我觉得这个世界需要在价值观上做全面性的改变，我们应该更重视聆听的能力，而不是主张的能力。身为社会行动者，我们可以透过在发展任何行动计划之前先仔细地聆听，来对这个改变有所贡献，

这有助于确定我们的行动是真的关心他人的福祉和快乐，而非只是强迫他人接受我们的观点。我们可以从小处开始训练自己：当我们问“你好吗？”的时候，要静心地等候，真正去聆听他人的答案。

认识到爱、关切、关爱并非可有可无，这是很重要的。展现出爱和情感并不需要任何理由。无价、无条件的爱是有可能存在的。

除了献出我们的爱，我们不需要任何更多的报酬。爱是可以不断再生的资源。对社会的福祉以及个人的成长而言，学会不需原因或回报地去爱，对我们来说是极为至要的。

当你真正地爱他人，你就会深深受到感动而想要去行动。直到你找到方法，确定那些你可以对他们生起关爱之情的人都能够快乐之前，你不会想要休息。

当你学会越来越宽广地去爱的时候，你的爱将激发你去行动，实际去利益不只是你的小圈圈中的少数人，而是整个社会，而且最终会扩及整个世界。这让“爱”成为所有类型社会行动的强而有力的基础。

——第十七世大宝法王——

美丽，是一种自然，一种心境，一种令人心仪的内涵。自然的美丽，无处不在，需要静心发现，静心聆听，静心感悟；人类的美丽，随处可见，一句问候一个眼神一抹微笑，就是温暖，就是力量，就是勇气；生命的美丽，在于经历，一场场风雨一段段路程一次次拼搏，就是一种实现，一种提升，一种诠释。美丽，是一首永恒的旋律！

“三人行，必有我师焉。”孔子是这么说的，也是这么做的。
一个有能力的人，往往做事低调，为人谦卑；而半瓶子晃荡者，却显得自视甚高、狂妄自大。
当出现纰漏时：
前者“凡事向内求”，总是能得到众人的信任和赞赏；而后者却固执己见、推诿塞责，只能与他人渐行渐远；
当出现异议时：
前者能静心聆听、仔细推敲，让思维越来越开阔；而后者却立马打断、嗤之以鼻，只能是坐井观天、固步自封；
《周易》有云：“谦谦君子，卑以自牧。”
品性高尚之人，为人处世总是格外谦恭有礼。