佛说,心顺是本,修持内心。修行好了,就可以心无杂念,福缘深厚。你的心,就是你的生活。心变了,一切都会变得不一样。庄子曾经说过:“敬而不喜,辱而不怒,与天和也是一样的。”没有什么是好的,在好的时候,不要欣喜若狂,在困难的时候,不要害怕。唯有调整自己的心境,学会了与自然的和谐,才能让自己的人生变得更加的轻松。心顺,万事顺。万物之源,皆由“心”而生,福缘自然而至!
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指路不吞,互较好/极好,婉拒一般及以下。
阳明说,道心为无欲之心,人心则是有欲之心。阳明又说,本然之性中也包含有情:“喜怒哀惧爱恶欲,谓之七情。七情俱是人心合有的,但要认得良知明白。……七情顺其自然之流行,皆是良知之用,不可分别善恶,但不可有所着;七情有着,俱谓之欲,俱为良知之蔽。”
有着,是过执,是过分。不过分的情是容许的。阳明也主张制欲。在承认情的合理存在这一点上,杨慎与王阳明并无差别。
指路不吞,互较好/极好,婉拒一般及以下。
阳明说,道心为无欲之心,人心则是有欲之心。阳明又说,本然之性中也包含有情:“喜怒哀惧爱恶欲,谓之七情。七情俱是人心合有的,但要认得良知明白。……七情顺其自然之流行,皆是良知之用,不可分别善恶,但不可有所着;七情有着,俱谓之欲,俱为良知之蔽。”
有着,是过执,是过分。不过分的情是容许的。阳明也主张制欲。在承认情的合理存在这一点上,杨慎与王阳明并无差别。
余墨的一句“你不明白”,暗示了他和颜淡的结局。
颜淡的愿望是成为“话本大家”,前提是经历“五毒、六妄、七情、八苦”。
“五毒”指的是:贪、嗔、痴、慢、疑。
“六妄”指的是:见、听、香、味、触、意。
“七情”指的是:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
“八苦”指的是:生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。
由此可见,颜淡跟着余墨,是体会不了上面的大多数感受的,因为颜淡只把余墨当作主公和朋友,无论再怎么游历,体会到的只有快乐和舒心。
最后的结果,很可能是深爱颜淡的余墨成了话本大家,而颜淡写出来的故事依然浮于表面,打动不了人心。
颜淡要达成这个愿望,只能靠应渊,也就是唐周。
颜淡的愿望是成为“话本大家”,前提是经历“五毒、六妄、七情、八苦”。
“五毒”指的是:贪、嗔、痴、慢、疑。
“六妄”指的是:见、听、香、味、触、意。
“七情”指的是:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
“八苦”指的是:生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。
由此可见,颜淡跟着余墨,是体会不了上面的大多数感受的,因为颜淡只把余墨当作主公和朋友,无论再怎么游历,体会到的只有快乐和舒心。
最后的结果,很可能是深爱颜淡的余墨成了话本大家,而颜淡写出来的故事依然浮于表面,打动不了人心。
颜淡要达成这个愿望,只能靠应渊,也就是唐周。
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