《茅蓬语录》上册~《知足常乐》
(结)

——慧律法师编纂
◎在可拥有的里面，知足曾经被佛陀认为是最好，最优秀的。
◎如果你能知足，虽然没有财物，你仍拥有“至宝。
◎安分守己，虽是老生常谈，但却是处世及修行的根本。
◎爱护身边物，惜缘常知足。
◎贪看天边月，忘却手中珠。
◎能平平安安度过一天就是福。
◎鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
◎心灵若能集中，就会产生很深的满足感。
◎君子安贫，达人知命。
◎能甘淡薄，必是有为之士；不染纷华，方称杰出之人。
◎心在名利船上的人，身体想不摇是不可能的。
◎劝卑贱——莫怨我不如人，不如我者甚众。
◎明知足，有幸福。
◎老是大发牢骚，徒招自身毁灭。
◎真正的满足除了知足，不须要借重任何外在的因素。
◎作你真正的自我，这个“真我”本身，就是一个真正的满足。
◎常以患得患失的态度过日子，则不管怎么做，心中也必然有所不满，终生将只为满足自己的欲望而忙碌。
◎当你不缺少什么时，你已经开悟了。
◎少欲之人，则无谄曲以求人意，亦复不为诸根所牵。
◎汝等若欲脱诸苦恼，当观知足。
◎感谢上苍，我所拥有的；感谢上苍，我所没有的。
◎无欲则刚。
◎无贪无竞，省事清心。一介不苟，鬼伏神钦。
◎人生咬得菜根，则百事可做。
◎富贵之于我，如秋风之过耳。
◎以淡泊自处，以知能让人，胸中有无限快活处。
◎事处其劳，居从其陋，位安其卑，养甘其薄。

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见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。——《荀子》。

善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。——《礼记》

博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。——《礼记》。

上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——《老子》

子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”同明相照，同类相求。“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士，趋舍有时，若此类名湮灭而不称，悲夫。闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉！