康就是廊屋下有人劳作，自己能偷闲片刻。
《诗经》中说：“民亦劳止，汔可小康。”抽空作乐谓之康乐，太平无事谓之安康，身强心闲谓之康泰。
现在，人们的生活以忙碌为主旋律，朝六晚十是常态，加班加点是惯例，心中早已积蓄了一股郁闷之气。能忙里偷闲，劳逸结合，身心才会健康。
健康，不止是身体强健，还要心情康乐。
民间吃食里的生活哲学鸡汤2
日子如果觉得干了，就加点水
生活如果觉得苦了，就加点糖
这道吃食的主材学名叫撒（san）子，如今在全国大润发也很常见，但是这种吃法，只有苏北民间的传承人或许还能记得，要说它好吃在哪，我觉得就是它能将油与芝麻被炸热后的香味留下并储存在食材本体上，让你随时能吃上几口，每次吃的时候，可能就是品尝炸熟的油香还有芝麻香。
有人会说，那直接吃炸热的油和芝麻不就完事了吗？那前提是炸热的油你敢送进嘴吗？一口芝麻不噎吗？
所以说嘛，那些你热爱的，想往的，看起来很容易尝到（得到）的，直接给了你，也消受不起或是平平无奇
图中的吃法，淋上开水，能重新稀释出油花，伴随着芝麻被沸点激活，再撒上两勺糖提香，嗦上两口，世界香了，灵魂甜了，但是最多三口，你又腻了。
所以说，干了你就加点水，但不能太多，不然就油了；苦了你就加点糖，也不能太多，不然就齁了！
道理就是这么简单[太阳][憨笑] https://t.cn/RYqsOJX
日子如果觉得干了，就加点水
生活如果觉得苦了，就加点糖
这道吃食的主材学名叫撒（san）子，如今在全国大润发也很常见，但是这种吃法，只有苏北民间的传承人或许还能记得，要说它好吃在哪，我觉得就是它能将油与芝麻被炸热后的香味留下并储存在食材本体上，让你随时能吃上几口，每次吃的时候，可能就是品尝炸熟的油香还有芝麻香。
有人会说，那直接吃炸热的油和芝麻不就完事了吗？那前提是炸热的油你敢送进嘴吗？一口芝麻不噎吗？
所以说嘛，那些你热爱的，想往的，看起来很容易尝到（得到）的，直接给了你，也消受不起或是平平无奇
图中的吃法，淋上开水，能重新稀释出油花，伴随着芝麻被沸点激活，再撒上两勺糖提香，嗦上两口，世界香了，灵魂甜了，但是最多三口，你又腻了。
所以说，干了你就加点水，但不能太多，不然就油了；苦了你就加点糖，也不能太多，不然就齁了！
道理就是这么简单[太阳][憨笑] https://t.cn/RYqsOJX
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