【上海书评：黄峪评韩炳哲︱倦怠社会的爱欲药方】如果说《倦怠社会》是韩炳哲对现代社会中过度工作和绩效至上导致的病理学现象的描述（description），那么在《爱欲之死》中，他则为这种倦怠社会现象开出了一个可能的药方（prescription）。虽然爱欲将死，但只要爱欲一日未死，人类的思考行动就不会停止。提醒世人必须挽救爱欲于危亡，也许正是哲学家的职责所在。https://t.cn/A6adfOXy

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#上杭县图书馆馆藏#
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腹罨疗法

#历史云讲堂# 1219年，蒙古名将郭宝玉在战场上连中数箭，眼看就没命了，他被士兵抬到了成吉思汗面前，看着奄奄一息的爱将，成吉思汗自然心痛不已。忽然间，成吉思汗突然下令：“把他塞进牛肚子里！”

郭宝玉，字玉臣，是唐朝名将郭子仪后裔，也是金庸笔下《射雕英雄传》里郭靖的原型。郭宝玉通天文兵法，善骑射，金末时被封为汾阳郡公，屯兵定州。成吉思汗一生南征北战，在马背上打天下，被称为“世界的征服者”，能被他委以重任的郭宝玉自然也非等闲之辈。

郭宝玉是对唐朝有再造之功的名将郭子仪的后裔。郭子仪是从武科场上走出来的军事家、政治家，一生历经武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗、唐肃宗、唐代宗、唐德宗七朝，其充当了唐玄宗、唐肃宗、唐代宗、唐德宗四朝的保护神、擎天柱，史称“再造王室，勋高一代”。

郭宝玉在战场上也是悍勇无比，他的孙子郭侃更是被誉为“东天神将”。郭宝玉原来是金朝的将领，但在靖康之变后不久，金兵们正因打败了宋兵而得意洋洋时，却突然迎来了勇猛的蒙古士兵。面对这支强悍的军队，金兵们很快放弃了抵抗，选择出逃。

郭宝玉在分析到金国和蒙古的势力之后，认为金国不是久留之地，强大的蒙古势力才应该是它的归宿。于是，郭宝玉就带领着自己的手下，投到了成吉思汗的阵营。木华黎将郭宝玉引见于元太祖成吉思汗，成吉思汗向郭宝玉询问攻取中原的策略。

郭宝玉说：建国之初，一制定颁布新的法令。成吉思汗吸收他的意见，发布了五项命令，如：行军作战，不得枉杀无辜；除对有重罪的囚犯可处死刑外，其他犯人可量情处以杖责，凡无益于国，有损于民的寺院道观禁止活动等等。而且郭宝玉作战勇敢，丝毫不输成吉思汗手下的蒙古将领，因此极受成吉思汗重用。

1219年，正在带军西征的成吉思汗收到军中急报：抄马督镇抚郭宝玉将军中箭，性命危急！成吉思汗一听，大惊，赶紧去探视。

成吉思汗在看到自己的心爱大将，受到如此重伤，内心是痛惜不已。成吉思汗来到郭宝玉处时，军医已经把郭宝玉身上的箭矢拔除，但郭宝玉依然血流不止并陷入了休克，军医都束手无策了。成吉思汗见此，让手下去牵一头黄牛来。然后又命人将这头牛剖开肚子，把郭宝玉放到牛肚子之中。

神奇的是，刚刚还重伤濒危的郭宝玉，过了一会儿，居然起死回生。伤好后，郭宝玉继续为成吉思汗出战，攻克了别失八里、别失兰等城。而除了郭宝玉之外，成吉思汗还用这个办法救过别的大将。如蒙古大将布智儿在随成吉思汗征回回、斡罗思等国时，由于身先士卒，所以身中数箭。

成吉思汗也是以这个办法将他救回，实在神奇！当然，不仅成吉思汗会用这个法子，他的儿子窝阔台也同样用这个办法救过他手下的汉人将领谢睦欢，可见，这个把重伤之人塞到牛肚中的办法在蒙古军中极为流行，救活的人也不少。

实际上，成吉思汗所使用的这种方法，是蒙古族传统医学的一种治疗方法——腹罨疗法。这其实是蒙古族在今年前的时间中总结而成的一个方法，有着很多科学依据。

这牲畜被剖开肚子以后，心脏并未立刻停止跳动，把人置于这牲畜的肚子里，把跳动的心脏贴在人的胸口上，一点点地带动人的心脏一起跳动起来，便类似于现在的“心脏起搏器”。

其次就是这牲畜腹腔里的温度，比人的体温高，而且由于刚死，血液还在流动，人扔在牲畜肚子里可以保证体温，牛腹体温还能促进伤者的血液循环，而且还具有一定的镇痛作用。

最重要的牛血具有活血和养血的功能，当伤者被放进牛腹中时，身上的伤口接触到牛血后就会迅速止血，防止伤者血液进一步流失。

无论如何，在医学发达的现代，腹罨疗法等古老的医疗方法已经渐渐被遗弃，但是，我们不得不说，也是因为这些古法的存在，才为现代医学积累了经验，值得研究。

我们不得不佩服古人的智慧，虽无分子原子之波云诡谲的原理，也无氢氦锂铍的反应参数，我们的祖先正是用突如其来的灵感加上无数次的经验，挽救了无数将死之人的生命，为我们冷肃的战争年代带来了很多激动和温情。