【桥】
虽然祝福，不过说真的，感觉前景微妙。
主要这个人，真的好容易被妹子踹诶[doge]
前几任和他分了后不是结婚就是有人稳定交往，他是什么恋爱婚姻试错班吗（x）
包括为啥最近（传言的）交往对象是相差15+的年轻对象，其实能懂。
一方面，都说专注的人最帅嘛。他那种为了理想献出一切的热忱，熠熠生辉，这种感染力以及博学真的很吸引年轻人。他吸引我的也是这种眼神里的活力。
另一方面，我个人隐隐觉得，他是“打开”的。对于别人提议的事物，不会因为固有印象拒绝，永远是先试一试，骑车登山都是这样成了自己的爱好。老挝那里吃猴脑，也很坦然，没有任何异样。啊真的好欣赏这一点，这种众生平等，不用自己的价值判断评判未知事物的“无”的感觉。
感情上也有这种“打开”。三日月期的studio，坦然的说自己性格和不知家庭为何物的吾郎一样，有“不知羞耻”的部分，“对于说喜欢我的人，会想要回应别人的期待”，“会像这样在这个方面寻求对于自身的认同”。（记得当时弹幕里就有姐妹说，这不就是nagi的gon吗，会滥情的[doge]）
不论真假的最近两任，都是在节目里表示过对高桥的好感来着。这人，说不定果然是好追的被动型w
嘛，不过和gon还是不太一样，滥情脚踏多船多少带了点道德问题，桥的道德感还是很高的（别拿年龄差大说事都是有独立经济能力的成年人了）。而且在我看来，这不是滥情，这是无情。
是，确实回应了他人的期待，但落脚点是对于自身的认同的寻求。本质是在寻求对于自我价值的肯定，说得武断些，其实是离异家庭缺爱会导致的特性之一。
（所以还挺好奇17年的综艺，说以前因为失恋心痛的他是什么样的www
因此，虽然对外保持高接受度，但桥的自我领域真的很牢固，就像是碱金属，价电子超级自由，内层电子一动不动www 如同他演的几个和他很像的角色，吾郎，相河，石桥，过分沉浸于自我的后果就是，很难容下他人对于个人领域的侵入。之前他说对于找不到对象有自知之明，当时也是做好了孤独一生的准备吧。
同理为什么没有同龄的女性找他，就像四重奏里的台词“男人20岁追梦光芒万丈，30岁还满口梦想就不值一提”。和他同龄的30代女性如果恋爱了，那一定是冲着结婚稳定去的。
但这个人，说实话，就之前来看，他明显事业为重，明显不会放在家庭上，也就是说并不适合结婚。前几任对于他，也明显是“注意了用法用量”，谈谈恋爱玩够了，分手找个适合的结婚。完美。（谁不想嫖高桥一生呢[doge]）（就算不嫖，他可会给你做饭诶[doge]）
所以这次，如果是真的，尝试同住，但在同一个公寓租两套房，感觉也像是在磨合这个边界。努力啊桥，希望这次能够顺利成键吧，毕竟他也不是不婚主义，还是对婚姻对小孩有过好奇和向往的。（而且这次感觉性格啊爱好啊真的好搭，甚至有那么点夫妻相）
祝福！[心]
虽然祝福，不过说真的，感觉前景微妙。
主要这个人，真的好容易被妹子踹诶[doge]
前几任和他分了后不是结婚就是有人稳定交往，他是什么恋爱婚姻试错班吗（x）
包括为啥最近（传言的）交往对象是相差15+的年轻对象，其实能懂。
一方面，都说专注的人最帅嘛。他那种为了理想献出一切的热忱，熠熠生辉，这种感染力以及博学真的很吸引年轻人。他吸引我的也是这种眼神里的活力。
另一方面，我个人隐隐觉得，他是“打开”的。对于别人提议的事物，不会因为固有印象拒绝，永远是先试一试，骑车登山都是这样成了自己的爱好。老挝那里吃猴脑，也很坦然，没有任何异样。啊真的好欣赏这一点，这种众生平等，不用自己的价值判断评判未知事物的“无”的感觉。
感情上也有这种“打开”。三日月期的studio，坦然的说自己性格和不知家庭为何物的吾郎一样，有“不知羞耻”的部分，“对于说喜欢我的人，会想要回应别人的期待”，“会像这样在这个方面寻求对于自身的认同”。（记得当时弹幕里就有姐妹说，这不就是nagi的gon吗，会滥情的[doge]）
不论真假的最近两任，都是在节目里表示过对高桥的好感来着。这人，说不定果然是好追的被动型w
嘛，不过和gon还是不太一样，滥情脚踏多船多少带了点道德问题，桥的道德感还是很高的（别拿年龄差大说事都是有独立经济能力的成年人了）。而且在我看来，这不是滥情，这是无情。
是，确实回应了他人的期待，但落脚点是对于自身的认同的寻求。本质是在寻求对于自我价值的肯定，说得武断些，其实是离异家庭缺爱会导致的特性之一。
（所以还挺好奇17年的综艺，说以前因为失恋心痛的他是什么样的www
因此，虽然对外保持高接受度，但桥的自我领域真的很牢固，就像是碱金属，价电子超级自由，内层电子一动不动www 如同他演的几个和他很像的角色，吾郎，相河，石桥，过分沉浸于自我的后果就是，很难容下他人对于个人领域的侵入。之前他说对于找不到对象有自知之明，当时也是做好了孤独一生的准备吧。
同理为什么没有同龄的女性找他，就像四重奏里的台词“男人20岁追梦光芒万丈，30岁还满口梦想就不值一提”。和他同龄的30代女性如果恋爱了，那一定是冲着结婚稳定去的。
但这个人，说实话，就之前来看，他明显事业为重，明显不会放在家庭上，也就是说并不适合结婚。前几任对于他，也明显是“注意了用法用量”，谈谈恋爱玩够了，分手找个适合的结婚。完美。（谁不想嫖高桥一生呢[doge]）（就算不嫖，他可会给你做饭诶[doge]）
所以这次，如果是真的，尝试同住，但在同一个公寓租两套房，感觉也像是在磨合这个边界。努力啊桥，希望这次能够顺利成键吧，毕竟他也不是不婚主义，还是对婚姻对小孩有过好奇和向往的。（而且这次感觉性格啊爱好啊真的好搭，甚至有那么点夫妻相）
祝福！[心]
千古奇文《寒窑赋》
揭示了三条通达人生的智慧
凡是弱的，会变强；
凡是强的，会变弱。
北宋大臣吕蒙正写过一篇被称为千古奇文的《寒窑赋》。相传此赋是作者为了劝诫太子而创作的。
作者以自己从贫苦到富贵的经历，并列举了历史上诸多名人的起伏命运，来说明一种自然循环的人生思想。
也有人说，吕蒙正出身贫寒，深刻体会过底层民众的苦难，所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。
他年轻的时候，曾经和寇准一起在破窑读书，体会了人间冷暖，后来，做了宰相，更体会到人世宠辱。所以写了《窑赋》。
《寒窑赋》以史事为例，结合作者切身感悟，逻辑严密，一气呵成，荡气回肠。
给时运不济，身处深沟的人以希望；给富贵权重，飞黄腾达之人以警醒。
让人无不深切感触，幡然醒悟。
今天分享它所揭示的三条人生之道，助你通达整个人生。
千古奇文《寒窑赋》
天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不及蛇；
雄鸡两翼，飞不过鸦。
马有千里之程，无骑不能自往；
人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：
人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。
文章盖世，孔子厄于陈邦；
武略超群，太公钓于渭水。
颜渊命短，殊非凶恶之徒；
盗跖年长，岂是善良之辈。
尧帝明圣，却生不肖之儿；
瞽叟愚顽，反生大孝之子。
张良原是布衣，萧何称谓县吏。
晏子身无五尺，封作齐国宰相；
孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。
楚霸虽雄，败于乌江自刎；
汉王虽弱，竟有万里江山。
李广有射虎之威，到老无封；
冯唐有乘龙之才，一生不遇。
韩信未遇之时，无一日三餐，
及至遇行，腰悬三尺玉印，
一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。
满腹文章，白发竟然不中；
才疏学浅，少年及第登科。
深院宫娥，运退反为妓妾；
风流妓女，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；
俊秀郎君，反配粗丑之妇。
蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；
君子失时，拱手于小人之下。
衣服虽破，常存仪礼之容；
面带忧愁，每抱怀安之量。
时遭不遇，只宜安贫守份；
心若不欺，必然扬眉吐气。
初贫君子，天然骨骼生成；
乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光；
地不得时，草木不生；
水不得时，风浪不平；
人不得时，利运不通。
注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？
人若不依根基八字，岂能为卿为相？
吾昔寓居洛阳，
朝求僧餐，暮宿破窖，
思衣不可遮其体，
思食不可济其饥，
上人憎，下人厌，
人道我贱，非我不弃也。
今居朝堂，官至极品，位置三公，
身虽鞠躬于一人之下，
而列职于千万人之上，
有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，
思衣而有罗锦千箱，
思食而有珍馐百味，
出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，
上人宠，下人拥。
人道我贵，非我之能也，
此乃时也、运也、命也。
嗟呼！
人生在世，
富贵不可尽用，
贫贱不可自欺，
听由天地循环，
周而复始焉。
一、君子固穷，小人斯烂矣
《寒窑赋》：时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。
人生前进的道路上，不可能总是一帆风顺，事物上升发展的过程中，总会遇到种种困境。
孔子说：困，德之辨也。一个人处于困境之中，马上就能分辨出他的品德修养怎么样。
《易经》中困卦说：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。
“困”，怎么会“亨”呢？
因为在困境中处之泰然，自然就亨了。
“贞”，即问心无愧。
坦然面对困境，怎么能不吉祥呢？
如果一碰到困境，就愁眉苦脸，怨天尤人，进而自暴自弃，那当然不是大人了。
“大人吉”，另外一层意思，如果是小人的话，一定凶。而对大人而言，不但吉，而且还无咎，即没有后遗症，可这是有条件的。
“有言不信”，是什么意思？
言跟信之差就一个“人”字，说的是当一个人处在困境的时候，没有人相信他讲的话。
这个时候只有用德行来表现，人家自然能体会到这个人到底是大人，还是小人。
《论语》：
君子固穷，小人穷斯滥矣。
是说君子穷困时固守着原则，
小人穷困时就不守本分乱来了。
穷困是老天爷给人的一道关卡，考验人们因应的态度，促使人们了解自己，是君子还是小人。
若能不惧困难，守得住原则底线，不欺人，不自欺，诚心不妄，终会吉祥。
二、反者，道之动
《寒窑赋》：
人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。
《易经》告诉我们，物极必反。一般人听到“物极必反”这四个字，还不大明白。所以老子就直截了当地说“反者道之动”。
道是要动的。如果道不动，它就没有作用。但是怎么动呢？用“反”的方式来动。
凡是弱的，会变强；凡是强的，会变弱。
宇宙是动的，不是静的，一切都是变动的。
你现在看他是小孩子，不久他长大了。你现在看到他很有权势，很快就被剥夺掉了。这个就叫做风水轮流转。天底下没有不变的东西。
“反者道之动”，
就是告诉我们，无论什么事物，当它发展到极点时，一定会向相反的方向发展，这就是宇宙自然发展的基本规律。
富而有礼，才不至于昙花一现，迅速衰败；安贫乐道，才不至于自暴自弃，翻盘无望。
三、时也，命也
《寒窑赋》：
人道我贵，非我之能也，
此乃时也、运也、命也。
孔子晚年读《易经》，心得只有四个字：
时也，命也。
时到了，我的命该去做什么就做什么，
最后结果怎么样，由老天决定。
这个“时”是孔子提出来的，也是我们读《易经》最应该读懂的一个字。
孔子最伟大的贡献，
就在“时”，时间的时。
孟子赞美孔子，讲过这样的话：
“圣之时者也。”
孔子告诉我们，就算你是圣人，也没有办法选择时间，你不能说我不投胎，我等到盛世再来投胎。就算你可以选时间，到盛世你一投胎，天下开始大乱，糟糕了。
就算你是圣人，也只能随着时去做自己的调整，叫做顺时应命。
这样就知道为什么我们对时非常重视，时辰一到，你没有把握住；时一失掉以后，你是白白花力气。
这样你才读懂孔子为什么讲“时也，命也”，他其他都不讲，就讲这四个字。
时，是主动的，不是被动的，时配合我们，它主动，它愿意配合就配合，它不愿意配合就不配合。
比如老天说下雨就下雨，说刮风就刮风，我们支配不了。我们只能尽人事，最后还要听天命。
我们读《易经》，最重要的就是要读懂一个“时”字。此一时，彼一时也。时一变，整个情势就都变了。
一件事情，当时去做非常顺利，时间一拖就错过了，明明是好事也会拖成坏事。
同样的道理，在时机没有成熟的情况下，硬要去做也不会成功。
所以，我们中国人知道，一定要守时待命。一切都准备好了还不能动，一定要守到那个时。
时一到，马上就出动，自然很快就完成了。
时没有到就动，别人都知道你要干什么了，你反而干不成事。就是这个道理。
造化弄人，每个人都有自己的时运，天命使然，自有因果轮回，丝毫不爽。
既然我们选择不了出生的境况，时机也瞬息万变，我们唯有“尽人事”而“听天命”。
而上天有好生之德，也无绝人之路，自天佑之，吉无不利。只要能做好自己，遵道贵德，运气就会变好，命运就可改。
莫愁路行坎坷，踏平即成大道，
心若不欺，必然扬眉吐气！
早安(ง •̀_•́)ง
揭示了三条通达人生的智慧
凡是弱的，会变强；
凡是强的，会变弱。
北宋大臣吕蒙正写过一篇被称为千古奇文的《寒窑赋》。相传此赋是作者为了劝诫太子而创作的。
作者以自己从贫苦到富贵的经历，并列举了历史上诸多名人的起伏命运，来说明一种自然循环的人生思想。
也有人说，吕蒙正出身贫寒，深刻体会过底层民众的苦难，所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。
他年轻的时候，曾经和寇准一起在破窑读书，体会了人间冷暖，后来，做了宰相，更体会到人世宠辱。所以写了《窑赋》。
《寒窑赋》以史事为例，结合作者切身感悟，逻辑严密，一气呵成，荡气回肠。
给时运不济，身处深沟的人以希望；给富贵权重，飞黄腾达之人以警醒。
让人无不深切感触，幡然醒悟。
今天分享它所揭示的三条人生之道，助你通达整个人生。
千古奇文《寒窑赋》
天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不及蛇；
雄鸡两翼，飞不过鸦。
马有千里之程，无骑不能自往；
人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：
人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。
文章盖世，孔子厄于陈邦；
武略超群，太公钓于渭水。
颜渊命短，殊非凶恶之徒；
盗跖年长，岂是善良之辈。
尧帝明圣，却生不肖之儿；
瞽叟愚顽，反生大孝之子。
张良原是布衣，萧何称谓县吏。
晏子身无五尺，封作齐国宰相；
孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。
楚霸虽雄，败于乌江自刎；
汉王虽弱，竟有万里江山。
李广有射虎之威，到老无封；
冯唐有乘龙之才，一生不遇。
韩信未遇之时，无一日三餐，
及至遇行，腰悬三尺玉印，
一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。
满腹文章，白发竟然不中；
才疏学浅，少年及第登科。
深院宫娥，运退反为妓妾；
风流妓女，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；
俊秀郎君，反配粗丑之妇。
蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；
君子失时，拱手于小人之下。
衣服虽破，常存仪礼之容；
面带忧愁，每抱怀安之量。
时遭不遇，只宜安贫守份；
心若不欺，必然扬眉吐气。
初贫君子，天然骨骼生成；
乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光；
地不得时，草木不生；
水不得时，风浪不平；
人不得时，利运不通。
注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？
人若不依根基八字，岂能为卿为相？
吾昔寓居洛阳，
朝求僧餐，暮宿破窖，
思衣不可遮其体，
思食不可济其饥，
上人憎，下人厌，
人道我贱，非我不弃也。
今居朝堂，官至极品，位置三公，
身虽鞠躬于一人之下，
而列职于千万人之上，
有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，
思衣而有罗锦千箱，
思食而有珍馐百味，
出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，
上人宠，下人拥。
人道我贵，非我之能也，
此乃时也、运也、命也。
嗟呼！
人生在世，
富贵不可尽用，
贫贱不可自欺，
听由天地循环，
周而复始焉。
一、君子固穷，小人斯烂矣
《寒窑赋》：时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。
人生前进的道路上，不可能总是一帆风顺，事物上升发展的过程中，总会遇到种种困境。
孔子说：困，德之辨也。一个人处于困境之中，马上就能分辨出他的品德修养怎么样。
《易经》中困卦说：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。
“困”，怎么会“亨”呢？
因为在困境中处之泰然，自然就亨了。
“贞”，即问心无愧。
坦然面对困境，怎么能不吉祥呢？
如果一碰到困境，就愁眉苦脸，怨天尤人，进而自暴自弃，那当然不是大人了。
“大人吉”，另外一层意思，如果是小人的话，一定凶。而对大人而言，不但吉，而且还无咎，即没有后遗症，可这是有条件的。
“有言不信”，是什么意思？
言跟信之差就一个“人”字，说的是当一个人处在困境的时候，没有人相信他讲的话。
这个时候只有用德行来表现，人家自然能体会到这个人到底是大人，还是小人。
《论语》：
君子固穷，小人穷斯滥矣。
是说君子穷困时固守着原则，
小人穷困时就不守本分乱来了。
穷困是老天爷给人的一道关卡，考验人们因应的态度，促使人们了解自己，是君子还是小人。
若能不惧困难，守得住原则底线，不欺人，不自欺，诚心不妄，终会吉祥。
二、反者，道之动
《寒窑赋》：
人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。
《易经》告诉我们，物极必反。一般人听到“物极必反”这四个字，还不大明白。所以老子就直截了当地说“反者道之动”。
道是要动的。如果道不动，它就没有作用。但是怎么动呢？用“反”的方式来动。
凡是弱的，会变强；凡是强的，会变弱。
宇宙是动的，不是静的，一切都是变动的。
你现在看他是小孩子，不久他长大了。你现在看到他很有权势，很快就被剥夺掉了。这个就叫做风水轮流转。天底下没有不变的东西。
“反者道之动”，
就是告诉我们，无论什么事物，当它发展到极点时，一定会向相反的方向发展，这就是宇宙自然发展的基本规律。
富而有礼，才不至于昙花一现，迅速衰败；安贫乐道，才不至于自暴自弃，翻盘无望。
三、时也，命也
《寒窑赋》：
人道我贵，非我之能也，
此乃时也、运也、命也。
孔子晚年读《易经》，心得只有四个字：
时也，命也。
时到了，我的命该去做什么就做什么，
最后结果怎么样，由老天决定。
这个“时”是孔子提出来的，也是我们读《易经》最应该读懂的一个字。
孔子最伟大的贡献，
就在“时”，时间的时。
孟子赞美孔子，讲过这样的话：
“圣之时者也。”
孔子告诉我们，就算你是圣人，也没有办法选择时间，你不能说我不投胎，我等到盛世再来投胎。就算你可以选时间，到盛世你一投胎，天下开始大乱，糟糕了。
就算你是圣人，也只能随着时去做自己的调整，叫做顺时应命。
这样就知道为什么我们对时非常重视，时辰一到，你没有把握住；时一失掉以后，你是白白花力气。
这样你才读懂孔子为什么讲“时也，命也”，他其他都不讲，就讲这四个字。
时，是主动的，不是被动的，时配合我们，它主动，它愿意配合就配合，它不愿意配合就不配合。
比如老天说下雨就下雨，说刮风就刮风，我们支配不了。我们只能尽人事，最后还要听天命。
我们读《易经》，最重要的就是要读懂一个“时”字。此一时，彼一时也。时一变，整个情势就都变了。
一件事情，当时去做非常顺利，时间一拖就错过了，明明是好事也会拖成坏事。
同样的道理，在时机没有成熟的情况下，硬要去做也不会成功。
所以，我们中国人知道，一定要守时待命。一切都准备好了还不能动，一定要守到那个时。
时一到，马上就出动，自然很快就完成了。
时没有到就动，别人都知道你要干什么了，你反而干不成事。就是这个道理。
造化弄人，每个人都有自己的时运，天命使然，自有因果轮回，丝毫不爽。
既然我们选择不了出生的境况，时机也瞬息万变，我们唯有“尽人事”而“听天命”。
而上天有好生之德，也无绝人之路，自天佑之，吉无不利。只要能做好自己，遵道贵德，运气就会变好，命运就可改。
莫愁路行坎坷，踏平即成大道，
心若不欺，必然扬眉吐气！
早安(ง •̀_•́)ง
哪些女生容易招烂桃花
杀旺身弱，制化不力
身弱代表命主性情偏软弱、与桃花周旋的能力较弱。如果命局食神制杀不力，即命主不懂得如何拒绝桃花、反制桃花；二命局印星化杀亦不力，即命主防范意识较差，不懂得规避桃花中存在的风险。这种女生的桃花可谓最烂，男性多不怀好意，命主处于被动位置，往往容易因此吃尽苦头。
身旺食伤旺
命局中身旺伤官旺的女命，喜欢标新立异，思想上较为叛逆，多有贪吃、贪玩、嘴甜的特点，胆子比一般女性的要大。这样的女生让男性产生强烈亲近的联想、又比较容易亲近，故桃花不旺都不行，但多为烂桃花，也容易易过旺的桃花而受到一些风言风语的困扰。
#命理算命财运姻缘算卦# #算卦# #生辰八字算命姻缘#
杀旺身弱，制化不力
身弱代表命主性情偏软弱、与桃花周旋的能力较弱。如果命局食神制杀不力，即命主不懂得如何拒绝桃花、反制桃花；二命局印星化杀亦不力，即命主防范意识较差，不懂得规避桃花中存在的风险。这种女生的桃花可谓最烂，男性多不怀好意，命主处于被动位置，往往容易因此吃尽苦头。
身旺食伤旺
命局中身旺伤官旺的女命，喜欢标新立异，思想上较为叛逆，多有贪吃、贪玩、嘴甜的特点，胆子比一般女性的要大。这样的女生让男性产生强烈亲近的联想、又比较容易亲近，故桃花不旺都不行，但多为烂桃花，也容易易过旺的桃花而受到一些风言风语的困扰。
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