一、忙是人生的滋养剂
一个人如果怕做事,偷懒,如何会有成就?人之会起烦恼心、不安,都是因为不懂得用功、时间太多所致,所以忙是人生的滋养剂。
忙,是多数人的生活形态,只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙,有的人为社会忙,有的为家庭忙,有的人为自己忙。忙,是整个人类所不能少的生活。人要不忙,除非他让金钱去替自己忙;再要不忙,两手一摊,双脚一伸,跟死神打交道,就不会忙了。
“忙”,也有不同的层次:
1、气定神闲的忙。
同样是忙,有的人忙得一团纷乱,忙得很辛苦;有智慧的人,按部就班,忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”,有的人懂得交办,有的人懂得授权,有的人懂得分工,有的人懂得指挥。很多复杂的事物,经过能干的人化繁就简、提纲挈领,虽然事情多,但一点也不觉得忙。因此,懂得忙中偷闲的人,就是再忙也有安闲的时刻,不至于忙得讨厌生活、讨厌忙,他反而喜爱忙,从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙,人生会活得很有意义。
2、心浮气躁的忙。
有的人不会忙,做事没有条理,不分轻重,不分先后,乱忙一气,忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路,它猛撞玻璃,不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去,但它们有分工、有讯号、有指挥,忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样,口口声声说忙,只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事,举重若轻,才不至于忙得心浮气躁。
3、开开心心的忙。
忙是生活的意义,忙是生命的动力,忙的人生是骄傲的人生。你看,工商大亨哪个不忙?官员领导们有谁说他不忙?忙带来生活的充实,带来生命的意义,带来事业的成就,带来财富的增加。人要忙,而且要忙得欢喜,忙得快乐。假如一个人不肯忙,表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用,不忙就没有用;没有用的人生,谁会在乎他的存在呢?所以,人要开开心心地忙,为充实生活而忙。
4、不甘不愿的忙。
有的人忙得心不甘情不愿,那是最苦的人生。忙得不甘愿的人,必然是他没有从忙中得到快乐,没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢?当然,有人会说:“为谁作嫁为谁忙?”因为他不懂人生为什么要忙,当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐,也没有白干的活,你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念:一切为人忙的事,对自己都有益,例如可以升官,可以升级,可以得奖,甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助,懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就,你可能反而会问:“人生为什么不要忙呢?”
二、贫富贵贱
我们活在人间,必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的,发展出计较与比较之后的贫富差别,比如“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”、“富家一席酒,穷汉半年粮”、“宁吃少年苦,不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨,无钱难倒英雄汉”,这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由,以下四点说明:
1、富足来自知足。
知足第一富,如颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多,如果内心不知满足,那种精神上的贫穷更加可怜!所以,人的富足并不是看在金钱数字上的多少,而是看一个人知足与否。
2、尊贵来自谦卑。
老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”由于水性谦下,总是往低处流,所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流,供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵,恰是来自谦下的流水。有德的君子,他的尊贵,正是他的谦下利民而不自以为崇高。
3、贫穷来自吝啬。
什么是真正的穷人?欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的,而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实,任何人出生,这宇宙间的财富都有他的一份,所谓“一枝草,一点露”。而要取得财富,必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物,又如何能取得新的资源呢?想要圆满人生,首先要有“同体共生”的认识,能“喜舍”才是真正的富有。
4、卑贱来自傲慢。
傲慢就是自大,就是以己之长辱他之短。佛经云:“若骄慢生,则长养一切杂染之法。心不谦下,由此则生死轮转,受无穷苦。”凡夫不知宿命,故常骄慢,因为骄慢,所以不畏造恶受果报、不愿悔过,也不精进于修行万善。
所以,人之富是知满足,人之贵是能谦下,人之贫是不知舍,人之卑贱是因为骄慢自大。
三、夫妻之道有三等
感情的交流,以公理正义为原则;语言的沟通,以体谅包容为雅量;人我的相处,以不违情理为自然;金钱的运用,以量入量出为正常。
夫妻之间应该怎样相处?夫妇之道有三等,你是哪一个等的呢?有以下六点参考:
上等的丈夫会想到太太忙于工作,还要忙于家务,必定辛苦,下班回到家里,他会体恤太太的辛劳,协助太太操持家事。
中等的丈夫,不会帮忙做家事,回到家里,虽然喝茶看报纸,但至少嘴巴还会赞美太太,感谢太太的付出。如此,太太再怎么辛苦,也能甘之如饴。
下等的丈夫,回到家里,就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好,要么嫌太太不会打扮,看不顺眼,东嫌西嫌,气势凌人。
上等的太太,治家整洁,贤惠有礼。俗语说:“家有良妻,如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流,将家打理得妥当,维护环境整洁,态度温敬柔软,周到体贴,行仪慈孝和顺,让先生无后顾之忧。
中等的太太,慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说:“一个好妻子,除了处理家务外,还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以,治家能力差一点的太太,至少要能多说好话,要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。
下等的太太,不但不善于治家,丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休,要么嫌弃他的职业赚钱太少,要么埋怨住得不好、穿得不暖,如此只会让丈夫觉得家如监狱。
很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳,不能体会对方的付出。所以,夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始,遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境,婚姻才能美满。
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论婚姻八字 女人婚姻用八字怎么看
一个女人能有一段好的姻缘,二人之间情投意合,八字相合,就意味着这辈子很有可能一直就这么幸福下去,但是要是八字不合,夫妻相克,那么就很有可能感情破裂,家毁人亡。所以一定要注意自己的八字是否与另一半相合,那么今天我们就来看看论婚姻八字,女人婚姻用八字怎么看。
论婚姻八字 女人婚姻用八字怎么看
一、女子能找到好丈夫的五种情形
1、官星为用神,命理八字中讲究用神和忌神。用神是指对本人好的信息,忌神是指一切对日主不利的信息。要想得到一个称心如意的好老公,从命理八字的角度来看,命中的官星就是自己未来的丈夫,因此这个星要最好是日主本人的用神,即在命理上对本人命局好的信息,只有这样的命局的人,才能容易找到好老公。
2、夫宫为用神,很多的人命中五行不全,有可能命中就没有官星。这种情况该怎么办呢?从命理经验上来看,后天的每一个气场,包括六亲在八字中都是有固定位置的,官星当然在命中也有其位置,即日支,也就是你出生那天的地支。这个位置决定着你未来和丈夫的关系走向,如果这个位置是你命局的用神的话,那就非常好,夫妻关系好,丈夫能助你。
3、官星合日主,如果单从情感上来看,丈夫对你好不好,那么有一种情况可以立刻判断之,就是官星合日主,这种情况说明丈夫星在命中就与你相合,是非常好的,如果官星再是用神,命中又没有出现争合的现象,那就再好不过了。丈夫对你会好的不得了,通常打都打不走。
4、夫宫临子午卯酉,夫宫临子午卯酉,即指在八字中夫宫的位置有这四个地支中的一个,因为子午卯酉为旺气所聚之地,通常可看做桃花,代表着漂亮或能说会道。凡是这样的人多数都长的漂亮俊美,或者比较有人缘,是令多数女性都动心、喜欢的男士形象。如果夫宫不是临这四个字,临寅木也可,因为寅木代表着高大、漂亮、尊贵,当然这得是命中的用神,否则再漂亮也没用。
5、夫宫临财,财是养命之源,也代表男女之情。如果从八字中看未来的丈夫是不是有财,便可以从自己八字中的夫宫位置来看。如果夫宫这个位置临财星,又是命中的用神的话,那你命中的丈夫肯定有能力、有事业,也就是说未来肯定是有钱的。如果命里再有财库,且财透干通根的话,将来自家的钱财更是可能会富甲一方。
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二、女子婚姻不顺的十种命局
1、八字主阳或主阴,这样的人在婚姻情感上大多会出现问题,而且容易相克,因纯阴不生,纯阳不长,也就是八字的天干、地支全是阴或全是阳,主婚姻不好。日柱空亡,婚姻也不好,属夫星落空亡。
2、日支为忌神者,双方有代沟。女命配偶星为喜用,而遭刑、冲克害,如女命柱中带伤官,羊刃者;女命日坐偏印不利夫妻关系,彼此之间不亲密。
3、如果配偶宫逢刑冲,日柱带天罗地网、华盖、魁罡者,命柱中一干合二干、一支合二支等,不论男女,都容易发生外遇。
4、如女命伤官把门户(月日),多主早婚分离,再婚后则和睦。
5、女命官杀多或官杀为忌神,或女命中有唯一官星入库,婚姻不顺。
6、女命正官双透,暗示双夫;女命夫宫被刑冲,已有离象。
7、女命伤官太多,损夫;女命夫宫忌神,自食其力。
8、女命官星忌神,夫妻缘浅;命官为用,财星衰,难以助夫。
9、命中官为用,伤官见官无救者,克夫;女命柱中无正官、七杀,多无正婚。
10、女子命柱透比肩,易与他人争夫,或其夫被他人夺。
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三、女性婚姻之八字杂论
一般情况下,凡命局财多则愚,官多则贱,印多则孤,伤多则害,刃多则残,禄多则贫,马多则奔波,冲多则不宁,合多则热情,阳多则坦荡,阴多则深沉,墓库多则损六亲。无财不实在,无官少压力,无印乏福泽,无伤不新奇,无杀不威风,无根难自立。春秋生人,多平顺,但少有大为。夏天生人多喜寒凉,冬天生人多喜暖温,人生可能多起伏,但多有成就。
在八字理论中,女人命运坎坷多表现在身弱而伤食与官杀对峙,或身旺而不见官杀却有伤食强盛。命理上有一句话叫,男不娶伤官之女,女不嫁比劫之男;女要嫁伤或食生旺之男,男要娶官星或七杀生旺之女,即言此意。
女命正官或七杀一位者夫荣贵,女命官杀多者,不遭重婚,则多外遇。无论男女,遍地桃花者,多对男女关系比较轻率。女命正官七杀同现而正官落空亡者,嫁二婚人;接落空亡者,两次以上婚姻,甚为应验。
女命“克夫”的几种常见类型:婚姻宫坐伤官者(如出生日干支为甲午、乙巳、庚子、辛亥),配偶身体不好、婚姻不顺利,如这个伤官又为忌神,会更加严重,伤官弱而有制会好些;八字中伤官在月令上,婚姻不顺利,早婚容易离婚;八字中伤官和正官紧邻,克夫无疑;官星入墓,配偶寿命可能不长;日柱为阴阳差错日、孤鸾日,或配偶宫逢冲,冲走用神,婚姻多不美。
女命忌日刃,克夫,忌魁罡,克夫夺夫权。女命天干印并立,婚迟或独身。月支遭刑,难一夫到底。女命还忌入特别格局、贵人多、官杀混、六合三合多、官星太旺、全阳全阴、凶神多等。
女命不惧夫者,多命带伤官,且伤官见官。年日相同,多主婚姻不顺。坐财透财,婚姻二度。
女子官星在日、时,说明晚婚,偏官(即七杀)代表女命不稳定的、短暂的情感缘分,还代表已婚异性缘分,即会找有婚史的男人,古时俗称“填房”。
女命走食伤运或流年,无论喜忌,感情、婚姻大多不如意,添丁生女的年份可除外。七杀流年逢偏财,必起事端。
女命通过流年月可判断烂桃花和正桃花,一般阳干以财为桃花,阴干看官星。女命日干如果是阴干,乙、丁、己、辛、癸,一般遇到正官(正桃花)合身之年,便是婚缘的明显信息。
女命如夫宫坐一五行,时上又见同一五行,婚姻不顺。如夫宫坐酉,时上又见申金,是夫宫重现,乃命犯重婚之象。
女命欺夫之特征:(1)伤官坐支正官,欺夫;(2)正官坐支伤官,欺夫;(3)伤官贴克正官,欺夫。
女命流产或做过宫孕手术:(1)日坐阳刀,子宫有刀伤之忧;(2)时坐羊刀,女命大多流过产或做过人流;(3)日时逢冲,有流产或堕胎之忧。
薄命妇多显贵子:在女人的八字中伤食代表子女。倘若一个女人的八字中伤食旺,就说明其子女的能量大,日后其子女在社会中会有很好的前程。如一个女人八字中的伤食弱,则说明其子女的能量小,其子女在日后的社会生活中很难立足或生活得不如意。
女命食伤为喜用神,而时支为食伤者,旺子女,时支为偏印者克子女。(枭印克食伤,时柱为子女宫)。总之,时支为喜用神者,男女皆利子女。为忌神者,皆克子女。其程度视五行生克制化关系而定。
日坐七杀的女人,对外人有可能很和善,但回到家里却总是会挑自己老公的不是,在家颇有母夜叉之风。
日坐财星且财为喜神的女人旺夫,日支是夫宫所在,夫宫里放了一堆钱,老公有花不完的钱,这样的老婆谁不要啊?
凡是日支被冲者,无论男女,大多都有婚姻有隐患,遇大运流年加引发或加重。男命身旺财弱,财不能生官,又无食伤通关,会有家庭暴力倾向,女性要多加注意。
若伤食坐禄神空亡被坏,子女定早亡;男命正财、女命正官空亡再被坏,不分用神忌神,必会二婚,重者死亡。此种情况,无需考虑格局、旺衰和用忌神。
甲午日出生的女子,见午中丁火为伤官,直接对女人的老公辛金有伤害。这种女人一般漂亮又能干,但老公大都窝囊废,吃软饭,要不婚前不错,婚后不是早死就是大病缠身,灾难重重。如果没有这几种,就是离婚外遇。总之,感情婚姻多有遗憾。
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一个女人能有一段好的姻缘,二人之间情投意合,八字相合,就意味着这辈子很有可能一直就这么幸福下去,但是要是八字不合,夫妻相克,那么就很有可能感情破裂,家毁人亡。所以一定要注意自己的八字是否与另一半相合,那么今天我们就来看看论婚姻八字,女人婚姻用八字怎么看。
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一、女子能找到好丈夫的五种情形
1、官星为用神,命理八字中讲究用神和忌神。用神是指对本人好的信息,忌神是指一切对日主不利的信息。要想得到一个称心如意的好老公,从命理八字的角度来看,命中的官星就是自己未来的丈夫,因此这个星要最好是日主本人的用神,即在命理上对本人命局好的信息,只有这样的命局的人,才能容易找到好老公。
2、夫宫为用神,很多的人命中五行不全,有可能命中就没有官星。这种情况该怎么办呢?从命理经验上来看,后天的每一个气场,包括六亲在八字中都是有固定位置的,官星当然在命中也有其位置,即日支,也就是你出生那天的地支。这个位置决定着你未来和丈夫的关系走向,如果这个位置是你命局的用神的话,那就非常好,夫妻关系好,丈夫能助你。
3、官星合日主,如果单从情感上来看,丈夫对你好不好,那么有一种情况可以立刻判断之,就是官星合日主,这种情况说明丈夫星在命中就与你相合,是非常好的,如果官星再是用神,命中又没有出现争合的现象,那就再好不过了。丈夫对你会好的不得了,通常打都打不走。
4、夫宫临子午卯酉,夫宫临子午卯酉,即指在八字中夫宫的位置有这四个地支中的一个,因为子午卯酉为旺气所聚之地,通常可看做桃花,代表着漂亮或能说会道。凡是这样的人多数都长的漂亮俊美,或者比较有人缘,是令多数女性都动心、喜欢的男士形象。如果夫宫不是临这四个字,临寅木也可,因为寅木代表着高大、漂亮、尊贵,当然这得是命中的用神,否则再漂亮也没用。
5、夫宫临财,财是养命之源,也代表男女之情。如果从八字中看未来的丈夫是不是有财,便可以从自己八字中的夫宫位置来看。如果夫宫这个位置临财星,又是命中的用神的话,那你命中的丈夫肯定有能力、有事业,也就是说未来肯定是有钱的。如果命里再有财库,且财透干通根的话,将来自家的钱财更是可能会富甲一方。
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二、女子婚姻不顺的十种命局
1、八字主阳或主阴,这样的人在婚姻情感上大多会出现问题,而且容易相克,因纯阴不生,纯阳不长,也就是八字的天干、地支全是阴或全是阳,主婚姻不好。日柱空亡,婚姻也不好,属夫星落空亡。
2、日支为忌神者,双方有代沟。女命配偶星为喜用,而遭刑、冲克害,如女命柱中带伤官,羊刃者;女命日坐偏印不利夫妻关系,彼此之间不亲密。
3、如果配偶宫逢刑冲,日柱带天罗地网、华盖、魁罡者,命柱中一干合二干、一支合二支等,不论男女,都容易发生外遇。
4、如女命伤官把门户(月日),多主早婚分离,再婚后则和睦。
5、女命官杀多或官杀为忌神,或女命中有唯一官星入库,婚姻不顺。
6、女命正官双透,暗示双夫;女命夫宫被刑冲,已有离象。
7、女命伤官太多,损夫;女命夫宫忌神,自食其力。
8、女命官星忌神,夫妻缘浅;命官为用,财星衰,难以助夫。
9、命中官为用,伤官见官无救者,克夫;女命柱中无正官、七杀,多无正婚。
10、女子命柱透比肩,易与他人争夫,或其夫被他人夺。
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三、女性婚姻之八字杂论
一般情况下,凡命局财多则愚,官多则贱,印多则孤,伤多则害,刃多则残,禄多则贫,马多则奔波,冲多则不宁,合多则热情,阳多则坦荡,阴多则深沉,墓库多则损六亲。无财不实在,无官少压力,无印乏福泽,无伤不新奇,无杀不威风,无根难自立。春秋生人,多平顺,但少有大为。夏天生人多喜寒凉,冬天生人多喜暖温,人生可能多起伏,但多有成就。
在八字理论中,女人命运坎坷多表现在身弱而伤食与官杀对峙,或身旺而不见官杀却有伤食强盛。命理上有一句话叫,男不娶伤官之女,女不嫁比劫之男;女要嫁伤或食生旺之男,男要娶官星或七杀生旺之女,即言此意。
女命正官或七杀一位者夫荣贵,女命官杀多者,不遭重婚,则多外遇。无论男女,遍地桃花者,多对男女关系比较轻率。女命正官七杀同现而正官落空亡者,嫁二婚人;接落空亡者,两次以上婚姻,甚为应验。
女命“克夫”的几种常见类型:婚姻宫坐伤官者(如出生日干支为甲午、乙巳、庚子、辛亥),配偶身体不好、婚姻不顺利,如这个伤官又为忌神,会更加严重,伤官弱而有制会好些;八字中伤官在月令上,婚姻不顺利,早婚容易离婚;八字中伤官和正官紧邻,克夫无疑;官星入墓,配偶寿命可能不长;日柱为阴阳差错日、孤鸾日,或配偶宫逢冲,冲走用神,婚姻多不美。
女命忌日刃,克夫,忌魁罡,克夫夺夫权。女命天干印并立,婚迟或独身。月支遭刑,难一夫到底。女命还忌入特别格局、贵人多、官杀混、六合三合多、官星太旺、全阳全阴、凶神多等。
女命不惧夫者,多命带伤官,且伤官见官。年日相同,多主婚姻不顺。坐财透财,婚姻二度。
女子官星在日、时,说明晚婚,偏官(即七杀)代表女命不稳定的、短暂的情感缘分,还代表已婚异性缘分,即会找有婚史的男人,古时俗称“填房”。
女命走食伤运或流年,无论喜忌,感情、婚姻大多不如意,添丁生女的年份可除外。七杀流年逢偏财,必起事端。
女命通过流年月可判断烂桃花和正桃花,一般阳干以财为桃花,阴干看官星。女命日干如果是阴干,乙、丁、己、辛、癸,一般遇到正官(正桃花)合身之年,便是婚缘的明显信息。
女命如夫宫坐一五行,时上又见同一五行,婚姻不顺。如夫宫坐酉,时上又见申金,是夫宫重现,乃命犯重婚之象。
女命欺夫之特征:(1)伤官坐支正官,欺夫;(2)正官坐支伤官,欺夫;(3)伤官贴克正官,欺夫。
女命流产或做过宫孕手术:(1)日坐阳刀,子宫有刀伤之忧;(2)时坐羊刀,女命大多流过产或做过人流;(3)日时逢冲,有流产或堕胎之忧。
薄命妇多显贵子:在女人的八字中伤食代表子女。倘若一个女人的八字中伤食旺,就说明其子女的能量大,日后其子女在社会中会有很好的前程。如一个女人八字中的伤食弱,则说明其子女的能量小,其子女在日后的社会生活中很难立足或生活得不如意。
女命食伤为喜用神,而时支为食伤者,旺子女,时支为偏印者克子女。(枭印克食伤,时柱为子女宫)。总之,时支为喜用神者,男女皆利子女。为忌神者,皆克子女。其程度视五行生克制化关系而定。
日坐七杀的女人,对外人有可能很和善,但回到家里却总是会挑自己老公的不是,在家颇有母夜叉之风。
日坐财星且财为喜神的女人旺夫,日支是夫宫所在,夫宫里放了一堆钱,老公有花不完的钱,这样的老婆谁不要啊?
凡是日支被冲者,无论男女,大多都有婚姻有隐患,遇大运流年加引发或加重。男命身旺财弱,财不能生官,又无食伤通关,会有家庭暴力倾向,女性要多加注意。
若伤食坐禄神空亡被坏,子女定早亡;男命正财、女命正官空亡再被坏,不分用神忌神,必会二婚,重者死亡。此种情况,无需考虑格局、旺衰和用忌神。
甲午日出生的女子,见午中丁火为伤官,直接对女人的老公辛金有伤害。这种女人一般漂亮又能干,但老公大都窝囊废,吃软饭,要不婚前不错,婚后不是早死就是大病缠身,灾难重重。如果没有这几种,就是离婚外遇。总之,感情婚姻多有遗憾。
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一个人如果怕做事,偷懒,如何会有成就?人之会起烦恼心、不安,都是因为不懂得用功、时间太多所致,所以忙是人生的滋养剂。
忙,是多数人的生活形态,只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙,有的人为社会忙,有的为家庭忙,有的人为自己忙。忙,是整个人类所不能少的生活。人要不忙,除非他让金钱去替自己忙;再要不忙,两手一摊,双脚一伸,跟死神打交道,就不会忙了。
“忙”,也有不同的层次:
1、气定神闲的忙。
同样是忙,有的人忙得一团纷乱,忙得很辛苦;有智慧的人,按部就班,忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”,有的人懂得交办,有的人懂得授权,有的人懂得分工,有的人懂得指挥。很多复杂的事物,经过能干的人化繁就简、提纲挈领,虽然事情多,但一点也不觉得忙。因此,懂得忙中偷闲的人,就是再忙也有安闲的时刻,不至于忙得讨厌生活、讨厌忙,他反而喜爱忙,从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙,人生会活得很有意义。
2、心浮气躁的忙。
有的人不会忙,做事没有条理,不分轻重,不分先后,乱忙一气,忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路,它猛撞玻璃,不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去,但它们有分工、有讯号、有指挥,忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样,口口声声说忙,只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事,举重若轻,才不至于忙得心浮气躁。
3、开开心心的忙。
忙是生活的意义,忙是生命的动力,忙的人生是骄傲的人生。你看,工商大亨哪个不忙?官员领导们有谁说他不忙?忙带来生活的充实,带来生命的意义,带来事业的成就,带来财富的增加。人要忙,而且要忙得欢喜,忙得快乐。假如一个人不肯忙,表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用,不忙就没有用;没有用的人生,谁会在乎他的存在呢?所以,人要开开心心地忙,为充实生活而忙。
4、不甘不愿的忙。
有的人忙得心不甘情不愿,那是最苦的人生。忙得不甘愿的人,必然是他没有从忙中得到快乐,没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢?当然,有人会说:“为谁作嫁为谁忙?”因为他不懂人生为什么要忙,当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐,也没有白干的活,你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念:一切为人忙的事,对自己都有益,例如可以升官,可以升级,可以得奖,甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助,懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就,你可能反而会问:“人生为什么不要忙呢?”
二、贫富贵贱
我们活在人间,必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的,发展出计较与比较之后的贫富差别,比如“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”、“富家一席酒,穷汉半年粮”、“宁吃少年苦,不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨,无钱难倒英雄汉”,这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由,以下四点说明:
1、富足来自知足。
知足第一富,如颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多,如果内心不知满足,那种精神上的贫穷更加可怜!所以,人的富足并不是看在金钱数字上的多少,而是看一个人知足与否。
2、尊贵来自谦卑。
老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”由于水性谦下,总是往低处流,所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流,供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵,恰是来自谦下的流水。有德的君子,他的尊贵,正是他的谦下利民而不自以为崇高。
3、贫穷来自吝啬。
什么是真正的穷人?欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的,而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实,任何人出生,这宇宙间的财富都有他的一份,所谓“一枝草,一点露”。而要取得财富,必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物,又如何能取得新的资源呢?想要圆满人生,首先要有“同体共生”的认识,能“喜舍”才是真正的富有。
4、卑贱来自傲慢。
傲慢就是自大,就是以己之长辱他之短。佛经云:“若骄慢生,则长养一切杂染之法。心不谦下,由此则生死轮转,受无穷苦。”凡夫不知宿命,故常骄慢,因为骄慢,所以不畏造恶受果报、不愿悔过,也不精进于修行万善。
所以,人之富是知满足,人之贵是能谦下,人之贫是不知舍,人之卑贱是因为骄慢自大。
三、夫妻之道有三等
感情的交流,以公理正义为原则;语言的沟通,以体谅包容为雅量;人我的相处,以不违情理为自然;金钱的运用,以量入量出为正常。
夫妻之间应该怎样相处?夫妇之道有三等,你是哪一个等的呢?有以下六点参考:
上等的丈夫会想到太太忙于工作,还要忙于家务,必定辛苦,下班回到家里,他会体恤太太的辛劳,协助太太操持家事。
中等的丈夫,不会帮忙做家事,回到家里,虽然喝茶看报纸,但至少嘴巴还会赞美太太,感谢太太的付出。如此,太太再怎么辛苦,也能甘之如饴。
下等的丈夫,回到家里,就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好,要么嫌太太不会打扮,看不顺眼,东嫌西嫌,气势凌人。
上等的太太,治家整洁,贤惠有礼。俗语说:“家有良妻,如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流,将家打理得妥当,维护环境整洁,态度温敬柔软,周到体贴,行仪慈孝和顺,让先生无后顾之忧。
中等的太太,慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说:“一个好妻子,除了处理家务外,还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以,治家能力差一点的太太,至少要能多说好话,要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。
下等的太太,不但不善于治家,丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休,要么嫌弃他的职业赚钱太少,要么埋怨住得不好、穿得不暖,如此只会让丈夫觉得家如监狱。
很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳,不能体会对方的付出。所以,夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始,遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境,婚姻才能美满。
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