坏坏每返云南，必于街头巷尾遍寻乡味解馋，尤以米线为甚。志得肚满际，辄念大师偈曰：“一块两块，佛也不怪。一醒两醒，佛也不嗔。一碗两碗，佛也不管。”便觉心念通达，胃口重开。某日尝于北平村口饱食羊肉米线三碗，朵颐大赞曰：“卯酒觥羊倾海碗，悬瓢倒箸舔汤锅。北平村口家乡味，聊慰人间长别多。”同桌恰有闻“碧云村口味亦佳”者，便又驱车往寻，三顾而不疲，村人咸笑之。

【念阿弥陀佛圣号的十种功德】

若人受持一佛名号者，现世当获十种功德利益：
一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。
二、常得二十五大菩萨，如观世音等，及一切菩萨，常随守护。三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
四、一切饿鬼，若夜叉、罗刹，皆不能害；一切毒蛇毒龙毒药，悉不能害。
五、一切火难、水难、冤贼、刀箭、牢狱、枷锁、横死、枉死，悉皆不受。
六、先所作业，皆悉消灭，所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对。
七、夜梦正直，或复梦见阿弥陀佛胜妙色身。
八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
九、常为一切世间人民恭敬供养礼拜，犹如敬佛。
十、命终之时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛及诸菩萨圣众，手执金台，接引往生西方净土，尽未来际，受胜妙乐。
　　
——天如惟则大师《净土或问》

元·刘一清《钱塘遗事》卷八

○ 陈宜中奏

殿院陈宜中奏云：“近北兵渡江已逾两月，上而三宫，下而万姓，皆谓平章贾似道督师一出，未必负三朝礼遇之恩，必能以一死酬天地涵容之泽。而乃拥师逗留，不发一矢。今月二十日，忽报孙虎臣；又二十二日，报臣等以诸军皆溃散。初犹有自与一决之语，既乃发为海上迎驾之言。臣见其平日自诡以知兵意，或有深谋秘计，可以救一脉于垂亡。观其所措，有非腐儒所能测识。忽二月二十八日，早有督府随吏回归，乃言似道于二十日夜三更，鸣锣一声，唱散诸军，窜身而去，莫知所之。臣闻之血泪迸流，欲死无由。因自痛念，曩经丁大全败窜之余，适际理宗再生之德，徼逾末年。似道时适当国，起自书生，叨居枢地。彼虽一出，臣每见其施行，时有差舛，未尝不从容纳规，而才弱力薄，凡莫能救。正如范文虎事，争之不力，稔祸今日，涕殒何追！今似道以溃师窜身，上误宗社，臣曩为台谏，既无吕诲之先见，臣今为执政，又不能为社稷力争，罪何所逃！谨自具劾以闻，欲望圣慈重行追窜，正平日苟容之罪，以谢公论。仍乞正似道误国之罪，以谢天下。祖宗德泽未衰，人心戴宋犹故。元气一脉，尚可挽回，仍乞将公田、市舶、茶盐等拂民所欲者，悉赐改正。令学士院降诏，以明太皇太后、陛下哀痛悔恨之意，少回皇天舍逆助顺之心。”
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