八卦
紫檀質嵌玉如意
清代
長40.3cm

此如意紫檀木制，如意首、中腹、尾皆嵌白玉饰件，如意柄紫檀木身上以金片嵌八卦纹，正面为乾、坎、艮、震四卦，背面为兑、坤、离、巽四卦，背面中部阴刻“符笣瑞辑德可挹”7字铭文。
紫檀嵌玉八卦如意是清代中期镶嵌古玉的三镶如意中之典型作品。其柄首所嵌“海东青捕天鹅”玉饰为辽金时期著名的“春水”玉，莹润细腻，极其珍罕。柄身嵌错八卦符号金片，使器物平添了一种神秘之美。

故宮博物院藏

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九宫即乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫。汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”“九宫算”图纵、横、对角三数之和皆为十五，又《易》数九与六、八与七之和为十五，所以此图与《易》有所挂钩。徐岳曰：“九宫算，五行参数，犹如循环。”一、六为水；七、二为火；九、四为金；三、八为木；五为土。从图中看，一六→七二→九四→三八→五→一六……，的确为一数字循环，而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。方位是：水数一居北，水数六居西北，火数七居西，火数二居西南，金数九居南，金数四居东南，木数三居东，木数八居东北，土数五居中央。《易传·系辞》：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。”这里说了十个数，一至五，是五个生数，五个生数各与五合而得六至十，是谓五个成数。汉人对这十个天地之数有一定的解释，郑玄就说：《易》曰天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。而五行自水始，火次之，木次之，金次之，土为后。”他还说；“天一生水于北，地二生火于南，天三生木于东，地四生金于西，天五生土于中。阳无偶，阴无配，未得相成。地六成水于北与天一并，天七成火于南与地二并，地八成木于东与天三并，天九成金于西与地四并，地十成土于中与天五并。”

八宅风水和玄空风水哪个好 
这两种风水方法都是用于看宅子的风水运势的。人们一般是认为八宅风水强于玄空风水的，因为玄空风水往往基于自然地理环境，自然又是千变万化的，不受控制，大多数情况下都是很难预测的，也十分不准确。而八宅风水是从固定的房屋走向来看，但是不管家宅的屋形如何，坐与向的方位一定是相对的。例如，大门向西，则家宅坐东向西；大门向东南，则家宅坐西北。这八个方位分别对应八种卦象，分别是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。八宅风水论断吉凶只与方位有关，玄空风水不仅看方位还要看建造时间，时间空间综合起来定吉凶，一个是静态风水，一个是动态风水，这是玄空与八宅的最大不同。 因此对比之下，我们会认为八宅风水看宅会更加准确。#合婚# #四柱八字合婚# #八字查询#