#道听徒说#
既然你说道教的目的不是服务于神，而是服务于人，那么不服务于神为何要供奉神？
答：道教供奉神灵，是因为神灵是华夏文明路上的路灯、攀登路上的高峰，他们是我们的先行者，我们是他们的后来者；道教是信仰，不是迷信，是做真实的自我，不是做神的奴隶。
就如同路灯一样，路灯的存在是为了让我们看清来路、明白去处，不至于迷失自我，华夏文明的道路旁，布满这样的路灯，或明亮，或暗淡。
华夏文明注定会走的更远，先贤化作指路明灯，我们、后人也会为此增添光明，前路或许曲折，或者缺乏更多指引，我们注定超越先贤的时代；供奉神灵的意义就是我们回首望去，知道我们从何处来，然后才能明白我们向何处去，借鉴先贤，不迷失未来。
无论前路还是来路上的路灯，都是对我们的指引，供奉神灵就是对路灯的致敬和感恩，以这种方式表达对他们灵魂之火、智慧之光的敬仰。
哪怕我们超越了先贤，哪怕再回首，路灯或许略微暗淡，超越并不妨碍祖师的伟大，并不损害祖师的威严，超越先贤、拓展前路，就是我们对先贤最大的尊敬和供奉。
当然，供奉不是为了迷失自我，祖师演绎的世界有他们的精彩，我想任何祖师都不希望我们过的比他们还差，我们的视野比祖师还窄，祖师不会希望我们迷信，更不会希望我们因为他们而被束缚。
神灵、祖师已经领略了不同山峰的壮丽，他们归于历史，他们超脱了红尘，现在，轮到我们来领略属于我们的巅峰之美了，这个时代由我们来演绎，能走多远，由先贤奠基，由我们前行，后人亦如此也。
我们供奉、敬畏、礼拜神灵，不是仅仅为了供奉、敬畏、礼拜神灵，而是敬仰神灵所诠释的大道，当神灵不能代表大道的时候，神灵便堕落为魔。
道教信仰体系中，不存在全知全能、永远正确的神灵，人类不做神之奴，道教神灵的称谓一般是以大悲大愿大圣大慈为前缀，因为他们的慈悲、智慧、公正等等才被我们所敬仰，当他们不能代表慈悲、智慧、公正、包容等等的时候，就不配享受我们的供奉了。
宗教的意义就是服务于我们的时代、服务于我们，让我们能够尽可能正确的前行，为了服务神而去宣扬宗教，恰恰是违背了神灵的初衷。
青出于蓝而胜于蓝，供奉诠释大道的神灵、演绎更精彩的自我、创造华夏文明的未来，这就是我理解的道文化的一面，也是我所认知并诠释的道教。
------ by师父[微风][微风]#夏季物语# https://t.cn/RJha4rb
既然你说道教的目的不是服务于神，而是服务于人，那么不服务于神为何要供奉神？
答：道教供奉神灵，是因为神灵是华夏文明路上的路灯、攀登路上的高峰，他们是我们的先行者，我们是他们的后来者；道教是信仰，不是迷信，是做真实的自我，不是做神的奴隶。
就如同路灯一样，路灯的存在是为了让我们看清来路、明白去处，不至于迷失自我，华夏文明的道路旁，布满这样的路灯，或明亮，或暗淡。
华夏文明注定会走的更远，先贤化作指路明灯，我们、后人也会为此增添光明，前路或许曲折，或者缺乏更多指引，我们注定超越先贤的时代；供奉神灵的意义就是我们回首望去，知道我们从何处来，然后才能明白我们向何处去，借鉴先贤，不迷失未来。
无论前路还是来路上的路灯，都是对我们的指引，供奉神灵就是对路灯的致敬和感恩，以这种方式表达对他们灵魂之火、智慧之光的敬仰。
哪怕我们超越了先贤，哪怕再回首，路灯或许略微暗淡，超越并不妨碍祖师的伟大，并不损害祖师的威严，超越先贤、拓展前路，就是我们对先贤最大的尊敬和供奉。
当然，供奉不是为了迷失自我，祖师演绎的世界有他们的精彩，我想任何祖师都不希望我们过的比他们还差，我们的视野比祖师还窄，祖师不会希望我们迷信，更不会希望我们因为他们而被束缚。
神灵、祖师已经领略了不同山峰的壮丽，他们归于历史，他们超脱了红尘，现在，轮到我们来领略属于我们的巅峰之美了，这个时代由我们来演绎，能走多远，由先贤奠基，由我们前行，后人亦如此也。
我们供奉、敬畏、礼拜神灵，不是仅仅为了供奉、敬畏、礼拜神灵，而是敬仰神灵所诠释的大道，当神灵不能代表大道的时候，神灵便堕落为魔。
道教信仰体系中，不存在全知全能、永远正确的神灵，人类不做神之奴，道教神灵的称谓一般是以大悲大愿大圣大慈为前缀，因为他们的慈悲、智慧、公正等等才被我们所敬仰，当他们不能代表慈悲、智慧、公正、包容等等的时候，就不配享受我们的供奉了。
宗教的意义就是服务于我们的时代、服务于我们，让我们能够尽可能正确的前行，为了服务神而去宣扬宗教，恰恰是违背了神灵的初衷。
青出于蓝而胜于蓝，供奉诠释大道的神灵、演绎更精彩的自我、创造华夏文明的未来，这就是我理解的道文化的一面，也是我所认知并诠释的道教。
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《这些诗是双胞胎，你可知道》
有些诗，从你跟它认识的时间来看，那是“老熟人”了，可是你大概不知道，那些“老熟人”们还有一个“孪生兄弟”，作者在创作的时候，写的是两首哟。
今天费先生整理了这些“双胞胎”诗词，你认识这“兄弟俩”的有几首？
01
老熟人：
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
他的孪生兄弟：
六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。
丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。
这是高适的《别董大》。
就像鸟儿扇动着翅膀四处飘飖一样，我离开京城也有十几年了。
哪个大丈夫肯甘于贫贱呢？
可是你我今日相逢，我竟也拿不出为你践行的酒钱。
如果不读其二，高适在我们眼中是那样豁达，那样豪迈，殊不知他竟也在“今日相逢无酒钱”的困顿境遇当中。
如此看来，那句“天下谁人不识君”既是鼓励朋友，也是在安慰自己罢了。
02
老熟人：
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
他的孪生兄弟：
莫道官忙身老大，即无年少逐春心。
凭君先到江头看，柳色如今深未深。
这是韩愈的《早春呈水部张十八员外》。
不要老说自己官身繁忙，已经失去了少年时追赶春天的心境。请你到江边去走一走，看看如今的柳色是否又深了一些。
韩愈写这首诗时五十六岁。虽然一生历经宦海浮沉，但是此时的韩愈官居高位，在文坛，也是资位甚高，所以心情大好。
心情一好，就想出去走走。出去走走得有个伴才好，所以他邀请了好友张籍，也就是那位张十八员外。
“深未深”其实是又深了，也就是说，如果再不抓紧时间，这一年的春光又要过去了。
03
老熟人：
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
他的孪生兄弟：
朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。
此意自佳君不会，一杯当属水仙王。
这是苏轼的《饮湖上初晴后雨》
早上去迎接客人的时候，朝霞映红了山岗。傍晚时细雨飘落，留住了客人，可他已醉入梦乡。
一天中，既得晴湖，又得雨湖，意味颇佳，可是你却没有领略到。
算了，我还是与西湖龙王“水仙王”一同畅饮观景吧。
外地人游览西湖都偏好“水光潋滟”的景色，杭州人却说“晴湖不如雨湖”。
可是在苏轼眼里，晴湖雨湖都是那么美好。
两首诗，一首重景色，一首重心境，尤其那句“一杯当属水仙王”，如果不知道这句，那题目里的“饮”字就没有着落了。
04
老熟人：
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
他的孪生兄弟：
秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。
夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安。
这是王翰的《凉州词》。
秦中地区大概早已是百花争艳、千里莺啼了吧？
而塞外，却依然是北风凛冽，黄沙漫天。入夜了，战士们听着用胡笳吹奏的《折杨柳》，勾起了浓浓的思乡的情意。
两首诗都充满了对战争的憎恨。但如果只读第一首，一种豪壮放达、视死如归的气息铺面而来，让人不知不觉间想到了丈夫意气，想到了立功边塞。
可是读罢第二首，才知道战场上的那些英雄豪杰，也有几分柔情。
05
老熟人：
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
他的孪生兄弟：
离别家乡岁月多，近来人事半消磨。
惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。
这是贺知章的《回乡偶书》。
离别家乡已经太久太久了，有好多人和事都不再是从前的样子。唯有门前那镜湖中的一池碧水，每当春风徐来，荡起的水波和五十多年前是一模一样的。
也许是第一首更容易理解，所以入选了中小学课本，可我总觉得第二首读来更深情。
第一首里就有了对比，变白的头发和不变的乡音。变与不变，皆来自诗人自己。
可是第二首，变了的人与事，不变的镜湖水，在我看来，更能体现出别离的经久和人世的沧桑。
06
老熟人：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
他的孪生兄弟：
山明水净夜来霜， 数树深红出浅黄。
试上高楼清入骨， 岂如春色嗾人狂。
这是刘禹锡的《秋词》。
山光越来越明亮，水色越来越澄净，大多数树叶都从碧绿变得萎黄。却也有那么几簇，变成更加夺目的红色，在一片枯败中显得格外耀眼。
登上高楼，清气入骨，让人顿觉爽意。不像浮躁的春，使人狂妄。
如果只读其一，我们可以知道刘禹锡的与众不同，也可以知道秋天在与众不同的刘禹锡眼里美妙无比。但却不知道这“秋日”到底在何处“胜”了“春朝”。
其二给了完美的解释。这出众的地方大概就是：天气转凉后带给人的冷静；几片红叶展示出来的不屈；以及，秋高气爽里的从容。
有些诗，从你跟它认识的时间来看，那是“老熟人”了，可是你大概不知道，那些“老熟人”们还有一个“孪生兄弟”，作者在创作的时候，写的是两首哟。
今天费先生整理了这些“双胞胎”诗词，你认识这“兄弟俩”的有几首？
01
老熟人：
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
他的孪生兄弟：
六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。
丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。
这是高适的《别董大》。
就像鸟儿扇动着翅膀四处飘飖一样，我离开京城也有十几年了。
哪个大丈夫肯甘于贫贱呢？
可是你我今日相逢，我竟也拿不出为你践行的酒钱。
如果不读其二，高适在我们眼中是那样豁达，那样豪迈，殊不知他竟也在“今日相逢无酒钱”的困顿境遇当中。
如此看来，那句“天下谁人不识君”既是鼓励朋友，也是在安慰自己罢了。
02
老熟人：
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
他的孪生兄弟：
莫道官忙身老大，即无年少逐春心。
凭君先到江头看，柳色如今深未深。
这是韩愈的《早春呈水部张十八员外》。
不要老说自己官身繁忙，已经失去了少年时追赶春天的心境。请你到江边去走一走，看看如今的柳色是否又深了一些。
韩愈写这首诗时五十六岁。虽然一生历经宦海浮沉，但是此时的韩愈官居高位，在文坛，也是资位甚高，所以心情大好。
心情一好，就想出去走走。出去走走得有个伴才好，所以他邀请了好友张籍，也就是那位张十八员外。
“深未深”其实是又深了，也就是说，如果再不抓紧时间，这一年的春光又要过去了。
03
老熟人：
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
他的孪生兄弟：
朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。
此意自佳君不会，一杯当属水仙王。
这是苏轼的《饮湖上初晴后雨》
早上去迎接客人的时候，朝霞映红了山岗。傍晚时细雨飘落，留住了客人，可他已醉入梦乡。
一天中，既得晴湖，又得雨湖，意味颇佳，可是你却没有领略到。
算了，我还是与西湖龙王“水仙王”一同畅饮观景吧。
外地人游览西湖都偏好“水光潋滟”的景色，杭州人却说“晴湖不如雨湖”。
可是在苏轼眼里，晴湖雨湖都是那么美好。
两首诗，一首重景色，一首重心境，尤其那句“一杯当属水仙王”，如果不知道这句，那题目里的“饮”字就没有着落了。
04
老熟人：
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
他的孪生兄弟：
秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。
夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安。
这是王翰的《凉州词》。
秦中地区大概早已是百花争艳、千里莺啼了吧？
而塞外，却依然是北风凛冽，黄沙漫天。入夜了，战士们听着用胡笳吹奏的《折杨柳》，勾起了浓浓的思乡的情意。
两首诗都充满了对战争的憎恨。但如果只读第一首，一种豪壮放达、视死如归的气息铺面而来，让人不知不觉间想到了丈夫意气，想到了立功边塞。
可是读罢第二首，才知道战场上的那些英雄豪杰，也有几分柔情。
05
老熟人：
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
他的孪生兄弟：
离别家乡岁月多，近来人事半消磨。
惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。
这是贺知章的《回乡偶书》。
离别家乡已经太久太久了，有好多人和事都不再是从前的样子。唯有门前那镜湖中的一池碧水，每当春风徐来，荡起的水波和五十多年前是一模一样的。
也许是第一首更容易理解，所以入选了中小学课本，可我总觉得第二首读来更深情。
第一首里就有了对比，变白的头发和不变的乡音。变与不变，皆来自诗人自己。
可是第二首，变了的人与事，不变的镜湖水，在我看来，更能体现出别离的经久和人世的沧桑。
06
老熟人：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
他的孪生兄弟：
山明水净夜来霜， 数树深红出浅黄。
试上高楼清入骨， 岂如春色嗾人狂。
这是刘禹锡的《秋词》。
山光越来越明亮，水色越来越澄净，大多数树叶都从碧绿变得萎黄。却也有那么几簇，变成更加夺目的红色，在一片枯败中显得格外耀眼。
登上高楼，清气入骨，让人顿觉爽意。不像浮躁的春，使人狂妄。
如果只读其一，我们可以知道刘禹锡的与众不同，也可以知道秋天在与众不同的刘禹锡眼里美妙无比。但却不知道这“秋日”到底在何处“胜”了“春朝”。
其二给了完美的解释。这出众的地方大概就是：天气转凉后带给人的冷静；几片红叶展示出来的不屈；以及，秋高气爽里的从容。
《这些诗是双胞胎，你可知道》
有些诗，从你跟它认识的时间来看，那是“老熟人”了，可是你大概不知道，那些“老熟人”们还有一个“孪生兄弟”，作者在创作的时候，写的是两首哟。
今天费先生整理了这些“双胞胎”诗词，你认识这“兄弟俩”的有几首？
01
老熟人：
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
他的孪生兄弟：
六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。
丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。
这是高适的《别董大》。
就像鸟儿扇动着翅膀四处飘飖一样，我离开京城也有十几年了。
哪个大丈夫肯甘于贫贱呢？
可是你我今日相逢，我竟也拿不出为你践行的酒钱。
如果不读其二，高适在我们眼中是那样豁达，那样豪迈，殊不知他竟也在“今日相逢无酒钱”的困顿境遇当中。
如此看来，那句“天下谁人不识君”既是鼓励朋友，也是在安慰自己罢了。
02
老熟人：
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
他的孪生兄弟：
莫道官忙身老大，即无年少逐春心。
凭君先到江头看，柳色如今深未深。
这是韩愈的《早春呈水部张十八员外》。
不要老说自己官身繁忙，已经失去了少年时追赶春天的心境。请你到江边去走一走，看看如今的柳色是否又深了一些。
韩愈写这首诗时五十六岁。虽然一生历经宦海浮沉，但是此时的韩愈官居高位，在文坛，也是资位甚高，所以心情大好。
心情一好，就想出去走走。出去走走得有个伴才好，所以他邀请了好友张籍，也就是那位张十八员外。
“深未深”其实是又深了，也就是说，如果再不抓紧时间，这一年的春光又要过去了。
03
老熟人：
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
他的孪生兄弟：
朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。
此意自佳君不会，一杯当属水仙王。
这是苏轼的《饮湖上初晴后雨》
早上去迎接客人的时候，朝霞映红了山岗。傍晚时细雨飘落，留住了客人，可他已醉入梦乡。
一天中，既得晴湖，又得雨湖，意味颇佳，可是你却没有领略到。
算了，我还是与西湖龙王“水仙王”一同畅饮观景吧。
外地人游览西湖都偏好“水光潋滟”的景色，杭州人却说“晴湖不如雨湖”。
可是在苏轼眼里，晴湖雨湖都是那么美好。
两首诗，一首重景色，一首重心境，尤其那句“一杯当属水仙王”，如果不知道这句，那题目里的“饮”字就没有着落了。
04
老熟人：
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
他的孪生兄弟：
秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。
夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安。
这是王翰的《凉州词》。
秦中地区大概早已是百花争艳、千里莺啼了吧？
而塞外，却依然是北风凛冽，黄沙漫天。入夜了，战士们听着用胡笳吹奏的《折杨柳》，勾起了浓浓的思乡的情意。
两首诗都充满了对战争的憎恨。但如果只读第一首，一种豪壮放达、视死如归的气息铺面而来，让人不知不觉间想到了丈夫意气，想到了立功边塞。
可是读罢第二首，才知道战场上的那些英雄豪杰，也有几分柔情。
05
老熟人：
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
他的孪生兄弟：
离别家乡岁月多，近来人事半消磨。
惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。
这是贺知章的《回乡偶书》。
离别家乡已经太久太久了，有好多人和事都不再是从前的样子。唯有门前那镜湖中的一池碧水，每当春风徐来，荡起的水波和五十多年前是一模一样的。
也许是第一首更容易理解，所以入选了中小学课本，可我总觉得第二首读来更深情。
第一首里就有了对比，变白的头发和不变的乡音。变与不变，皆来自诗人自己。
可是第二首，变了的人与事，不变的镜湖水，在我看来，更能体现出别离的经久和人世的沧桑。
06
老熟人：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
他的孪生兄弟：
山明水净夜来霜， 数树深红出浅黄。
试上高楼清入骨， 岂如春色嗾人狂。
这是刘禹锡的《秋词》。
山光越来越明亮，水色越来越澄净，大多数树叶都从碧绿变得萎黄。却也有那么几簇，变成更加夺目的红色，在一片枯败中显得格外耀眼。
登上高楼，清气入骨，让人顿觉爽意。不像浮躁的春，使人狂妄。
如果只读其一，我们可以知道刘禹锡的与众不同，也可以知道秋天在与众不同的刘禹锡眼里美妙无比。但却不知道这“秋日”到底在何处“胜”了“春朝”。
其二给了完美的解释。这出众的地方大概就是：天气转凉后带给人的冷静；几片红叶展示出来的不屈；以及，秋高气爽里的从容。
有些诗，从你跟它认识的时间来看，那是“老熟人”了，可是你大概不知道，那些“老熟人”们还有一个“孪生兄弟”，作者在创作的时候，写的是两首哟。
今天费先生整理了这些“双胞胎”诗词，你认识这“兄弟俩”的有几首？
01
老熟人：
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
他的孪生兄弟：
六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。
丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。
这是高适的《别董大》。
就像鸟儿扇动着翅膀四处飘飖一样，我离开京城也有十几年了。
哪个大丈夫肯甘于贫贱呢？
可是你我今日相逢，我竟也拿不出为你践行的酒钱。
如果不读其二，高适在我们眼中是那样豁达，那样豪迈，殊不知他竟也在“今日相逢无酒钱”的困顿境遇当中。
如此看来，那句“天下谁人不识君”既是鼓励朋友，也是在安慰自己罢了。
02
老熟人：
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
他的孪生兄弟：
莫道官忙身老大，即无年少逐春心。
凭君先到江头看，柳色如今深未深。
这是韩愈的《早春呈水部张十八员外》。
不要老说自己官身繁忙，已经失去了少年时追赶春天的心境。请你到江边去走一走，看看如今的柳色是否又深了一些。
韩愈写这首诗时五十六岁。虽然一生历经宦海浮沉，但是此时的韩愈官居高位，在文坛，也是资位甚高，所以心情大好。
心情一好，就想出去走走。出去走走得有个伴才好，所以他邀请了好友张籍，也就是那位张十八员外。
“深未深”其实是又深了，也就是说，如果再不抓紧时间，这一年的春光又要过去了。
03
老熟人：
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
他的孪生兄弟：
朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。
此意自佳君不会，一杯当属水仙王。
这是苏轼的《饮湖上初晴后雨》
早上去迎接客人的时候，朝霞映红了山岗。傍晚时细雨飘落，留住了客人，可他已醉入梦乡。
一天中，既得晴湖，又得雨湖，意味颇佳，可是你却没有领略到。
算了，我还是与西湖龙王“水仙王”一同畅饮观景吧。
外地人游览西湖都偏好“水光潋滟”的景色，杭州人却说“晴湖不如雨湖”。
可是在苏轼眼里，晴湖雨湖都是那么美好。
两首诗，一首重景色，一首重心境，尤其那句“一杯当属水仙王”，如果不知道这句，那题目里的“饮”字就没有着落了。
04
老熟人：
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
他的孪生兄弟：
秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。
夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安。
这是王翰的《凉州词》。
秦中地区大概早已是百花争艳、千里莺啼了吧？
而塞外，却依然是北风凛冽，黄沙漫天。入夜了，战士们听着用胡笳吹奏的《折杨柳》，勾起了浓浓的思乡的情意。
两首诗都充满了对战争的憎恨。但如果只读第一首，一种豪壮放达、视死如归的气息铺面而来，让人不知不觉间想到了丈夫意气，想到了立功边塞。
可是读罢第二首，才知道战场上的那些英雄豪杰，也有几分柔情。
05
老熟人：
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
他的孪生兄弟：
离别家乡岁月多，近来人事半消磨。
惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。
这是贺知章的《回乡偶书》。
离别家乡已经太久太久了，有好多人和事都不再是从前的样子。唯有门前那镜湖中的一池碧水，每当春风徐来，荡起的水波和五十多年前是一模一样的。
也许是第一首更容易理解，所以入选了中小学课本，可我总觉得第二首读来更深情。
第一首里就有了对比，变白的头发和不变的乡音。变与不变，皆来自诗人自己。
可是第二首，变了的人与事，不变的镜湖水，在我看来，更能体现出别离的经久和人世的沧桑。
06
老熟人：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
他的孪生兄弟：
山明水净夜来霜， 数树深红出浅黄。
试上高楼清入骨， 岂如春色嗾人狂。
这是刘禹锡的《秋词》。
山光越来越明亮，水色越来越澄净，大多数树叶都从碧绿变得萎黄。却也有那么几簇，变成更加夺目的红色，在一片枯败中显得格外耀眼。
登上高楼，清气入骨，让人顿觉爽意。不像浮躁的春，使人狂妄。
如果只读其一，我们可以知道刘禹锡的与众不同，也可以知道秋天在与众不同的刘禹锡眼里美妙无比。但却不知道这“秋日”到底在何处“胜”了“春朝”。
其二给了完美的解释。这出众的地方大概就是：天气转凉后带给人的冷静；几片红叶展示出来的不屈；以及，秋高气爽里的从容。
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