《文城》

作者：余华
出版社：北京十月文艺出版社

摘录：

在任何灾难面前，人类只要人性的底线尚存，真善美终究是会战胜假恶丑的，这才是人“活着”的真理性。

如果你再次不辞而别，我一定会去找你。 就是走遍天涯海角，也要找到你。

在溪镇有一个人，他的财产在万亩荡。那是一千多亩肥沃的田地，河的支流犹如蕃茂的树根爬满了他的土地，稻谷和麦子、玉米和番薯、棉花和油菜花、芦苇和竹子，还有青草和树木，在他的土地上日出和日落似的此起彼伏，一年四季从不间断，三百六十五天都在欣欣向荣。

哭泣是因为希望尚存，绝望反而让她平静。

人生就是自己的往事和他人的序章，时代的洪流推着每个人做出各自的选择。这是一个蛮荒的年代，结束的尚未结束，开始的尚未开始。

想法：

二读《文城》，终究还是意难平。历史的一粒灰，落在个人头上即是一座山。第一部分讲林祥福寻妻，而第二部分则是娓娓道来真相。不幸的是被家长制枷锁牢牢套住的小美，也是被骗了一辈子的林祥福。

文城是假的，名字也是假的。阴差阳错的来到了溪镇，却与苦苦寻觅的人擦肩而过。一切都那么巧合，战乱年代，民不聊生，苟活于世已经是最大的安稳。大背景加小背景的叙述，在看到土匪杀烧抢夺的那几章，好像我熟悉的余华老师又回来了。有人说他江郎才尽，有人说书难以道完。实际上，余华还是那个余华，《活着》是巅峰，可没有人能一直站在高处。

说我的看法，我不喜欢《文城》。最浅显的原因，可能因为他对于主角林祥福的设定，过于凄惨。一个南方小城的追妻故事，一辈子也不得而知真相。

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#不要建议#不知道大家是否还记得上世纪的知识青年“上山下乡”政策，现在的绝大多数领域的所谓专家，实际上完全脱离了基层实际，所提出的建议五花八门，空泛化、虚无化严重，真的需要再来一次这种知青下乡政策。
此外，如今社会的一个总的趋势是权力、财富、资源重新向少数群体、阶层聚集，底层人民说严重点已经在“苟活”了。“住县城增长见识”，大伙为了生活而挣扎你却高喊提高人民精神境界；“开车回农村种地”，说实话几乎没有农民不想摆脱自己的农民身份，而现在阶层固化近乎定型，跨阶层流动更是几乎不可能实现，连知识改变命运都被冠以“小镇做题家”的贬称，你说开车回农村种地，真住上县城谁愿意再回去种地？
让广大基层人民共享社会现代化的成果，高铁、飞机这些基础设施的普及的的确确方便了人民，问题是这些你社会上流阶层也是在使用，广大人民与日俱增的压力能够传达上去吗？说句，“兴，百姓苦，亡，百姓苦”，不过分吧？

《好想离开这个暗无天日的世界》

不知道从什么时候开始，每天都在思考我活着的意义是什么，今年的每一天都在使劲的坚持活着，可是真的真的好累啊，曾经以为这是一个美好公平的世界，然而，它永远都没有绝对的公平，工作不顺，感情不顺，每天都在拖着仿佛已经死去的身体苟活。

小时候盼着长大，长大盼着死去。小时候就想，死亡是什么感觉，死之后有是什么样都感觉呢，但想有想不通，试又没法试。如果可以选择死亡的方式，我希望是在某个清醒的夜晚，在告别之后，安静地默默等待，感受死亡。在生命的的最后一刻，在那个说不清是生是死的短暂的一会，我将终于体会到世间极少有的公平。我也将解开一个活着的人，难以认识，难以相信的答案。或是灵魂与肉体的分离。毕竟生命只有一次希望我死了之后不会给家人朋友带来麻烦，也希望我死了之后，能够永远像是从这个世界完全消失了一样，或者从未来过。我讨厌我，讨厌我的一切，我希望我没有下辈子，我希望再也没有我。