#小王填海#感觉更像笛卡尔的哲学话题“我思故我在”的命题科幻作文，结构和人设都很简单，但是描绘的世界观很完整。就概念来说，这本写在1964年的小说倒是非常超前，而且可能正是因为有一个哲学内核，读起来一点都不觉得过时。
一点都不让人意外的是，里面的女性角色果然依旧只有美丽废物和痴情恋爱脑
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《重读克劳塞维茨》读书笔记
这是英国人克里斯托弗 科克尔写的书。这本书其实是克劳塞维茨的《战争论》的背景知识补充和解读版，《战争论》是关于战争的一本宏论，但是因为太长又很艰涩，所以引起了现代人的抗拒心理，毕竟是几百年前的书了，这本《重读克劳塞维茨》就起到了让读者轻装上阵的作用。
克劳塞维茨的《战争论》是军事学院的大学教材，这点可以说明在军事领域这本书的地位之高，但是也有很多人质疑对于大学生来说，能读懂多少。为什么一定要读这本书呢？是因为《战争论》不仅解决了战争是什么的问题，还解决了战争为什么会发生的问题。
懂得是什么，是生活在世界上需要的原始信息和数据；懂得为什么，是把不言而喻的知识转化为明确系统的知识。换句话说，就是知其然和知其所以然。克劳塞维茨的重大的贡献，就是告诉人们对战争要知其然和知其所以然，分析战争背后的原因，从不同的角度解构战争，研究战争迷雾，用科学的方法让那些声称战争永远无法成为科学的人闭嘴。这本书的伟大价值就是在艰涩的哲学森林中开辟了一条道路，很少有人有能力或者愿意独自穿越，当然它并不容易，所以这本书读起来不可能赏心悦目，作者撰写《战争论》是一项很艰巨的长期工作，和同属军事领域的书籍比起来，《孙子兵法》就像一条公元前500年的博客那样短小精炼。
所以，《重读克劳塞维茨》这本书就是格言版的《查拉图斯特拉如是说》，解读版本更接地气，让更多的人有获取的知识的欲望。一方面它确实有独特价值，拓展了读者的层面；另一方面，这类解读总或多或少地对原著是一种损耗，就像是把现场的交响乐转化成了MP3，虽然乐曲听起来没差，但是那种纤毫毕现的精细度就大大地失去了，就是这个差异。对于小白读者，读接地气的版本很好，至少从不知道到初步了解；如果对这个领域有相当大的好奇心，想探究更多，还是要看原著。
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回到《重读克劳塞维茨》，在介绍完克劳塞维茨的生平之后,作者虚构了三个事件。第一，克劳塞维茨在西点军校的研讨会，第二，在华盛顿智囊团里谈反恐战争，第三，在一所机器人研究所讨论重塑未来战争。在这三个独立的假设中，克劳塞维茨去谈论对于战争文化的理解，以及修昔底德（Thucydides）和孔子对他的启发。（这里好奇心上来了吧）
【克劳塞维茨在西点军校】
科学处理第一级的无序系统，例如天气；社会科学处理第二级的无序系统，例如历史。在第一级系统中可以做一定程度的预测，但在第二级系统中无法预测，因为一旦预测历史就会改变，战争也是一样的。没有一个科学理论能够改变理论的研究对象，比如牛顿关于万有引力的法则并不会改变引力；爱因斯坦研究的相对论也不会影响相对论本身，但是战争不是这样，研究战争的理论会在未来改变战争的形态。战争的目的是服务政治，但战争的真正本质是自我终结，是迫使敌人按照我们意志行事的暴力艺术。
当外交关系中断时，两国人及政府间的政治关系会随之停止吗？并不，战争不就是他们想法的另一种表述方式吗？只要政治关系还存在，战争就不会只遵循其自身的逻辑。所以，永远应该确保战争时刻从政治和政策中找到线索，战争和增长与政治紧密相连。
战争必须包含一个绝对的内在逻辑，摧毁敌人军力，防止战争扩大并迅速结束战争。但是，就像1945年日本和德国无条件投降时一样，摧毁敌人军队或对敌人实施大规模裁军，远远没有达成战争的目标。战争的目标是让一个政党赢得市场，扩大领土，传播思想，反转历史。战争的三位一体：包括激情、理性和可能性。
进化论从生物界发展到了其他领域，进化论向世人展示出逐渐积累的复杂事物，随着时间发展是如何逐步出现的。战争和语言非常相似，都根据随机变化的选择性结果而发展，都可以从一个小部分要素产生多样性的复合系统，最终表现出一个基本规则，按照建立在规则的基础有逻辑的发展。现代战争越来越复杂，然而遵循的规律和《战争论》里并无二致。
作战机制（这是指让人们参加战争的动力）有四个：第一个是为国家而战，这算文化机制，为国家而死这种无比荣耀的想法已经持续了几个世纪，现在也继续存在；第一个机制是技术，通过作战使技术发生显著的提升，淘汰过时的技术，鼓励有前景的技术，战争后新的技术民用化，大踏步向现代化迈进；第三个是战利品，物质上的有利可图。克劳塞维茨对国家和民族荣誉谈得太多，对于盆满钵满的金钱回报却谈得太少。实际上，劫掠是非正规军队能够团结一致的决定性因素之一；最后一个作战动机是价值观，包括英雄主义等精神力量。
这部分可以看出克劳塞维茨对战争的本质，战争的逻辑，战争的机制有系统的阐述，当然看解读只能简单的看到结果，这个结果的推演过程恐怕只能去看原著了。军事迷的话，强烈建议看《战争论》。
这是英国人克里斯托弗 科克尔写的书。这本书其实是克劳塞维茨的《战争论》的背景知识补充和解读版，《战争论》是关于战争的一本宏论，但是因为太长又很艰涩，所以引起了现代人的抗拒心理，毕竟是几百年前的书了，这本《重读克劳塞维茨》就起到了让读者轻装上阵的作用。
克劳塞维茨的《战争论》是军事学院的大学教材，这点可以说明在军事领域这本书的地位之高，但是也有很多人质疑对于大学生来说，能读懂多少。为什么一定要读这本书呢？是因为《战争论》不仅解决了战争是什么的问题，还解决了战争为什么会发生的问题。
懂得是什么，是生活在世界上需要的原始信息和数据；懂得为什么，是把不言而喻的知识转化为明确系统的知识。换句话说，就是知其然和知其所以然。克劳塞维茨的重大的贡献，就是告诉人们对战争要知其然和知其所以然，分析战争背后的原因，从不同的角度解构战争，研究战争迷雾，用科学的方法让那些声称战争永远无法成为科学的人闭嘴。这本书的伟大价值就是在艰涩的哲学森林中开辟了一条道路，很少有人有能力或者愿意独自穿越，当然它并不容易，所以这本书读起来不可能赏心悦目，作者撰写《战争论》是一项很艰巨的长期工作，和同属军事领域的书籍比起来，《孙子兵法》就像一条公元前500年的博客那样短小精炼。
所以，《重读克劳塞维茨》这本书就是格言版的《查拉图斯特拉如是说》，解读版本更接地气，让更多的人有获取的知识的欲望。一方面它确实有独特价值，拓展了读者的层面；另一方面，这类解读总或多或少地对原著是一种损耗，就像是把现场的交响乐转化成了MP3，虽然乐曲听起来没差，但是那种纤毫毕现的精细度就大大地失去了，就是这个差异。对于小白读者，读接地气的版本很好，至少从不知道到初步了解；如果对这个领域有相当大的好奇心，想探究更多，还是要看原著。
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回到《重读克劳塞维茨》，在介绍完克劳塞维茨的生平之后,作者虚构了三个事件。第一，克劳塞维茨在西点军校的研讨会，第二，在华盛顿智囊团里谈反恐战争，第三，在一所机器人研究所讨论重塑未来战争。在这三个独立的假设中，克劳塞维茨去谈论对于战争文化的理解，以及修昔底德（Thucydides）和孔子对他的启发。（这里好奇心上来了吧）
【克劳塞维茨在西点军校】
科学处理第一级的无序系统，例如天气；社会科学处理第二级的无序系统，例如历史。在第一级系统中可以做一定程度的预测，但在第二级系统中无法预测，因为一旦预测历史就会改变，战争也是一样的。没有一个科学理论能够改变理论的研究对象，比如牛顿关于万有引力的法则并不会改变引力；爱因斯坦研究的相对论也不会影响相对论本身，但是战争不是这样，研究战争的理论会在未来改变战争的形态。战争的目的是服务政治，但战争的真正本质是自我终结，是迫使敌人按照我们意志行事的暴力艺术。
当外交关系中断时，两国人及政府间的政治关系会随之停止吗？并不，战争不就是他们想法的另一种表述方式吗？只要政治关系还存在，战争就不会只遵循其自身的逻辑。所以，永远应该确保战争时刻从政治和政策中找到线索，战争和增长与政治紧密相连。
战争必须包含一个绝对的内在逻辑，摧毁敌人军力，防止战争扩大并迅速结束战争。但是，就像1945年日本和德国无条件投降时一样，摧毁敌人军队或对敌人实施大规模裁军，远远没有达成战争的目标。战争的目标是让一个政党赢得市场，扩大领土，传播思想，反转历史。战争的三位一体：包括激情、理性和可能性。
进化论从生物界发展到了其他领域，进化论向世人展示出逐渐积累的复杂事物，随着时间发展是如何逐步出现的。战争和语言非常相似，都根据随机变化的选择性结果而发展，都可以从一个小部分要素产生多样性的复合系统，最终表现出一个基本规则，按照建立在规则的基础有逻辑的发展。现代战争越来越复杂，然而遵循的规律和《战争论》里并无二致。
作战机制（这是指让人们参加战争的动力）有四个：第一个是为国家而战，这算文化机制，为国家而死这种无比荣耀的想法已经持续了几个世纪，现在也继续存在；第一个机制是技术，通过作战使技术发生显著的提升，淘汰过时的技术，鼓励有前景的技术，战争后新的技术民用化，大踏步向现代化迈进；第三个是战利品，物质上的有利可图。克劳塞维茨对国家和民族荣誉谈得太多，对于盆满钵满的金钱回报却谈得太少。实际上，劫掠是非正规军队能够团结一致的决定性因素之一；最后一个作战动机是价值观，包括英雄主义等精神力量。
这部分可以看出克劳塞维茨对战争的本质，战争的逻辑，战争的机制有系统的阐述，当然看解读只能简单的看到结果，这个结果的推演过程恐怕只能去看原著了。军事迷的话，强烈建议看《战争论》。
这两天突然就很emo，想起以前上学时候的暑假，那时候暑假雨很多，下雨后出不了门的午后，趴在窗前的书桌上，安静的能练一中午字帖，一本简单的作文书能看一下午，以前总想着长大了我就有钱了可以买更多的字帖，更多的作文书，后来的后来才知道，我不但买不起作文书我也买不起字帖，还有我更回不去的青春
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