わたしはキリストにあって真実を語る。偽りは言わない。わたしの良心も聖霊によって、わたしにこうあかしをしている。すなわち、わたしに大きな悲しみがあり、わたしの心に絶えざる痛みがある。実際、わたしの兄弟、肉による同族のためなら、わたしのこの身がのろわれて、キリストから離されてもいとわない。彼らはイスラエル人であって、子たる身分を授けられることも、栄光も、もろもろの契約も、律法を授けられることも、禮拝も、數々の約束も彼らのもの、また父祖たちも彼らのものであり、肉によればキリストもまた彼らから出られたのである。萬物の上にいます神は、永遠にほむべきかな、アァメン。しかし、神の言が無効になったというわけではない。なぜなら、イスラエルから出た者が全部イスラエルなのではなく、また、アブラハムの子孫だからといって、その全部が子であるのではないからである。かえって「イサクから出る者が、あなたの子孫と呼ばれるであろう」。すなわち、肉の子がそのまま神の子なのではなく、むしろ約束の子が子孫として認められるのである。約束の言葉はこうである。「來年の今ごろ、わたしはまた來る。そして、サラに男子が與えられるであろう」。そればかりではなく、ひとりの人、すなわち、わたしたちの父祖イサクによって受胎したリベカの場合も、また同様である。まだ子供らが生れもせず、善も悪もしない先に、神の選びの計畫が、わざによらず、召したかたによって行われるために、「兄は弟に仕えるであろう」と、彼女に仰せられたのである。「わたしはヤコブを愛しエサウを憎んだ」と書いてあるとおりである。では、わたしたちはなんと言おうか。神の側に不正があるのか。斷じてそうではない。神はモーセに言われた、「わたしは自分のあわれもうとする者をあわれみ、いつくしもうとする者を、いつくしむ」。ゆえに、それは人間の意志や努力によるのではなく、ただ神のあわれみによるのである。聖書はパロにこう言っている、「わたしがあなたを立てたのは、この事のためである。すなわち、あなたによってわたしの力をあらわし、また、わたしの名が全世界に言いひろめられるためである」。だから、神はそのあわれもうと思う者をあわれみ、かたくなにしようと思う者を、かたくなになさるのである。そこで、あなたは言うであろう、「なぜ神は、なおも人を責められるのか。だれが、神の意図に逆らい得ようか」。ああ人よ。あなたは、神に言い逆らうとは、いったい、何者なのか。造られたものが造った者に向かって、「なぜ、わたしをこのように造ったのか」と言うことがあろうか。陶器を造る者は、同じ土くれから、一つを尊い器に、他を卑しい器に造りあげる権能がないのであろうか。もし、神が怒りをあらわし、かつ、ご自身の力を知らせようと思われつつも、滅びることになっている怒りの器を、大いなる寛容をもって忍ばれたとすれば、かつ、栄光にあずからせるために、あらかじめ用意されたあわれみの器にご自身の栄光の富を知らせようとされたとすれば、どうであろうか。神は、このあわれみの器として、またわたしたちをも、ユダヤ人の中からだけではなく、異邦人の中からも召されたのである。それは、ホセアの書でも言われているとおりである、「わたしは、わたしの民でない者を、わたしの民と呼び、愛されなかった者を、愛される者と呼ぶであろう。あなたがたはわたしの民ではないと、彼らに言ったその場所で、彼らは生ける神の子らであると、呼ばれるであろう」。また、イザヤはイスラエルについて叫んでいる、「たとい、イスラエルの子らの數は、浜の砂のようであっても、救われるのは、殘された者だけであろう。主は、禦言をきびしくまたすみやかに、地上になしとげられるであろう」。さらに、イザヤは預言した、「もし、萬軍の主がわたしたちに子孫を殘されなかったなら、わたしたちはソドムのようになり、ゴモラと同じようになったであろう」。では、わたしたちはなんと言おうか。義を追い求めなかった異邦人は、義、すなわち、信仰による義を得た。しかし、義の律法を追い求めていたイスラエルは、その律法に達しなかった。なぜであるか。信仰によらないで、行いによって得られるかのように、追い求めたからである。彼らは、つまずきの石につまずいたのである。「見よ、わたしはシオンに、つまずきの石、さまたげの岩を置く。それにより頼む者は、失望に終ることがない」と書いてあるとおりである。第10章 ローマ人への手紙 9:1 ~ 9:33

『わたしはキリストにあって真実を語る。偽りは言わない。わたしの良心も聖霊によって、わたしにこうあかしをしている。すなわち、わたしに大きな悲しみがあり、わたしの心に絶えざる痛みがある。実際、わたしの兄弟、肉による同族のためなら、わたしのこの身がのろわれて、キリストから離されてもいとわない。彼らはイスラエル人であって、子たる身分を授けられることも、栄光も、もろもろの契約も、律法を授けられることも、礼拝も、数々の約束も彼らのもの、また父祖たちも彼らのものであり、肉によればキリストもまた彼らから出られたのである。万物の上にいます神は、永遠にほむべきかな、アァメン。しかし、神の言が無効になったというわけではない。なぜなら、イスラエルから出た者が全部イスラエルなのではなく、また、アブラハムの子孫だからといって、その全部が子であるのではないからである。かえって「イサクから出る者が、あなたの子孫と呼ばれるであろう」。すなわち、肉の子がそのまま神の子なのではなく、むしろ約束の子が子孫として認められるのである。約束の言葉はこうである。「来年の今ごろ、わたしはまた来る。そして、サラに男子が与えられるであろう」。そればかりではなく、ひとりの人、すなわち、わたしたちの父祖イサクによって受胎したリベカの場合も、また同様である。まだ子供らが生れもせず、善も悪もしない先に、神の選びの計画が、わざによらず、召したかたによって行われるために、「兄は弟に仕えるであろう」と、彼女に仰せられたのである。「わたしはヤコブを愛しエサウを憎んだ」と書いてあるとおりである。では、わたしたちはなんと言おうか。神の側に不正があるのか。断じてそうではない。神はモーセに言われた、「わたしは自分のあわれもうとする者をあわれみ、いつくしもうとする者を、いつくしむ」。ゆえに、それは人間の意志や努力によるのではなく、ただ神のあわれみによるのである。聖書はパロにこう言っている、「わたしがあなたを立てたのは、この事のためである。すなわち、あなたによってわたしの力をあらわし、また、わたしの名が全世界に言いひろめられるためである」。だから、神はそのあわれもうと思う者をあわれみ、かたくなにしようと思う者を、かたくなになさるのである。そこで、あなたは言うであろう、「なぜ神は、なおも人を責められるのか。だれが、神の意図に逆らい得ようか」。ああ人よ。あなたは、神に言い逆らうとは、いったい、何者なのか。造られたものが造った者に向かって、「なぜ、わたしをこのように造ったのか」と言うことがあろうか。陶器を造る者は、同じ土くれから、一つを尊い器に、他を卑しい器に造りあげる権能がないのであろうか。もし、神が怒りをあらわし、かつ、ご自身の力を知らせようと思われつつも、滅びることになっている怒りの器を、大いなる寛容をもって忍ばれたとすれば、かつ、栄光にあずからせるために、あらかじめ用意されたあわれみの器にご自身の栄光の富を知らせようとされたとすれば、どうであろうか。神は、このあわれみの器として、またわたしたちをも、ユダヤ人の中からだけではなく、異邦人の中からも召されたのである。それは、ホセアの書でも言われているとおりである、「わたしは、わたしの民でない者を、わたしの民と呼び、愛されなかった者を、愛される者と呼ぶであろう。あなたがたはわたしの民ではないと、彼らに言ったその場所で、彼らは生ける神の子らであると、呼ばれるであろう」。また、イザヤはイスラエルについて叫んでいる、「たとい、イスラエルの子らの数は、浜の砂のようであっても、救われるのは、残された者だけであろう。主は、御言をきびしくまたすみやかに、地上になしとげられるであろう」。さらに、イザヤは預言した、「もし、万軍の主がわたしたちに子孫を残されなかったなら、わたしたちはソドムのようになり、ゴモラと同じようになったであろう」。では、わたしたちはなんと言おうか。義を追い求めなかった異邦人は、義、すなわち、信仰による義を得た。しかし、義の律法を追い求めていたイスラエルは、その律法に達しなかった。なぜであるか。信仰によらないで、行いによって得られるかのように、追い求めたからである。彼らは、つまずきの石につまずいたのである。「見よ、わたしはシオンに、つまずきの石、さまたげの岩を置く。それにより頼む者は、失望に終ることがない」と書いてあるとおりである。第10章 ローマ人への手紙 9:1 ~ 9:33』

一週間の始まりじゃ！ 謙信。
2017-09-04 17:28:08
最近の僕のマイブームは朝シャワーかな〜。朝シャワー最強説唱えたい。笑
寝癖も直るし、朝寒いけどシャワー浴びることで体が温まるし、なにより眠気が覚める！
是非是非やってみてね〜。

颯斗のブログにも書いてあったけど、リリースイベントの詳細遅くなってごめんね。
もう少し待っててね〜。
勿論、ちゃんとさとり少年団は着々と進んでるからご安心を！

そして、前回のブログで『謙信の返信』のコーナーをスタートさせました！
たくさんコメントきてて、あ、俺も興味示されてるな〜って思った笑

嬉しい☺︎

その中で、何個か答えていくね

Q 謙信くんが名古屋にいたときの思い出は？
A 水泳部だったんだけど、部活後にいつも先輩にご飯ご馳走になってたからそれかな〜。あと同期とかと部活後にカラオケとか行ったりして、それが青春だったかな〜。

Q 謙信くんが生まれ変わったらなりたいEBiDANメンバーは？
A 永玖と颯斗！！！

Q さとり少年団のファンの呼び名を颯斗が『さと子』と付けていたけどぶっちゃけどう思う？
A ネーミングセンスなさ過ぎやろ笑
もっといいやつ有ると思うな。俺は思い付かないけど笑
みんなでセンスあるやつ考えよー笑

Q やってみたい特典会の内容は？
A え、なんだろ。トランプとか？笑

Q お腹が痛くなったらどーする？
A もう授業中とかでお腹痛くなったら最悪だよね。分かる。恥ずかしいもん。俺はね、お腹痛くなったらね、爪で手をぶっ刺して痛みをそこで感じてお腹の痛みを考えないようにする。ちょっとヤベー奴やおれ。

Q たこ焼きとお好み焼きどっちの方が好き？
A たこ焼き！！！

Q 好きなキャラクターは？
A 結構多かった質問なんだけど。すまん。無い。

Qなかなかライブに行けないけどファンになっても良いですか？
A ダメなわけないよー。だってみんな事情あるじゃんそれぞれ。行ける時に来て欲しいな。その時は全力で楽しませたい！

Q 好きなスポーツは？
A スキーが好き。もう一回言うよ。スキーが好き。すきーがすき。すきーがすき。すきすき…
あーあと水泳。

Q 兄弟姉妹居ますか？
A 三個年上の姉が1人いま〜す。一姫二太郎です。仲良いっす。

Q EBiSSH直弥くんとのエピソードある？
A まださとりを組んで間もない頃なんだけど、俺が自販機の前に立って何買お〜かなって悩んでる時に直弥くんが来て、「なにがほしいの？」と聞いて来たから「水が欲しい」って言ったら、奢ってくれたってことかな〜。あと、ちなみにEBiSSHの玲くんに冗談で「玲くんオロナミンC奢って〜」って言ったらまじで買ってくれて申し訳ない気持ちになった笑
優しい年上の兄さん達だー。

Q自分が女だったらさとりのメンバー誰と付き合いたい？（謙信って答えるのもアリですよ）
A 俺だぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁ！！！！！

ほーい。こんな感じです。
まだまだ続きますよ〜。質問はどしどし送ってくれ〜い。楽しみにしてるね。

三人でご飯食べるの多くなったな〜。本当に幸せなんだよよよよ。最高。

#さとり少年団##謙信##EBIDAN#