【善于“问玉”】今年春节期间,山东博物馆推出了“玉润生香——馆藏玉器精品展”,希望把“最雅的玉”展现给大家。展览自1月30日开幕以来,观者踊跃。人们喜欢玉和玉器,不仅仅是爱其美,重其雅,更敬其精神。
  与玉有关的字很多,古人创造出琼、瑶、环、翠、琮、珏、珩、玫、玮、玢、珑、珲、琬等字,用来标识各种各样的美玉。无论古今,很多人取名时,也都喜欢选这些字,用以寄寓美好愿望和情感。
  按照著名科普作家于元的说法,“玉来自地下几十千米深处的高温岩浆,这些高温岩浆从地下沿着裂缝涌到地球表面,冷却后形成坚硬的石头。”是不是这些石头都是玉呢?显然不是。于元介绍,“只有某些元素缓慢地结晶,才能形成坚硬的玉或者宝石。”而玉和宝石也并非相同的概念,一粒宝石通常取自一个单独晶体,玉则是由多晶体组成。
  人类对玉的认识也有一个历史的过程。李栋、高震编著的《走进山东博物馆:齐风鲁韵》一书中介绍,早期人类并未大规模加工和使用玉器。迄今所知我国玉器的最初萌芽,是距今70万至20万年前的“北京人”用水晶制作的工具。不过,在整个旧石器时代,人类对玉石的加工和使用更多的是一种无意识的行为。在新石器时代,只有氏族公社内部的上层重要人物、氏族首领或宗教领袖才能拥有玉器这种高级的玉制品。“随着史前社会历史的发展,尤其是社会分层的日趋明显,玉器逐渐成为财富、权力和地位的象征,具有了礼器的功能。”
  到春秋时期,“以玉比德”的思想逐渐兴起,玉被赋予了越来越多的道德伦理内涵。《孔子家语》中,专门有《问玉》一章,其中第一部分,记载了子贡问玉一事。子贡对“君子贵玉而贱珉”不解,于是请教孔子,这是否因为玉少而珉多导致的呢?珉,是一种似玉的石头。对于子贡的疑问,孔子给予了详细解释:“非为玉之寡故贵之,珉之多故贱之。夫昔者君子比德于玉:温润而泽,仁也;缜密以栗,智也;廉而不刿,义也;垂之如坠,礼也;叩之,其声清越而长,其终则诎然,乐矣;瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁达,信也;气如白虹,天也;精神见于山川,地也;珪璋特达,德也;天下莫不贵者,道也。《诗》云:‘言念君子,温其如玉。’故君子贵之也。”
  对于孔子的这段话,曲阜师范大学教授杨朝明、宋立林主编的《孔子家语通解》中这样解释,“不是因为玉少的缘故而把玉看得尊贵,珉多的缘故而把珉看得轻贱。以前,君子将美德比作玉:玉温和柔润而有光泽,像仁;细致精密而坚实,像智;有棱角而不伤人,像义;悬垂下坠,像礼;敲打它,发出清脆悠扬的声音,结束时戛然而止,像乐;玉的斑点不掩盖玉的光彩,玉的光彩不掩盖玉的斑点,像忠;玉的颜色晶莹剔透,通达于四方,像信;光气如同白色长虹,像天;精气呈现于山川之间,像地;玉做的珪璋不需凭借他物而单独送达主君,像德;玉是天下所尊贵的,像道。《诗》说:‘想念我那夫君,他温和柔润,如玉一般。’所以君子以玉为贵。”
  两位学者进一步解读,在这段回答中,孔子认为,之所以“君子贵玉而贱珉”,是由于玉可象征美德,“在这里,孔子向我们展现了时人对于美德的理解。按照孔子的解释,美德具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道十一个范畴,对这十一个范畴,孔子的理解可谓层层深入,由仁、智、礼、乐、忠、信推及天、地,进而归结为德、道。孔子将形象比喻与抽象思辨完美地结合起来,令人叹为观止。”
  这些思想作为精神内核,支撑起中国人的爱玉之风。在文学作品中描写人物,或者品鉴人物,人们也常借“玉”来表达。比如描写男子帅气,常用“玉树临风”来形容。《世说新语》中记载谢安的一则趣事,谢安向众子侄发问:后辈们又不参与政事之类,为什么还要拼命把他们培养得非常优秀?正当大家不知道怎么应对时,谢玄回答了一句话:“譬如芝兰玉树,欲使其生于阶庭耳。”意思是说,就像那些芝兰玉树一样,大家都希望生长在自家庭院里啊。在这里,“玉树”显然就是优秀的代名词。“竹林七贤”中的两位也有个小故事,山涛形容嵇康醉态时,称其“傀俄若玉山之将崩”。醉态一定不美,但用上“玉山”一词,则不仅让人没有了不美的联想,反而瞬间觉得有了风神潇洒之感。描写女子呢?则常以“亭亭玉立”来描述,一看到这个词,不由自主就会想象出那种“出挑”之美。此外,喻人品行清白,常说“冰清玉洁”“守身如玉”。赞人义气刚烈,常用“宁为玉碎,不为瓦全”。惜乎好的坏的一起毁掉,则用“玉石俱焚”。感叹化敌为友,常概括为“化干戈为玉帛”。看看这些,无不与玉有关,而又无不与美善有关,无怪乎古往今来大家都喜欢玉了。
  在这一过程中,还有一个特殊之处,我们的祖先早早注意到玉的保健医疗功能,或琢磨成精美的玉饰佩戴在身上,或制作成玉枕等日常使用。特别值得一提的是,古人很重视“食玉”的疗法,也就是通过吃玉来治病。明代李时珍《本草纲目》中记载,服食玉屑可以“除胃中热,喘息烦满,止渴,屑如麻豆服之,久服轻身长年”“润心肺,助声喉,滋毛发”“滋养五脏,止烦躁”,书中还记录了很多处方及服用方法。不过,这些食玉的方子,今天似乎已经很少听说有人使用了。
  源远流长的玉文化,成为中华文化鲜明的标识之一。至今,玉不仅是一个重要文化符号,而且依然是一个重要文化载体,不断传承和丰富着中华玉文化。在对待玉的态度和观点上,其实也非常生动地体现着中国文化的浪漫色彩。显然,正是人们把每一块玉、每一件玉器都看成有血有肉有情感的生命体,才能在与玉的深度对话与交流中,在与玉的生命节律的高度契合中,使玉文化逐渐丰富和发展起来。以玉为友,与之切磋,为之琢磨,体会“以玉比德”的文化精神,感悟刚柔相济、动静相宜的处世之道。善于“问玉”,不断追求“缀玉联珠”的文章之美,勤于“比德”,终能实现“白玉无瑕”的品质之美。(大众日报)

今天是一年一度的情人节,最近写了几首诗,加上以前写的,送给大家,祝大家节日快乐。希望大家能喜欢。(从“新诗·情”到“五古·一见钟情”都是最近写的,从“五古·情深爱真”到“白月光我的爱人”都是以前写的。其中有一首诗和一首词是帮别人写的。只有一首词和一首歌,其他的都是诗)

新诗·情

小小的斑点破坏不了你那盛世美颜,再长的头发遮不住你那甜蜜笑脸。鲜艳的服饰衬托出你迷人的身段,幽默的声音展现出你动人的语言。你是我那前世注定的缘,你是我这今生对上的眼。我爱你那与生俱来的好感,我念你那温柔细腻的心关。
[注]:①身段:身形姿态。②心关:心,内心。

新诗·姻缘
或许是命运安排,
或许是前世注定,
两个痴情的男女就这样偶然相逢。
他们在不经意间对上了眼,
在不经意之间就通了电。
仿佛有一支爱神之箭射进了他们的心,
仿佛有一根红线拴住了他们的心。
仿佛时间就定格在了这一刻,
仿佛一切都停留在了这一瞬间。
从此两人连在一起,
形影不离。
从此两人如胶似膝,
同生共死。
这就是美好的爱,
藏在一点一滴之中。
这就是简单的情,
埋在一举一动之中。
这就是有缘的两个人,
无论天涯海角,
无论地久天长,
总有一个磁场吸引着彼此,
总有一种力量牵动着彼此。
这就是幸运的两个人,
无论艰难险阻,
无论荆棘密布,
为了这份执着,
为了这段坚守,
一起携手并进,
一起甘苦与共。

七古·赠熏悟空
(原本是写给一位主播的,道内容是爱情,挺符合的,也送给大家。)
熏沐整顿美妆容,翩翩出门欢喜形。
悟赏行路偶相逢,对眼插电忽倾情。
空中比翼恰舞鸣,仿佛助兴促情成。
太君天仙问家名,滔滔不绝却面红。
绝代佳人配凤龙,日久深亲夫妇称。
了了心绪一点通,平常点滴甜美盈。
[注]:①熏沐:梳妆打扮。②形:形象,模样。③悟赏:意气相投的人。这里指情人。④比翼:比翼鸟。⑤太君天仙:仙女仙男。⑥深亲:(关系更加)深厚亲密。⑦了了:明白。⑧甜美盈:充满幸福快乐。

五古·一见钟情
行路逢美郎,春心忽荡漾。
修长配艳装,欲驻或随望。
亦欲求联系,红面未敢往。
一面匆匆去,一见自难忘。
不舍萍水过,有憾心不畅。
一步三回首,目送无模样。
夜深梦有思,沉醉留幻象。
日常不禁念,此情心难放。
成对成双慕,难异独身状。
何日可缠绵,人间走不枉。
[注]:①美郎:美丽的男人,即帅哥。②欲驻或随望:想要停下来或者是跟随着去看(美郎)。③联系:联系方式。④红面:脸红了,即害羞。⑤无模样:指美郎渐渐离去而无影无踪。⑥日常:每天常常。⑦放:放下。⑧异:改变。⑨状:状况。

五古·情深爱真
君若爱我真,我愿与君深!
痴痴两相亲,脉脉共幸恩!
赠遗美诗文,情思记永存!
白头日宠欣,生死不离分!

鹧鸪天·情深似海

代师父写与师娘

小女风鬟窈窕身,含羞倩倩好温存。粉玫瑰赠痴情意,一见倾心醉美人。

眉目电,两相亲,惹得贪顾久长深。相思幸喜甜言日,梁祝飞蝶岂愿分?

新诗·值得
小草是那样的顽强,值得雨露无私奉献!
花儿是那样的迷人,值得阳光精心照顾!
月亮是如此的深情,值得星星日夜陪伴!
而你是如此的心动,值得我用一生呵护!

四言新诗·真爱

春夏秋冬,变换四季!四季不变,永远是你!花谢花开,心心相惜!余生有你,死也足矣!一生一世,你是唯一!日日夜夜,满是相思!流言蜚语,不会不理!深情相拥,莫过如此!海枯石烂,不离不弃!山崩地裂,愿共生死!

#甜蜜情人节# 白月光,我的爱人(国)

爱人,你像白月光,照耀在我心上。夜空中仰望,追寻着你的方向,你就是我的向往。迷惘中,是你呀啊,是你呀啊,带给我力量。永远地(啊~,啊~),永远地守候,永远地守候在我身旁。爱情的小船,在月光中静静地荡漾。

爱人,你像白月光,温暖在我心上。洒下点点光芒,黑夜里不再流浪,你就是我的希望。难忘记,你的笑容,你的笑容为我绽放。请给我,请给我翅膀,请给我翅膀飞到你身旁。爱情的天堂,是我们梦想的地方!(啊~,啊~,浪漫的故事,浪漫的故事只属于我俩。爱情的小夜曲,在月光中轻轻地奏响。) https://t.cn/R2WxuoH

《美丽人生》
如果人生就是一个由游戏编织的美丽谎言,我愿意永远生活在谎言之中。
电影前后两个基调,前面所有的欢乐与无厘头的笑料都是都在为后面做铺垫,全篇没有什么暴力镜头,却让人由内而外深感压抑。从小孩子童真无邪反差出战争的荒诞与残酷。
男主与女主的偶然邂逅,他制造出的一次次偶遇,他的热情、乐观、耍小聪明、浪漫、对生活的期待、看似憨厚笨拙但又聪慧善良最终让他赢得女主芳心;女主一开始好似对他的爱毫无回应,但她之后的坚定勇敢,毅然决然放弃自己的富家生活,选择与男主共患难的决心也为自己赢得了幸福。
集中营的每一个人都帮男主圆谎,男主叔叔让男主做一个像向日葵般的人,让他只为太阳鞠躬,学会服务是一门艺术。
医生与男主的三个谜语也是影片的点睛之笔,谜底分别是黑暗、沉默、小黄鸭(看荧屏应该是犹太人或者根本没有谜底),正是黑色幽默的反讽。
最后的最后,男孩儿真的坐了坦克回家,与母亲重逢。
越到后面越是被男主的乐观所感染,也越是压抑,就好比《穿条纹睡衣的男孩》最后一刻让人久久走不出来~
愿每个人都追求自己的美丽人生,它不完美,但每一个选择都有意义!
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