其实已经很幸福啦，大家都很爱我。
但是自己真的太爱哭啦。
哭爱我的人在慢慢衰老
哭我又要独自离开家去远方
哭好几个月见不到想念的人
哭我未定的成绩和前途
已经二十一岁啦，不可以再这么脆弱啦。
把喜欢的人事物留在身边，就是自己努力的意义啊。
不要害怕，勇敢一点，你可以的，实现自己想实现的，达到自己较为满意的。
告别的时候，一定要开开心心的！
加油！范范要全部达成，满载而归！
#开学#

#年轻人为什么都去房车露营了# 露营为何从年轻群体逐渐转向“老少皆宜” ?

在过去的两年中，受疫情影响，人少，树多和空气良好的户外露营热度持续上升，已成为最流行的旅游形式之一。

说到露营，很多人都会想到山野徒步和追溪等场景。近年来，亲近大自然并追求精致的新露营方法在年轻人中悄然兴起，成为城市休闲的一种新玩法;不需要翻山越岭，不需要艰苦自虐，只要轻轻松松就能享受这份格调与安逸。

无论是追求“野趣”还是渴望精致的趋势，消费者对露营地的舒适性和设施专业化的要求越来越高。同时，露营仍然是许多消费者的新事物。

实际上，露营所带来的社会属性使大众感到动感。不仅可以放松身心，而且还可以认识许多通常无法接触的朋友。

露营的第一属性是“拥抱自然”，即使您不能去远方，也可以在公园露营玩飞盘，湖边露营体验桨板瑜伽，郊区徒步露营再来烧烤...只要有新鲜的游戏玩法，大家就不会住在家。

【经文连载】贾客造舍供养佛获报生天缘 第六十一

白话

那时舍卫国有一位商人，行走远方去作买卖，（不幸）身死（他乡）不能还家，（由他的）母亲抚养他的儿子。商人儿子长大后，又想要去远方。他的奶奶嘱咐（他说）：“你的父亲到很远的地方去，身死（在外）不能还家，你不要去那么远了，应当在附近，在市场里守着商铺（经营）。”

（商人的儿子）就遵照奶奶的要求，便在市场中建起了商铺。他心中思维：“这城里的人，全都恭请佛陀（供养），我现在新房子（已经）建好了，也应当恭请如来。”（于是）便前去请佛。佛来到后，他对佛说：“我用这座（新）房子，来供养如来。从今以后，（佛陀）进城的时候，洗手（或）洗钵，（请）常来我的这座房子。”

后来他命终了，就生到天上。来到佛的住所，佛为他说法，得到了须陀洹的果位。

比丘问佛说：“这位天人过去，以什么样的因缘能够生到天上？”佛陀回答：“（他）本来做人的时候，新造了一座商铺住房，请佛陀安顿其中（洗手、洗钵），凭借着这个善业，现在生到了天上。又（来到）我的处所，听闻佛法，获得了（殊胜的）果报。”

经典原文

尔时舍卫国，有一贾客，远行商贾，身死不还。母养其子，其子长大，复欲远行。祖母语言：“汝父远去，身死不还，汝莫远去，当于近处，在市坐肆。”

即奉其敕，便于市中，作于估肆，而作念言：“此城人民，悉皆请佛。我今新造舍已①，亦当请于如来。”便往请佛。佛来至已，而白佛言：“我以此舍，供养如来，自今已后，入城之时，洗手洗钵，恒向我舍。”

其后命终，便生天上，来至佛所，佛为说法，得须陀洹。

比丘问言：“此天昔日，以何业缘，得生天上？”佛言：“本为人时，新作肆舍，请佛着②中。乘此善业，今生于天，又于我所，闻法获报。”

①已：完成，完毕。

②着：安置，安顿。