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归去来兮辞并序
陶渊明 〔魏晋〕
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
译文
我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共八十多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。
回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天亮得太慢。
刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。童仆欢喜地前来迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。
回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。
算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候？为什么不随心所欲，听凭自然的生死？为什么心神不定，还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖锄草耕种；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢？
昨天周老师的视频里，展示了幽香雅篇。随喜[赞啊]叹老师的法布施老师的开示如甘露熄我心中烦忧，感恩您！
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余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
译文
我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共八十多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。
回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天亮得太慢。
刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。童仆欢喜地前来迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。
回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。
算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候？为什么不随心所欲，听凭自然的生死？为什么心神不定，还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖锄草耕种；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢？
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【#光明网评论员#租房市场不规范则大学生租房难题无解】临近毕业季，大学生找房租房问题再次被提及。
近日，有媒体面向全国大学生发起问卷调查，共回收来自212所高校的有效问卷1697份。调查结果显示，受访者中有过租房经历，且比较了解租房知识的仅占12.43%；44.02%受访者对租房知识有一定了解，但了解程度不高；43.55%受访者表示完全不了解租房知识。74.31%受访者表示自己或亲友在租房中遇到过一定的困难；13.61%表示自己或亲友在租房过程中遇到过很大的困难，觉得租房不易；仅12.08%表示很顺利，从未遇到过租房问题。
超7成受访大学生遭遇租房难题是此次调查的结果，但这并非是新近才出现的情况，而是长久以来一直存在的问题。尽管近些年，多地市为吸引人才而推出了诸如“毕业三年内的外地生源大学生可申请一年免费住宿”等相关优待政策，但这并不能改变大学生整体租房境遇。保障大学生租房合法权益不受侵犯，实则是规范租房市场下的一个细分命题。媒体报道中大学生在租房时所遭遇的具体问题，与现有租房市场中的常见问题并无区别。租房市场不规范，则难以推动解决大学生租房难题。
租房市场规范与否，绕不开中介机构。现实中，通过正规大型中介公司租赁房屋，相对发生问题的概率较低，但这同时意味着承租人需要支付高昂的中介费用或房屋入住服务费用。有时，即便“多花钱求省心”也同样会出现权益受侵的结果。很多初入职场的大学生毕业生迫于经济压力，容易被中小型中介公司免中介费等诱惑，黑中介、二房东等也使得大学生一步步进入一些不法中介公司的圈套，最终出现押金无法退回等等情况。此外，由于各类型中介公司掌握了较多的房源，每年都打着市场价格变动的旗号上涨房租。此时承租人并没有任何议价权利，要么被迫接受，要么就需重新租房。
这导致了中介公司在租房市场普遍存在信任危机，使得很多承租人希望通过房东直接租赁。只不过，当前租房市场严重缺乏真正的房东直租房源。租房必然存在着房屋损耗、家电损坏需维修的情形，真实房东往往难有精力也不愿意处理此类事情，仅这一点就会使房东愿意将房屋交予中介。很多租到房东直租房屋的承租人，入住后会发现实际上找到的仍是中小型中介公司或黑中介、二房东，最终结果仍旧是消费者遭遇常见的租房糟心事。因而，规范租房市场最终仍需回到规范房屋中介公司这个核心问题上。
从这一角度出发，大学生租房难题实则与租房知识、租房经验是否足够丰富并无太大关联。当前租房市场是一个卖方市场，很多时候大学生即便拥有丰富经验，也会选到可能存在问题的房源。加之租房维权需要耗费大量的时间、精力和金钱，这对刚刚步入社会的大学生而言更是困难。因而，规范租房市场只能通过不断呼吁，来促成有效的市场监管和规则制定，在这一方面，公权机关能够做的还有很多。而对一些房屋中介公司自身来讲，企业社会信任值早已跌入谷底，如不及时挽回公众信任，就将会在特定情形发生时，感受到来自市场淘汰的力量。
（转载请注明来源“光明网”，作者“光明网评论员”）https://t.cn/A6a7CWya
近日，有媒体面向全国大学生发起问卷调查，共回收来自212所高校的有效问卷1697份。调查结果显示，受访者中有过租房经历，且比较了解租房知识的仅占12.43%；44.02%受访者对租房知识有一定了解，但了解程度不高；43.55%受访者表示完全不了解租房知识。74.31%受访者表示自己或亲友在租房中遇到过一定的困难；13.61%表示自己或亲友在租房过程中遇到过很大的困难，觉得租房不易；仅12.08%表示很顺利，从未遇到过租房问题。
超7成受访大学生遭遇租房难题是此次调查的结果，但这并非是新近才出现的情况，而是长久以来一直存在的问题。尽管近些年，多地市为吸引人才而推出了诸如“毕业三年内的外地生源大学生可申请一年免费住宿”等相关优待政策，但这并不能改变大学生整体租房境遇。保障大学生租房合法权益不受侵犯，实则是规范租房市场下的一个细分命题。媒体报道中大学生在租房时所遭遇的具体问题，与现有租房市场中的常见问题并无区别。租房市场不规范，则难以推动解决大学生租房难题。
租房市场规范与否，绕不开中介机构。现实中，通过正规大型中介公司租赁房屋，相对发生问题的概率较低，但这同时意味着承租人需要支付高昂的中介费用或房屋入住服务费用。有时，即便“多花钱求省心”也同样会出现权益受侵的结果。很多初入职场的大学生毕业生迫于经济压力，容易被中小型中介公司免中介费等诱惑，黑中介、二房东等也使得大学生一步步进入一些不法中介公司的圈套，最终出现押金无法退回等等情况。此外，由于各类型中介公司掌握了较多的房源，每年都打着市场价格变动的旗号上涨房租。此时承租人并没有任何议价权利，要么被迫接受，要么就需重新租房。
这导致了中介公司在租房市场普遍存在信任危机，使得很多承租人希望通过房东直接租赁。只不过，当前租房市场严重缺乏真正的房东直租房源。租房必然存在着房屋损耗、家电损坏需维修的情形，真实房东往往难有精力也不愿意处理此类事情，仅这一点就会使房东愿意将房屋交予中介。很多租到房东直租房屋的承租人，入住后会发现实际上找到的仍是中小型中介公司或黑中介、二房东，最终结果仍旧是消费者遭遇常见的租房糟心事。因而，规范租房市场最终仍需回到规范房屋中介公司这个核心问题上。
从这一角度出发，大学生租房难题实则与租房知识、租房经验是否足够丰富并无太大关联。当前租房市场是一个卖方市场，很多时候大学生即便拥有丰富经验，也会选到可能存在问题的房源。加之租房维权需要耗费大量的时间、精力和金钱，这对刚刚步入社会的大学生而言更是困难。因而，规范租房市场只能通过不断呼吁，来促成有效的市场监管和规则制定，在这一方面，公权机关能够做的还有很多。而对一些房屋中介公司自身来讲，企业社会信任值早已跌入谷底，如不及时挽回公众信任，就将会在特定情形发生时，感受到来自市场淘汰的力量。
（转载请注明来源“光明网”，作者“光明网评论员”）https://t.cn/A6a7CWya
陈寅恪:论独立之精神与自由之思想
海宁王先生自沉后二年，清华研究院同人咸怀思不能自已。其弟子受先生之陶冶煦育者有年，尤思有以永其念。佥曰：宜铭之贞珉，以昭示于无竟，因以刻石之词命寅恪。数辞不获已，谨举先生之志事，以普告失下后世。其词曰：
士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。呜呼！树兹石于讲舍，系哀思而不忘。表哲人之奇节，诉真宰之茫茫。来世不可知者也，先生之著述，或有时而不章；先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。
——《海宁王静安先生纪念碑文》
这是陈寅恪在王国维先生投水自沉后两周年所写的纪念碑铭，碑式由梁启超之子梁思成设计。后来，“王国维纪念碑”被推入到附近的小河中。所幸没有损毁。后重立。
海宁王先生自沉后二年，清华研究院同人咸怀思不能自已。其弟子受先生之陶冶煦育者有年，尤思有以永其念。佥曰：宜铭之贞珉，以昭示于无竟，因以刻石之词命寅恪。数辞不获已，谨举先生之志事，以普告失下后世。其词曰：
士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。呜呼！树兹石于讲舍，系哀思而不忘。表哲人之奇节，诉真宰之茫茫。来世不可知者也，先生之著述，或有时而不章；先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。
——《海宁王静安先生纪念碑文》
这是陈寅恪在王国维先生投水自沉后两周年所写的纪念碑铭，碑式由梁启超之子梁思成设计。后来，“王国维纪念碑”被推入到附近的小河中。所幸没有损毁。后重立。
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