#光遇陪玩[超话]# 代挂
抽去晦气，评论区说点解气的话，原主觉得很晦气，怎么还会有人知三当三呀，说的好的送奶茶
这件事不挂出来我真的睡不着，各位团长管理招人的时候也擦亮眼睛吧，别让这种人进团了，这是我陪玩圈遇到最恶心的人了。首先，这是一件知三当三的离谱事件，男主（沉沉），女主（小妤），小三（瑾肆）。小妤跟沉沉是在一起了两年的现实情侣，然后今年五月份小妤进入了陪玩圈，六月份从之前的陪玩团接管了一个团，当了团长，沉沉当副团，这位瑾肆是团的陪，后来点过好几单，当了板，后来因为她与一位陪发生了一些事情，高管层给了他们清退处理。以上是基本相识开始，接下来是这件知三当三的开始，小妤与沉沉在五月份到八月份都存在感情问题，没有第三者，只是感情问题，因为一直在异地恋所以感情问题一直没有得到解决，在八月份时，小妤开始怀疑沉沉有跟别人有不清不楚的关系，然后小妤登了沉沉的王者号，发现了一位好友亲密度很高，就擅自删除了这位好友的游戏好友，并没有删除QQ好友，然后当天，一个转单群说有人找小妤，小妤就加了，然后那个人拉了群，一共四个人（瑾肆、小妤和另外两个瑾肆的好友），小妤当时并没有注意微信，在打游戏，后来看见了就在群聊开始聊了（P1—P6为全部聊天记录）无删除所以多，聊完了之后，四点左右，沉沉拉了群聊说要说清楚这件事（沉沉、瑾肆、小妤），P7为全部聊天记录。
总结：瑾肆知三当三，小妤一开始只是认为瑾肆是受害者并没有过多的说，但是瑾肆上来就骂，小妤回嘴被直接骂。请问现在知三当三已经这么理直气壮了吗，小妤跟沉沉感情问题跟瑾肆有什么关系，瑾肆为何要一直辱骂，在群聊里面一直劝小妤分手，转头跟沉沉说你选择我我也坚定的选择你，请问这是什么意思，P8是瑾肆承认的主动找的沉沉。P9是瑾肆的是人前人后面孔。永久避雷瑾肆！！！（P10是她的微信）
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这件事不挂出来我真的睡不着，各位团长管理招人的时候也擦亮眼睛吧，别让这种人进团了，这是我陪玩圈遇到最恶心的人了。首先，这是一件知三当三的离谱事件，男主（沉沉），女主（小妤），小三（瑾肆）。小妤跟沉沉是在一起了两年的现实情侣，然后今年五月份小妤进入了陪玩圈，六月份从之前的陪玩团接管了一个团，当了团长，沉沉当副团，这位瑾肆是团的陪，后来点过好几单，当了板，后来因为她与一位陪发生了一些事情，高管层给了他们清退处理。以上是基本相识开始，接下来是这件知三当三的开始，小妤与沉沉在五月份到八月份都存在感情问题，没有第三者，只是感情问题，因为一直在异地恋所以感情问题一直没有得到解决，在八月份时，小妤开始怀疑沉沉有跟别人有不清不楚的关系，然后小妤登了沉沉的王者号，发现了一位好友亲密度很高，就擅自删除了这位好友的游戏好友，并没有删除QQ好友，然后当天，一个转单群说有人找小妤，小妤就加了，然后那个人拉了群，一共四个人（瑾肆、小妤和另外两个瑾肆的好友），小妤当时并没有注意微信，在打游戏，后来看见了就在群聊开始聊了（P1—P6为全部聊天记录）无删除所以多，聊完了之后，四点左右，沉沉拉了群聊说要说清楚这件事（沉沉、瑾肆、小妤），P7为全部聊天记录。
总结：瑾肆知三当三，小妤一开始只是认为瑾肆是受害者并没有过多的说，但是瑾肆上来就骂，小妤回嘴被直接骂。请问现在知三当三已经这么理直气壮了吗，小妤跟沉沉感情问题跟瑾肆有什么关系，瑾肆为何要一直辱骂，在群聊里面一直劝小妤分手，转头跟沉沉说你选择我我也坚定的选择你，请问这是什么意思，P8是瑾肆承认的主动找的沉沉。P9是瑾肆的是人前人后面孔。永久避雷瑾肆！！！（P10是她的微信）
第十八章 能净业障分第十六
首先说标题：能净业障分。业障，大家都清楚，是众生过去世所造作的恶业行，能够障碍自己五阴获得正受，获得福德和善报。对于修学佛道的菩萨来说，业障最大的障碍，就是障碍自己对于佛法的修学，障碍自己获得正知见，障碍自己的禅定。总而言之，业障能够障碍众生一切正报和依报，对于修学佛法的阻碍，就会使后世五阴的正报和依报更加低劣和不如意。因此，菩萨修学佛法，能够清净业障，是非常重要的；业障清除，佛道修学没有阻碍，就会获得圆满的福德和智慧，断除一切无明，成就究竟的无上正等正觉。
金刚经这一品当中，世尊就讲到了，修学金刚经，证悟金刚实相心，依实相心而修行，就会逐渐净除业障，减少遮障。因为金刚经能直接破除众生的四相，破除了四相，世俗有为相的遮障就拔除了。而且以证悟实相心如来藏的福德，转依实相般若理的功德，就会感得重罪轻报，让恶业果报提前现前，从而拔除此业障。那么一个个的业障都如此拔除清除掉以后，无明灭尽，无业果报，众生就成佛。
原文：复次。须菩提。若善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。
释：世尊说：须菩提，如果有善男子、善女人，能够受持读诵这部金刚般若波罗蜜经，他在读诵和受持金刚经，依照经中的甚深义去行持时，如果有人在这时候，对他进行诽谤、欺辱、谩骂和轻蔑，那么他的恶业就会消灭了。这位读诵受持金刚经的人，因为前世曾经造作了恶业，恶缘还没有成熟，因此从前世到现在，还一直没有因此恶业而受恶报。他所造作的那个恶业，如果恶缘成熟的话，本来是应该下堕恶道而受恶报的，现在因为他读诵受持金刚经的缘故，就促使前世造作的那个恶业业缘提前成熟了，应该受恶报了，他会受到什么样的恶报，那就不一定了，但是一定会重罪轻报的。
为什么今世读诵受持金刚经，前世的恶业缘会提前成熟呢？因为此人读诵受持金刚经，修出了福德和功德，福德功德的表现之一就是恶业的缘提前成熟，提前成熟就会重罪轻报。无论善业还是恶业，都是有高额的利息，也叫作孽息，就像银行里的存款，存的时间越长，利息越高，存款就会增加。这个存款就相当于善恶业的业报一样，善业存的时间越长，应该得到的善果报就越大；相反，恶业存的时间越长，应该得到的恶果报就越大。
修行得力时就会让恶业的缘成熟，提前受恶报，感得的恶果报就轻微。这样的话，菩萨造作了善业时，不要希望善业的果报尽快现前，让自己尽快享受到，这是没有智慧的心行，善业果报越早受，越享受不到高额的利息，也享受不到利滚利的优厚待遇。真正的大菩萨不应该目光短浅，只考虑自己目前的果报，更应该为后世，为无量劫以后的无上果报而着想和打算。
因此这个读诵受持金刚经的人，因为修行得力，功德福德现前，不仅使得恶业缘熟，而且能让下堕恶道的恶业，变成为仅仅受到他人的轻贱这样轻微的恶报而已，那个恶业就消灭了。他就这样轻巧地受了恶报，这是善业所感，福德所感。如果一个人不断又不断地精进修行，福德越来越大，功德越来越多，逆境就会一个一个不断地现前，那么前世所有的恶业，就会一个一个地消灭了。当所有的恶业都消灭的时候，这个人也就快成就佛道了，业了，佛道即成。
原文：须菩提。我念过去无量阿僧祗劫。于然灯佛前。得值八百四千万亿那由他诸佛。悉皆供养承事。无空过者。若复有人。于后末世。能受持读诵此经。所得功德。于我所供养诸佛功德。百分不及一。千万亿分乃至算数譬喻所不能及。
释：世尊说：须菩提，我回忆起过去世，在无量阿僧祇劫当中，遇见燃灯佛以前，曾经值遇了无量诸佛世尊，对于这么多的诸佛世尊，我都亲自四事供养，饮食、衣被、卧具、医药从不吝惜，都会尽心尽力供养每尊佛；而且我也亲自在诸佛前，听命于每尊佛的吩咐，侍奉于每尊佛。在这当中，每尊佛出世，我都没有空过，都值遇到，都做了四事供养，都亲自侍奉，听从吩咐。
这是世尊在叙说自己在遇见燃灯佛之前的事，修证到八地菩萨之前的事。那时世尊的心，还没有达到真正的纯无为，还在着重于行有为有漏行，以世俗法来供养诸佛，都是着相供养，有漏供养。因此，每尊佛都没有为释迦菩萨授记成佛，只有在释迦菩萨的心行达到纯无为，修到八地的不动地果位时，遇见了燃灯佛，燃灯佛才为释迦菩萨授记成佛，这时世尊已经值遇了无量诸佛。
八百四千万亿，是印度语，汉语应该是四千八百万亿，代表数量非常多，数不清的数目。我们应该知道，在修行佛道的过程当中，都会值遇和供养无量诸佛，不仅四事供养，而且还要亲奉诸佛，最重要、最关键的还是要做法供养，以法供养为最。所谓的法供养，就是亲自随从诸佛修学各种佛法，而且还要普遍教导众生一起修学佛法，替佛宣传佛的法教。如果能够按照佛所教导的去修行，逐渐相应于佛法当中的无为宗旨，心地达到纯无为，这是真正的供养诸佛，必然会得到诸佛的授记。
世尊说，如果还有人在佛法即将灭掉的后世当中，能够受持读诵这部金刚经，此人所能得到的功德，要比我在无量世供养无量诸佛的功德还要多；我供养无量诸佛的功德，与此人受持读诵金刚经的功德相比，还达不到此人受持读诵金刚经功德的百分之一，达不到千万亿分之一，用所有的数目字来譬喻和形容，都形容不了，也譬喻不到，无法言说，受持读诵金刚经的功德，无有譬喻，功德极大，直至成佛。因为金刚经所指，都是纯无为法，把此无为法修学圆满，就会圆满佛道，快速成佛。那么受持金刚经的功德，当然是无比地广大，任何有为法的功德，都不能与此相比拟。
原文：须菩提。若善男子。善女人。于后末世。有受持读诵此经。所得功德。我若具说者。或有人闻。心则狂乱。狐疑不信。须菩提。当知是经义不可思议。果报亦不可思议。
释：世尊说：须菩提，如果有善男子、善女人，在佛法即将灭亡的末法世中，能够受持读诵这部金刚经，依止如来藏实相法而修行自心，他所得的功德，那是非常多又非常多的。我如果具体来说，这个人所得的功德究竟是怎么样的，到底有多少，具体都有哪些，那么有人听到我这样说，心就会狂乱，就会满腹狐疑，不能相信。那就说明，受持金刚经的功德太殊胜了，一般人是无法想象和相信的。
须菩提，从这里我们就应当知道了，这部金刚经，其中甚深的法义，是多么地不可思议，多么地深妙难测。那么受持这部金刚经的果报，也是不可思议的。因为按照金刚经当中的义理来修学，证悟了这个般若实相心，从此福德和智慧，就会逐渐增广，智慧越来越深妙无比，当福德和智慧都圆满具足以后，就会成为三界世间里的无上士和无上尊，这个果报确实是不可思议，也无法思议的，这个果报和功德，真是多少劫也说不尽，赞不完。
首先说标题：能净业障分。业障，大家都清楚，是众生过去世所造作的恶业行，能够障碍自己五阴获得正受，获得福德和善报。对于修学佛道的菩萨来说，业障最大的障碍，就是障碍自己对于佛法的修学，障碍自己获得正知见，障碍自己的禅定。总而言之，业障能够障碍众生一切正报和依报，对于修学佛法的阻碍，就会使后世五阴的正报和依报更加低劣和不如意。因此，菩萨修学佛法，能够清净业障，是非常重要的；业障清除，佛道修学没有阻碍，就会获得圆满的福德和智慧，断除一切无明，成就究竟的无上正等正觉。
金刚经这一品当中，世尊就讲到了，修学金刚经，证悟金刚实相心，依实相心而修行，就会逐渐净除业障，减少遮障。因为金刚经能直接破除众生的四相，破除了四相，世俗有为相的遮障就拔除了。而且以证悟实相心如来藏的福德，转依实相般若理的功德，就会感得重罪轻报，让恶业果报提前现前，从而拔除此业障。那么一个个的业障都如此拔除清除掉以后，无明灭尽，无业果报，众生就成佛。
原文：复次。须菩提。若善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。
释：世尊说：须菩提，如果有善男子、善女人，能够受持读诵这部金刚般若波罗蜜经，他在读诵和受持金刚经，依照经中的甚深义去行持时，如果有人在这时候，对他进行诽谤、欺辱、谩骂和轻蔑，那么他的恶业就会消灭了。这位读诵受持金刚经的人，因为前世曾经造作了恶业，恶缘还没有成熟，因此从前世到现在，还一直没有因此恶业而受恶报。他所造作的那个恶业，如果恶缘成熟的话，本来是应该下堕恶道而受恶报的，现在因为他读诵受持金刚经的缘故，就促使前世造作的那个恶业业缘提前成熟了，应该受恶报了，他会受到什么样的恶报，那就不一定了，但是一定会重罪轻报的。
为什么今世读诵受持金刚经，前世的恶业缘会提前成熟呢？因为此人读诵受持金刚经，修出了福德和功德，福德功德的表现之一就是恶业的缘提前成熟，提前成熟就会重罪轻报。无论善业还是恶业，都是有高额的利息，也叫作孽息，就像银行里的存款，存的时间越长，利息越高，存款就会增加。这个存款就相当于善恶业的业报一样，善业存的时间越长，应该得到的善果报就越大；相反，恶业存的时间越长，应该得到的恶果报就越大。
修行得力时就会让恶业的缘成熟，提前受恶报，感得的恶果报就轻微。这样的话，菩萨造作了善业时，不要希望善业的果报尽快现前，让自己尽快享受到，这是没有智慧的心行，善业果报越早受，越享受不到高额的利息，也享受不到利滚利的优厚待遇。真正的大菩萨不应该目光短浅，只考虑自己目前的果报，更应该为后世，为无量劫以后的无上果报而着想和打算。
因此这个读诵受持金刚经的人，因为修行得力，功德福德现前，不仅使得恶业缘熟，而且能让下堕恶道的恶业，变成为仅仅受到他人的轻贱这样轻微的恶报而已，那个恶业就消灭了。他就这样轻巧地受了恶报，这是善业所感，福德所感。如果一个人不断又不断地精进修行，福德越来越大，功德越来越多，逆境就会一个一个不断地现前，那么前世所有的恶业，就会一个一个地消灭了。当所有的恶业都消灭的时候，这个人也就快成就佛道了，业了，佛道即成。
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最近❇️
最近～真的好热好热！！！每次出去都没有涂防晒 打伞 真的太懒了 我晒黑了好多好多吖！
去了舜皇山漂流[打call]水真的是冰凉凉～岩洞真的好美！又凉快！避暑胜地啦[送花花]
遇到了大太阳又夹着大雨的神奇景象！还看到了好看的彩虹忘记跑到彩虹边上合影了哈哈哈哈哈
最近也吃了很多很多美食啦！绿豆沙加奶茶中和真的很美味[舔屏]炸炸炸串串永远的神～
每次去超市总喜欢看看鱼在水里游
最近也遇见了很多很多人 各种各样的 也迈出了自己的局限 希望可以如当下所快乐[心]
看了电影怦然心动！真的很喜欢这部电影，改变了爱情观，青春期可能会以一些肤浅的原因喜欢上一些肤浅的人！有的人部分大于总和，有的人总和大于部分！有人在高楼，有人在深沟;有人光芒万丈，有人一身锈;世人千万种，浮云莫去求
斯人若彩虹，遇上方知有❤
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