真正殊勝的供養,
是要讓自他生起真正的喜樂。
藏文的供養,
叫「粹巴」,
但梵文的意思更殊勝,
就是讓我們心中生起「無漏的喜樂」。
任何行持都是為了對治煩惱,
供養是為了對治慳吝,
你擁有很多,
卻只分享少部分,
或擁有很好的,
卻供養普通的或用剩的,
這都是不清淨的供養。
第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
〈第28屆噶舉大祈願法會〉
時間:2010年12月16日
地點:印度菩提迦耶正覺大塔前大祈願法會會場
是要讓自他生起真正的喜樂。
藏文的供養,
叫「粹巴」,
但梵文的意思更殊勝,
就是讓我們心中生起「無漏的喜樂」。
任何行持都是為了對治煩惱,
供養是為了對治慳吝,
你擁有很多,
卻只分享少部分,
或擁有很好的,
卻供養普通的或用剩的,
這都是不清淨的供養。
第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
〈第28屆噶舉大祈願法會〉
時間:2010年12月16日
地點:印度菩提迦耶正覺大塔前大祈願法會會場
真正殊勝的供養,
是要讓自他生起真正的喜樂。
藏文的供養,
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但梵文的意思更殊勝,
就是讓我們心中生起「無漏的喜樂」。
任何行持都是為了對治煩惱,
供養是為了對治慳吝,
你擁有很多,
卻只分享少部分,
或擁有很好的,
卻供養普通的或用剩的,
這都是不清淨的供養。
第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
〈第28屆噶舉大祈願法會〉
時間:2010年12月16日
地點:印度菩提迦耶正覺大塔前大祈願法會會場
是要讓自他生起真正的喜樂。
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但梵文的意思更殊勝,
就是讓我們心中生起「無漏的喜樂」。
任何行持都是為了對治煩惱,
供養是為了對治慳吝,
你擁有很多,
卻只分享少部分,
或擁有很好的,
卻供養普通的或用剩的,
這都是不清淨的供養。
第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
〈第28屆噶舉大祈願法會〉
時間:2010年12月16日
地點:印度菩提迦耶正覺大塔前大祈願法會會場
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但梵文的意思更殊勝,
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供養是為了對治慳吝,
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卻只分享少部分,
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卻供養普通的或用剩的,
這都是不清淨的供養。
第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
〈第28屆噶舉大祈願法會〉
時間:2010年12月16日
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供養是為了對治慳吝,
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第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
〈第28屆噶舉大祈願法會〉
時間:2010年12月16日
地點:印度菩提迦耶正覺大塔前大祈願法會會場
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