#杨伊墨[超话]##杨伊墨#
爱墨墨的第88天！我喜欢你，就像南巷的花猫放荡不羁；我喜欢你，就像北城的石桥古老至极。

当你对一些人和事不再抱有期待的时候，生活忽然就变得豁然开了。
看到这句话，我沉思良久，如何才能对已经走进心里的人和深藏在心的事不再抱有期待？而所谓的豁然，又是自己想要的，真正的豁然吗？

清-悟开
悟开，字豁然，号水云道人，姓张，是苏州木渎人。幼年就成了孤儿，读书聪慧，喜欢经史源头的学问，而对功名很淡薄。家里贫穷，就弃儒经商。有一天，见僧人背诵警策生死的文句，在集市中游走，劝人念佛，就猛然省悟，于是受三归五戒。然后告别亲人，礼拜祥峰文公出家，不久在高旻寺如鉴和尚处受具足戒，留住下来从夏天到冬天，穷参力究，苦苦不能入门。有一天，偶然触到“蹋破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”的语句，本来参究的那一句，忽然明朗现前。又阅读古德的淆讹公案，都据实通达了，接着在荆南显亲寺开演佛法，不久引退。经历了云间寺、练川寺、支硎寺等处，都是水边林下，有要修建的，信众布施不足，就自己罄尽积蓄。不想住了，打起包裹就走，没有贪恋心啊。后来回归住到灵岩寺的宝藏庵，到过的地方信众被劝化的众多，一切用净土法门指归。著有《念佛百问》，开示后学。自题偈语说：“我以大悲心，阐扬念佛法。仰祈三宝尊，慈悲加护我。假此萤火光，化作智慧灯。照耀于世间，引之深入佛。念佛愿往生，还来度含识。西方不退转，直至成菩提。”道光十年，进入夏天就发病，寄信给远方的友人，谆谆告诫用生死事大作为勉励，并且有秋天末应当西归的话。常住事宜，依次了结，断绝药食。九月二十日，凌晨时分，向西盘坐，合掌念诵楞严咒后，接着念佛号观音号。良久声音微弱，平静往生了，恰好是在立冬前二天。第二天装入佛龛中，顶相还是温的。送行的数百人，都很赞叹了。
(《染香续集》，《念佛百问》)
～净土圣贤录

悟开，字豁然，号水云道人，姓张，是苏州木渎人。幼年就成了孤儿，读书聪慧，喜欢经史源头的学问，而对功名很淡薄。家里贫穷，就弃儒经商。有一天，见僧人背诵警策生死的文句，在集市中游走，劝人念佛，就猛然省悟，于是受三归五戒。然后告别亲人，礼拜祥峰文公出家，不久在高旻寺如鉴和尚处受具足戒，留住下来从夏天到冬天，穷参力究，苦苦不能入门。有一天，偶然触到“蹋破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”的语句，本来参究的那一句，忽然明朗现前。又阅读古德的淆讹公案，都据实通达了，接着在荆南显亲寺开演佛法，不久引退。经历了云间寺、练川寺、支硎寺等处，都是水边林下，有要修建的，信众布施不足，就自己罄尽积蓄。不想住了，打起包裹就走，没有贪恋心啊。后来回归住到灵岩寺的宝藏庵，到过的地方信众被劝化的众多，一切用净土法门指归。著有《念佛百问》，开示后学。自题偈语说：“我以大悲心，阐扬念佛法。仰祈三宝尊，慈悲加护我。假此萤火光，化作智慧灯。照耀于世间，引之深入佛。念佛愿往生，还来度含识。西方不退转，直至成菩提。”道光十年，进入夏天就发病，寄信给远方的友人，谆谆告诫用生死事大作为勉励，并且有秋天末应当西归的话。常住事宜，依次了结，断绝药食。九月二十日，凌晨时分，向西盘坐，合掌念诵楞严咒后，接着念佛号观音号。良久声音微弱，平静往生了，恰好是在立冬前二天。第二天装入佛龛中，顶相还是温的。送行的数百人，都很赞叹了。
(《染香续集》，《念佛百问》)