宗镜录卷第七十五（六）
尔时世尊。告海龙王。猗世间者。作若干缘。心行不同。罪福各异。以是之故。所生殊别。龙王。且观众会及大海。若干种形。颜貌不同。是诸形貌。皆心所画。又心无色而不可见。一切诸法。诳诈如是。因惑兴相。都无有主。随其所作。各自受之。譬如画师。本无造像。诸法如是。而不可议。自然如幻化相。皆心所作。温室经云。佛言。观彼三界天人品类。高下长短。福德多少。皆由先世用心不等。是以所受各异不同。般若灯论云。如阿毗昙中偈云。自护身口思。及彼摄他者。慈法为种子。能得现未果。所言思者。谓能自调伏。远离非法。与此心相应思。故名为思。摄他者。谓布施爱语。救护怖畏者。以如是等。能摄他故。名为摄他。
尔时世尊。告海龙王。猗世间者。作若干缘。心行不同。罪福各异。以是之故。所生殊别。龙王。且观众会及大海。若干种形。颜貌不同。是诸形貌。皆心所画。又心无色而不可见。一切诸法。诳诈如是。因惑兴相。都无有主。随其所作。各自受之。譬如画师。本无造像。诸法如是。而不可议。自然如幻化相。皆心所作。温室经云。佛言。观彼三界天人品类。高下长短。福德多少。皆由先世用心不等。是以所受各异不同。般若灯论云。如阿毗昙中偈云。自护身口思。及彼摄他者。慈法为种子。能得现未果。所言思者。谓能自调伏。远离非法。与此心相应思。故名为思。摄他者。谓布施爱语。救护怖畏者。以如是等。能摄他故。名为摄他。
神志的研究
天地清道夫
首先应该了解什么是神志，医学教育网上解释为，神志，又称神明，精神。志为情志，亦属于神的范畴。中医学根据天人相应，形神统一的观点，认为神的含义有三，其一，泛指自然界的普遍规律，包括人体生命活动规律；其二，指人体生命活动的总称；其三，指人的精神、意识、思维、情志、感觉、动作等生理活动，为人类生命活动的最高级形式，即中医学中狹义的神。人的神志活动主要包括五神（即神、魂、魄、意、志）和五志（即喜、怒、思、忧、恐）两个方面。
由此我们可以看出，神志是研究意识形态及心理、感觉方面的学问。人体精气神，人类物质的肉身活动，受气驱使，气受意识主宰，身不由己，是因为身之主宰便是心，心即是神，神志即是精神，精为物质的肉体，神为形而上的能量，主宰物质的意识为魄，主宰能量体的为魂，所以中医才有附精者为魄，附气者为魂，神为魂，志为魄，神志病的研究，其实就是魂魄学的研究，精神类疾病，是当今疾病主要的成因。一切疾病皆由心生，所以对于神志病的研究，决定了人类是否能健康的问题。
世界上的医疗界，西方科技还在物质上研究，把人体结构肉体，（精）的部分，研究到了极至，基因、DNA、量子、超弦、上帝粒子。中国中医中的下医，把气的部分也研究到了无以附加的程度。但是当今的医疗界，还是无法解决人类的健康，原因何在？因为客观的人体精气神是无法回避的。精为舍，形乃生之舍也，物质的肉体，不过是灵魂的房舍；气为生之充也，气无非是灵魂的身体；神为生之制也，灵魂才是真正的人类。人类为神，气为人体，肉体为人类的房子。在肉体之内之人，非是正常人，乃是病人，所以才在房子内，修复灵魂，叫正心，正心才是修身，此身为灵魂非指肉体。天为神，人为魂，天人相应，是神形同在，天人合一才是形神统一，是人类追求最终的结果。天人感应是凡夫俗子，人与自然天人合一，才是超凡入圣，成圣成道成人的结果。
中央知道此理，二0二0年九月二十八号，七大部委联合下发，关于加强和完善精神专科医疗服务的意见。其实如果真的去挖掘研究神志，医疗的宝库即刻打开。上工上医及白衣天使，会大批出世，上工守神，上医治未病会全国开花，中国中医会一带一路走出国门，让天下知道中医，让中医挽救天下，疾病会消失，疫情会结束。因为在量子科学的角度来看，物质都是能量，能量受控于心识，心为神，识为志，是神志组成了大千的世界，没有物质，没有肉体，世界上又何来疾病？相由心生，病由心成，无肉体，又何来疾病？肉体为房舍，房舍如屏幕，屏幕之像，是投影源之影，投影源为神志，中国古人讲疗人之心，讲上工守神，葛洪更直接的告诉我们，人无贤愚皆知已身有魂魄，魂魄分去人则病，尽去人则亡，故魂魄分去，术家有拘录之法，魂魄分去，即叫失魂落魄，拘录之法，即为招魂复魄。可惜今天人们的无知与自保，无知的是魂魄即是精神，即是神志，即是意识，神为统称，魂魄为五神之一，也是阴神阳神的别名，更是神志病落地可实操实用不可回避的必经之路。离开了魂魄，神志病无法落地，无法操作，无法治疗。比如医疗服务是服务于病人的，但是男患者，女患者不准治疗，除了男女，何来病人？神志病就是魂魄病，不准提魂魄，又何来神志呢？
人体由细胞组成，细胞也有意识，也有能量，所以精气神皆在，大到宇宙，小到细胞、细菌、病毒，又有什么区别？癌症攻克不了的原因是什么？就是在物质上的切割毒杀，在神志上没有解决，物质切除了，癌症的意识与能量还在，再附着于其它的细胞之上，这就叫扩散、转移。今天的生物工程无非是利用意识不同的生物，相互厮杀，魚翁得利，可是战争在人体内发生，最终战争会毁灭人体的。
今天的精神类疾病，本来应该在精神上解决，即神志病在精神层面解决，精神是形而上学，是意识形态的问题，精神分裂、忧郁症、恐惧症等等等等都是魂魄分去、失神、失魂落魄所至，中国古代叫失心疯，即是心魄受损，修复心魄，招魂复魄，病立杆见影即好。可惜今天医者无知与自保，无知者不知道神志即是魂魄，精神即是魂魄，魂魄就是具体的神志与精神。可怜可悲，中国一个中医界的高官，在中国中医神志研究的大会上，不准谈论魂魄，还有在中医大会上提魂魄者，被医院处分的医生。神志病随处可见，神志病专家无处不在，但是神志为何物？人人闭口不谈，无知者不懂，知道一点者，怕涉及封建迷信不科学而回避。黄帝内经说魂魄毕具方为人，离开了魂魄，即人失神，失神者死，在尸体上研究，如何能解决活人的神志病？如何能治好病？谁能为中医代言？谁敢为中医说话？如何让一亿多精神类疾病患者康复？全球人类都在受神志病困扰，上网一查魂魄词语随处可见，上医疗网一查，古箱经典魂魄都有记载，为什么我们要回避？面对千千万万人因病死去，我们医者良心何在？大家都知道得神者生，失神者死，一切疾病皆由心生，神乃生之制也，上工守神，上医治未病，未病即是病因，肉体之病，原因在心，所以上古之医知疗人之心，今天的神志病科，就应该走上古上工上医之路，守神，治未病。
可惜利益最大化的思想，人人都知道神志、心神、意识决定人的健康，可是现实中呢，就是回避神志而治疗肉身，房舍。
精神层面是意识形态上的感觉，神经是物质肉体上的感受。今天神志病，本应该在感觉中去寻找原因，找回魂魄，化解因缘，解决神志问题，恢复正常，这才是扶正祛邪。但是这些非庸医下医可为，望而知知谓之神，望是可视无形的魂魄的，古代神医皆会外视内观；闻而知之谓之圣，闻可听到鬼神之声，望闻非是今天下医庸医所理解的看什么舌胎，什么气色，问什么病情。真正的医生，望闻即知一切。今天精神病、神志病、意识形态的问题，都当神经病来治疗，都在神经上作文章，把一个疯了鼓弄傻了，让敏感的神经，变为迟钝，或者干脆切除。
其实人类的发展，无非是两条路，一条是通向神明，一条是通向黑暗，通向神明者，求内，求道，求德，追求祖先的智慧，相信自己的祖先，相信祖先是神，是圣，是龙，只有见到祖先，一切都可以明白，只有神才可以代来光明，正为德，道才大，只有正大光明才是正道。
还有一条黑暗的道路，求外，追求名利，追求享受，一切都可以人造，神志可以用芯片替代，人类追求享受一切都可以智能化，意念会控制一切，元宇宙的出现，让人类更加享受，人生如梦，正道是让人觉悟，早点醒来，黑暗是让人在梦中再加一梦，叫梦中梦，人类更无法觉醒了，最后黑暗的势力会用芯片替代人类的意识，使人类真正意义上的灭亡，先满足人类的贪婪，再替代人类的意识。
所以说神志病的研究，关系到人类的生死存亡，在生死存亡面前，我希望大家可以放下一切，面对客观的人体，面对祖先留下的宝贵智慧，我们医者应该客观公正的面对。挖掘传承，弘扬，让中医出世，让天下无病，让世界和平，让宇宙统一，让人人天人合一成圣成贤。
天地清道夫
首先应该了解什么是神志，医学教育网上解释为，神志，又称神明，精神。志为情志，亦属于神的范畴。中医学根据天人相应，形神统一的观点，认为神的含义有三，其一，泛指自然界的普遍规律，包括人体生命活动规律；其二，指人体生命活动的总称；其三，指人的精神、意识、思维、情志、感觉、动作等生理活动，为人类生命活动的最高级形式，即中医学中狹义的神。人的神志活动主要包括五神（即神、魂、魄、意、志）和五志（即喜、怒、思、忧、恐）两个方面。
由此我们可以看出，神志是研究意识形态及心理、感觉方面的学问。人体精气神，人类物质的肉身活动，受气驱使，气受意识主宰，身不由己，是因为身之主宰便是心，心即是神，神志即是精神，精为物质的肉体，神为形而上的能量，主宰物质的意识为魄，主宰能量体的为魂，所以中医才有附精者为魄，附气者为魂，神为魂，志为魄，神志病的研究，其实就是魂魄学的研究，精神类疾病，是当今疾病主要的成因。一切疾病皆由心生，所以对于神志病的研究，决定了人类是否能健康的问题。
世界上的医疗界，西方科技还在物质上研究，把人体结构肉体，（精）的部分，研究到了极至，基因、DNA、量子、超弦、上帝粒子。中国中医中的下医，把气的部分也研究到了无以附加的程度。但是当今的医疗界，还是无法解决人类的健康，原因何在？因为客观的人体精气神是无法回避的。精为舍，形乃生之舍也，物质的肉体，不过是灵魂的房舍；气为生之充也，气无非是灵魂的身体；神为生之制也，灵魂才是真正的人类。人类为神，气为人体，肉体为人类的房子。在肉体之内之人，非是正常人，乃是病人，所以才在房子内，修复灵魂，叫正心，正心才是修身，此身为灵魂非指肉体。天为神，人为魂，天人相应，是神形同在，天人合一才是形神统一，是人类追求最终的结果。天人感应是凡夫俗子，人与自然天人合一，才是超凡入圣，成圣成道成人的结果。
中央知道此理，二0二0年九月二十八号，七大部委联合下发，关于加强和完善精神专科医疗服务的意见。其实如果真的去挖掘研究神志，医疗的宝库即刻打开。上工上医及白衣天使，会大批出世，上工守神，上医治未病会全国开花，中国中医会一带一路走出国门，让天下知道中医，让中医挽救天下，疾病会消失，疫情会结束。因为在量子科学的角度来看，物质都是能量，能量受控于心识，心为神，识为志，是神志组成了大千的世界，没有物质，没有肉体，世界上又何来疾病？相由心生，病由心成，无肉体，又何来疾病？肉体为房舍，房舍如屏幕，屏幕之像，是投影源之影，投影源为神志，中国古人讲疗人之心，讲上工守神，葛洪更直接的告诉我们，人无贤愚皆知已身有魂魄，魂魄分去人则病，尽去人则亡，故魂魄分去，术家有拘录之法，魂魄分去，即叫失魂落魄，拘录之法，即为招魂复魄。可惜今天人们的无知与自保，无知的是魂魄即是精神，即是神志，即是意识，神为统称，魂魄为五神之一，也是阴神阳神的别名，更是神志病落地可实操实用不可回避的必经之路。离开了魂魄，神志病无法落地，无法操作，无法治疗。比如医疗服务是服务于病人的，但是男患者，女患者不准治疗，除了男女，何来病人？神志病就是魂魄病，不准提魂魄，又何来神志呢？
人体由细胞组成，细胞也有意识，也有能量，所以精气神皆在，大到宇宙，小到细胞、细菌、病毒，又有什么区别？癌症攻克不了的原因是什么？就是在物质上的切割毒杀，在神志上没有解决，物质切除了，癌症的意识与能量还在，再附着于其它的细胞之上，这就叫扩散、转移。今天的生物工程无非是利用意识不同的生物，相互厮杀，魚翁得利，可是战争在人体内发生，最终战争会毁灭人体的。
今天的精神类疾病，本来应该在精神上解决，即神志病在精神层面解决，精神是形而上学，是意识形态的问题，精神分裂、忧郁症、恐惧症等等等等都是魂魄分去、失神、失魂落魄所至，中国古代叫失心疯，即是心魄受损，修复心魄，招魂复魄，病立杆见影即好。可惜今天医者无知与自保，无知者不知道神志即是魂魄，精神即是魂魄，魂魄就是具体的神志与精神。可怜可悲，中国一个中医界的高官，在中国中医神志研究的大会上，不准谈论魂魄，还有在中医大会上提魂魄者，被医院处分的医生。神志病随处可见，神志病专家无处不在，但是神志为何物？人人闭口不谈，无知者不懂，知道一点者，怕涉及封建迷信不科学而回避。黄帝内经说魂魄毕具方为人，离开了魂魄，即人失神，失神者死，在尸体上研究，如何能解决活人的神志病？如何能治好病？谁能为中医代言？谁敢为中医说话？如何让一亿多精神类疾病患者康复？全球人类都在受神志病困扰，上网一查魂魄词语随处可见，上医疗网一查，古箱经典魂魄都有记载，为什么我们要回避？面对千千万万人因病死去，我们医者良心何在？大家都知道得神者生，失神者死，一切疾病皆由心生，神乃生之制也，上工守神，上医治未病，未病即是病因，肉体之病，原因在心，所以上古之医知疗人之心，今天的神志病科，就应该走上古上工上医之路，守神，治未病。
可惜利益最大化的思想，人人都知道神志、心神、意识决定人的健康，可是现实中呢，就是回避神志而治疗肉身，房舍。
精神层面是意识形态上的感觉，神经是物质肉体上的感受。今天神志病，本应该在感觉中去寻找原因，找回魂魄，化解因缘，解决神志问题，恢复正常，这才是扶正祛邪。但是这些非庸医下医可为，望而知知谓之神，望是可视无形的魂魄的，古代神医皆会外视内观；闻而知之谓之圣，闻可听到鬼神之声，望闻非是今天下医庸医所理解的看什么舌胎，什么气色，问什么病情。真正的医生，望闻即知一切。今天精神病、神志病、意识形态的问题，都当神经病来治疗，都在神经上作文章，把一个疯了鼓弄傻了，让敏感的神经，变为迟钝，或者干脆切除。
其实人类的发展，无非是两条路，一条是通向神明，一条是通向黑暗，通向神明者，求内，求道，求德，追求祖先的智慧，相信自己的祖先，相信祖先是神，是圣，是龙，只有见到祖先，一切都可以明白，只有神才可以代来光明，正为德，道才大，只有正大光明才是正道。
还有一条黑暗的道路，求外，追求名利，追求享受，一切都可以人造，神志可以用芯片替代，人类追求享受一切都可以智能化，意念会控制一切，元宇宙的出现，让人类更加享受，人生如梦，正道是让人觉悟，早点醒来，黑暗是让人在梦中再加一梦，叫梦中梦，人类更无法觉醒了，最后黑暗的势力会用芯片替代人类的意识，使人类真正意义上的灭亡，先满足人类的贪婪，再替代人类的意识。
所以说神志病的研究，关系到人类的生死存亡，在生死存亡面前，我希望大家可以放下一切，面对客观的人体，面对祖先留下的宝贵智慧，我们医者应该客观公正的面对。挖掘传承，弘扬，让中医出世，让天下无病，让世界和平，让宇宙统一，让人人天人合一成圣成贤。
甲戌，甲戌，甲戌，辛未，坤造（十元）
三甲一辛见正官，戌未火土把辛煅。
辛为夫君年甲争，年月日柱并立现。
从弱四支皆为财，想个郎君难如愿。
只因用辛辛无气，难抑甲木本枯干。
纵然金钱迷醉了，身无佳侣常生叹。
所遇皆如瓷娃娃，一碰即碎空美颜。
世上大师网络寻，个个俸承言佳缘。
眼看将近三十立，老大剩女不给钱。
多少大师言化解，多少佛道布缘牵！
真是骗子处处是，难圆心愿去孤单。
辛未大运辛丑年，二辛并临是时干。
无气辛官催泪落，三刑婚姻起祸端。
壬寅年上觉性燥，不觉又过大半年。
今遇求问亦是碰，因为问的以心烦。
问来问去无实说，处处皆花怨枉钱。
但愿能把实话说，心中明了无怨言。
三岁，癸酉，壬申，辛未，流年壬寅。
道曰：三甲戌并立，时干见辛正官，承传皆为：清纯！尤其是传统派以及盲派，甚至是＜邵伟华＞派系吧，皆会言其＜必嫁贵夫＞，因而喜而付资多而心愿意。
因众财生辛正官对象而旺于时干：从弱财生官旺为用，这个就是自己甘愿付款的原由。
又有一些人，言什么的三甲并立争一夫，但是身弱辛正官为忌，婚姻总难如意→这个就是自己不愿意付款的因由。
总之，说好的也没用，说孬的也干苦恼，反正就是单身着吗！
第一个，三甲九月三戌见辛未，从弱是必须的！
因财星又是戊财库，见未财甲库，六十分气势的财见在四支。
而辛生戌月又坐未为煅化飞天之象，此官不喜俗世人，只想飞天化霞云！
因戌未比巳午火还厉害，煅化辛柔金为金气飞于九天之上布彩荧天，故不喜甲木之困扰！
三甲按说克戌土，同性相克，甲克戌月令为4分气，秋九月甲木亦是闭气时。但是以大空间理念，九月霜降前后，甲木仍然是处于六分气势存在的意义→秋叶正变美艳始起。
干支正常生克制耗之理，于大空间理念有所违，故甲生戌月同性相克给于五分气，那个就是一个＜从弱＞而为用。
从弱用辛正官对象，辛是日主的，但是辛之四分气又坐未煅，以是无气，何况还有年甲相争＜年柱为天，时柱为地，天地交泰，年柱首先是于时柱作用。月柱代表大空间各种物体物质及大气，日柱为人及生身处＞，甲于辛金，如同镜中花，水中月……辛为无气用神，看似美好，实为一瓷娃娃，好看无实用。这为其一。
夫妻宫主婚姻，以日支戌为主题而年月日同，即婚姻来时，迷茫中不知那个是洞房，而为之入迷茫不知归路。如卯合戌，三戌于谁合？午戌合亦同。
如戊戌年戌出现，二十五岁，本来是个可以搞定的结婚年龄，但是三个戌，按年龄段一柱二十年，此戌应月支……以迟缓，误………
但是去年的二辛并临是有影响的，然而丑未戌三刑，自己的一延缓，又一次失败了。
今年壬寅，因壬生甲寅克戌，无什么的良机。
明年癸卯，癸耗辛，觉得不好的对象，抓住机会抢到手时候，却发现是个宝贝！
但是卯，三戌于谁合？见未而卯未半合？
其实就是一个卯戌合戌力大！但是三个戌，卯盲然了，不知觉被未绊！
其实就是一个：明年癸卯，抓住机会就是一个良缘佳期，抢到手就是一个好郎君！不要凭感觉及视觉去评价，明年的对象，如废石中的宝玉，到手褪去废石，自然会发现＜真的是宝玉＞！
但是，甲辰年见辛未，却是整容修身后的废品再造→美其面而烂其心，磁娃娃好看而无用。
乙巳年，朋友介绍来的可以搞定的……
丙午年进入庚午大运，想抓，机会多多……
其实就是一个时干辛对象星为用而为无气用神反为害，辛未大运即时干辛无气反为害的对象星入了大运主十年＜从二十三岁到三十二岁＞中的婚姻问题起伏跌宕不定！
因无气用神，表面良缘，实际上一交流而发现无实用！何况年月日三柱同，夫妻宫吉祥时年月争→好事多磨。
自己的太挑剔了，会成为一场婚姻之黄粱一梦！
想达成终身婚姻吉祥，明年结婚为大佳，如同赌石→内藏宝玉………
三甲一辛见正官，戌未火土把辛煅。
辛为夫君年甲争，年月日柱并立现。
从弱四支皆为财，想个郎君难如愿。
只因用辛辛无气，难抑甲木本枯干。
纵然金钱迷醉了，身无佳侣常生叹。
所遇皆如瓷娃娃，一碰即碎空美颜。
世上大师网络寻，个个俸承言佳缘。
眼看将近三十立，老大剩女不给钱。
多少大师言化解，多少佛道布缘牵！
真是骗子处处是，难圆心愿去孤单。
辛未大运辛丑年，二辛并临是时干。
无气辛官催泪落，三刑婚姻起祸端。
壬寅年上觉性燥，不觉又过大半年。
今遇求问亦是碰，因为问的以心烦。
问来问去无实说，处处皆花怨枉钱。
但愿能把实话说，心中明了无怨言。
三岁，癸酉，壬申，辛未，流年壬寅。
道曰：三甲戌并立，时干见辛正官，承传皆为：清纯！尤其是传统派以及盲派，甚至是＜邵伟华＞派系吧，皆会言其＜必嫁贵夫＞，因而喜而付资多而心愿意。
因众财生辛正官对象而旺于时干：从弱财生官旺为用，这个就是自己甘愿付款的原由。
又有一些人，言什么的三甲并立争一夫，但是身弱辛正官为忌，婚姻总难如意→这个就是自己不愿意付款的因由。
总之，说好的也没用，说孬的也干苦恼，反正就是单身着吗！
第一个，三甲九月三戌见辛未，从弱是必须的！
因财星又是戊财库，见未财甲库，六十分气势的财见在四支。
而辛生戌月又坐未为煅化飞天之象，此官不喜俗世人，只想飞天化霞云！
因戌未比巳午火还厉害，煅化辛柔金为金气飞于九天之上布彩荧天，故不喜甲木之困扰！
三甲按说克戌土，同性相克，甲克戌月令为4分气，秋九月甲木亦是闭气时。但是以大空间理念，九月霜降前后，甲木仍然是处于六分气势存在的意义→秋叶正变美艳始起。
干支正常生克制耗之理，于大空间理念有所违，故甲生戌月同性相克给于五分气，那个就是一个＜从弱＞而为用。
从弱用辛正官对象，辛是日主的，但是辛之四分气又坐未煅，以是无气，何况还有年甲相争＜年柱为天，时柱为地，天地交泰，年柱首先是于时柱作用。月柱代表大空间各种物体物质及大气，日柱为人及生身处＞，甲于辛金，如同镜中花，水中月……辛为无气用神，看似美好，实为一瓷娃娃，好看无实用。这为其一。
夫妻宫主婚姻，以日支戌为主题而年月日同，即婚姻来时，迷茫中不知那个是洞房，而为之入迷茫不知归路。如卯合戌，三戌于谁合？午戌合亦同。
如戊戌年戌出现，二十五岁，本来是个可以搞定的结婚年龄，但是三个戌，按年龄段一柱二十年，此戌应月支……以迟缓，误………
但是去年的二辛并临是有影响的，然而丑未戌三刑，自己的一延缓，又一次失败了。
今年壬寅，因壬生甲寅克戌，无什么的良机。
明年癸卯，癸耗辛，觉得不好的对象，抓住机会抢到手时候，却发现是个宝贝！
但是卯，三戌于谁合？见未而卯未半合？
其实就是一个卯戌合戌力大！但是三个戌，卯盲然了，不知觉被未绊！
其实就是一个：明年癸卯，抓住机会就是一个良缘佳期，抢到手就是一个好郎君！不要凭感觉及视觉去评价，明年的对象，如废石中的宝玉，到手褪去废石，自然会发现＜真的是宝玉＞！
但是，甲辰年见辛未，却是整容修身后的废品再造→美其面而烂其心，磁娃娃好看而无用。
乙巳年，朋友介绍来的可以搞定的……
丙午年进入庚午大运，想抓，机会多多……
其实就是一个时干辛对象星为用而为无气用神反为害，辛未大运即时干辛无气反为害的对象星入了大运主十年＜从二十三岁到三十二岁＞中的婚姻问题起伏跌宕不定！
因无气用神，表面良缘，实际上一交流而发现无实用！何况年月日三柱同，夫妻宫吉祥时年月争→好事多磨。
自己的太挑剔了，会成为一场婚姻之黄粱一梦！
想达成终身婚姻吉祥，明年结婚为大佳，如同赌石→内藏宝玉………
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