刘二郞画家创作《 龙凤呈祥》国画套组作品工写兼备，笔法精湛
【藏品名称】：《龙凤呈祥》国画套组
【创作大师】：《龙凤呈祥》作者：刘二郞《寿寓春晖》书法作者：张之寿《八仙图鎏银大缸杯》一对作者：吴景存
【藏品规格尺寸】：《龙腾五洲》178X68cm(12平尺)
《凤鸣九天》138x68cm(8平尺)
【赠品尺寸】：书法《寿寓春晖》尺寸：138x34cm
《八仙图鎏银大缸杯》尺寸：高约5.6厘米，口径约7.2厘米，容量150ml
【藏品简介】：
刘二郎老师在市场上的影响力，既是李可染老师入室弟子，又继承了可染老师精髓，值得期待！
刘二郎大师倾情创作《龙腾五洲》丶《凤鸣九天》，将旧时帝王专享的五爪金龙和展翅翘尾的金凤凰飞入寻常百姓家。作品工写兼备，笔法精湛，色彩鲜明，威武吉祥。不仅寄托了人们对龙、凤的崇敬、膜拜，更多的则是为广大书画爱好者纳祥祈福。
故宫博物院原副院长:张之铸这幅《寿寓春晖》138x34cm书法，欣赏价值、收藏价值、市场价值难以估量。
中国陶瓷工艺美术大师:吴景存创昨《八仙图鎏银大缸杯》一对，高约5.6厘米，口径约7.2厘米，容量150ml，可用、可赏、可藏，匠心巨制，世代传承。
收藏热线：13718783043（微信同号）
【藏品名称】：《龙凤呈祥》国画套组
【创作大师】：《龙凤呈祥》作者：刘二郞《寿寓春晖》书法作者：张之寿《八仙图鎏银大缸杯》一对作者：吴景存
【藏品规格尺寸】：《龙腾五洲》178X68cm(12平尺)
《凤鸣九天》138x68cm(8平尺)
【赠品尺寸】：书法《寿寓春晖》尺寸：138x34cm
《八仙图鎏银大缸杯》尺寸：高约5.6厘米，口径约7.2厘米，容量150ml
【藏品简介】：
刘二郎老师在市场上的影响力，既是李可染老师入室弟子，又继承了可染老师精髓，值得期待！
刘二郎大师倾情创作《龙腾五洲》丶《凤鸣九天》，将旧时帝王专享的五爪金龙和展翅翘尾的金凤凰飞入寻常百姓家。作品工写兼备，笔法精湛，色彩鲜明，威武吉祥。不仅寄托了人们对龙、凤的崇敬、膜拜，更多的则是为广大书画爱好者纳祥祈福。
故宫博物院原副院长:张之铸这幅《寿寓春晖》138x34cm书法，欣赏价值、收藏价值、市场价值难以估量。
中国陶瓷工艺美术大师:吴景存创昨《八仙图鎏银大缸杯》一对，高约5.6厘米，口径约7.2厘米，容量150ml，可用、可赏、可藏，匠心巨制，世代传承。
收藏热线：13718783043（微信同号）
刘二郞画家创作《龙凤呈祥》国画套组规格尺寸及图片
【藏品名称】：《龙凤呈祥》国画套组
【创作大师】：《龙凤呈祥》作者：刘二郞《寿寓春晖》书法作者：张之寿《八仙图鎏银大缸杯》一对作者：吴景存
【藏品规格尺寸】：《龙腾五洲》178X68cm(12平尺)
《凤鸣九天》138x68cm(8平尺)
【赠品尺寸】：书法《寿寓春晖》尺寸：138x34cm
《八仙图鎏银大缸杯》尺寸：高约5.6厘米，口径约7.2厘米，容量150ml
【藏品简介】：
刘二郎老师在市场上的影响力，既是李可染老师入室弟子，又继承了可染老师精髓，值得期待！
刘二郎大师倾情创作《龙腾五洲》丶《凤鸣九天》，将旧时帝王专享的五爪金龙和展翅翘尾的金凤凰飞入寻常百姓家。作品工写兼备，笔法精湛，色彩鲜明，威武吉祥。不仅寄托了人们对龙、凤的崇敬、膜拜，更多的则是为广大书画爱好者纳祥祈福。
故宫博物院原副院长:张之铸这幅《寿寓春晖》138x34cm书法，欣赏价值、收藏价值、市场价值难以估量。
中国陶瓷工艺美术大师:吴景存创昨《八仙图鎏银大缸杯》一对，高约5.6厘米，口径约7.2厘米，容量150ml，可用、可赏、可藏，匠心巨制，世代传承。
收藏热线：13718783043（微信同号）
【藏品名称】：《龙凤呈祥》国画套组
【创作大师】：《龙凤呈祥》作者：刘二郞《寿寓春晖》书法作者：张之寿《八仙图鎏银大缸杯》一对作者：吴景存
【藏品规格尺寸】：《龙腾五洲》178X68cm(12平尺)
《凤鸣九天》138x68cm(8平尺)
【赠品尺寸】：书法《寿寓春晖》尺寸：138x34cm
《八仙图鎏银大缸杯》尺寸：高约5.6厘米，口径约7.2厘米，容量150ml
【藏品简介】：
刘二郎老师在市场上的影响力，既是李可染老师入室弟子，又继承了可染老师精髓，值得期待！
刘二郎大师倾情创作《龙腾五洲》丶《凤鸣九天》，将旧时帝王专享的五爪金龙和展翅翘尾的金凤凰飞入寻常百姓家。作品工写兼备，笔法精湛，色彩鲜明，威武吉祥。不仅寄托了人们对龙、凤的崇敬、膜拜，更多的则是为广大书画爱好者纳祥祈福。
故宫博物院原副院长:张之铸这幅《寿寓春晖》138x34cm书法，欣赏价值、收藏价值、市场价值难以估量。
中国陶瓷工艺美术大师:吴景存创昨《八仙图鎏银大缸杯》一对，高约5.6厘米，口径约7.2厘米，容量150ml，可用、可赏、可藏，匠心巨制，世代传承。
收藏热线：13718783043（微信同号）
【木雕岁月 | 木头的建筑时光】#中国木雕# 古代门窗上展示清中晚期以浙江金华地区的东阳木雕为主。说门窗就要先说说中国的古代建筑。中国传统木构架建筑有四种方式：穿斗式建筑多见于民居，木构架用料少，整体性强，但立柱排列密集，只有当室内空间尺度较小时如居室、储藏屋才适合使用，也与抬梁式构架混合应用；干阑式结构建筑多在南方气候潮湿地区；井干式结构建筑则多在木材丰富的林区之地，如我国西南和东北地区。
抬梁式结构是中国古代建筑木构架的主要形式，特点是在柱顶上的水平铺作层上，沿房屋进深方向架数层叠架的梁，梁逐层缩短，层间垫短柱或木块，最上层梁中间立小柱或三角撑，形成三角形屋架。抬梁式结构普遍应用于宫殿、庙宇、寺院等大型建筑，更为皇家所选，是我国木构架建筑的代表。
北京故宫建筑群中大多宫殿都是抬梁式结构，完成后，再砌墙形成一个长方形的空间。在外间安装门窗，内室则通过隔扇，隔离成一块一块的小空间，以方便使用。皇宫中的门窗在装饰上很是素雅，除了太和殿大门的腰板和裙板上有双龙贴金的纹饰外，其他如中和殿、保和殿的门上都是如意云头纹。
隔扇呢？您看故宫博物院养心殿的俯视图，东暖阁是晚清慈禧太后垂帘听政的地方，在皇帝宝座的北边和后侧用隔扇分割成寿寓春晖室和随安室；西暖阁是皇帝召见大臣、批阅奏章的地方；西头是只有不足五平米的小隔间，因乾隆帝把王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》珍藏于此，又有周敦颐《通书志学》“圣希天，贤希圣，士希贤”之说而命名“三希堂”，并亲书堂额。每一块隔离出的空间，都是用隔扇来实现的。
但是，宫中隔扇上的装饰单调而统一。您在门窗馆看到的隔扇，是民间大户人家的，装饰题材五花八门，极尽世俗。您看“风车锦地人物故事纹隔扇门”，一组12扇，每一扇的腰板上有一个历史典故，每个典故中有一个历史人物，每一个历史人物与一个动物相关，12个动物就是十二生肖。比如，今年是狗年，人物故事是“陆机寄书”，也叫“黄耳传书”，黄耳是狗的名字。这个典故出于祖冲之写的《述异记》，都是些诡异的故事。陆机寄书说的是，陆机在洛阳做官，让爱犬黄耳携带家书往返苏州，20多天就跑了数千里之遥。
木雕走过的岁月
你是否也心动了呢？
编辑: 中文系新闻中心 陈宇
（信息来源于网络）
https://t.cn/RmhCKTy
抬梁式结构是中国古代建筑木构架的主要形式，特点是在柱顶上的水平铺作层上，沿房屋进深方向架数层叠架的梁，梁逐层缩短，层间垫短柱或木块，最上层梁中间立小柱或三角撑，形成三角形屋架。抬梁式结构普遍应用于宫殿、庙宇、寺院等大型建筑，更为皇家所选，是我国木构架建筑的代表。
北京故宫建筑群中大多宫殿都是抬梁式结构，完成后，再砌墙形成一个长方形的空间。在外间安装门窗，内室则通过隔扇，隔离成一块一块的小空间，以方便使用。皇宫中的门窗在装饰上很是素雅，除了太和殿大门的腰板和裙板上有双龙贴金的纹饰外，其他如中和殿、保和殿的门上都是如意云头纹。
隔扇呢？您看故宫博物院养心殿的俯视图，东暖阁是晚清慈禧太后垂帘听政的地方，在皇帝宝座的北边和后侧用隔扇分割成寿寓春晖室和随安室；西暖阁是皇帝召见大臣、批阅奏章的地方；西头是只有不足五平米的小隔间，因乾隆帝把王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》珍藏于此，又有周敦颐《通书志学》“圣希天，贤希圣，士希贤”之说而命名“三希堂”，并亲书堂额。每一块隔离出的空间，都是用隔扇来实现的。
但是，宫中隔扇上的装饰单调而统一。您在门窗馆看到的隔扇，是民间大户人家的，装饰题材五花八门，极尽世俗。您看“风车锦地人物故事纹隔扇门”，一组12扇，每一扇的腰板上有一个历史典故，每个典故中有一个历史人物，每一个历史人物与一个动物相关，12个动物就是十二生肖。比如，今年是狗年，人物故事是“陆机寄书”，也叫“黄耳传书”，黄耳是狗的名字。这个典故出于祖冲之写的《述异记》，都是些诡异的故事。陆机寄书说的是，陆机在洛阳做官，让爱犬黄耳携带家书往返苏州，20多天就跑了数千里之遥。
木雕走过的岁月
你是否也心动了呢？
编辑: 中文系新闻中心 陈宇
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