顶果钦哲法王：不论发生什么事，我都应该感到快乐！

诸如堪布望罗等其他伟大的上师曾经说：“他是一个以人身示现的活佛！”并朝着嘉瑟•东美隐居闭关的处所做大礼拜。

嘉瑟•东美是如此宁静、自制和仁慈，因此在他身边的人自然而然地都不再执着于世间俗务。

接着是他生命最后几个月的光景：在帮助了所有他要利益的人之后，为了驱除他们认为事物永恒的信念，以及为了在其他净土的众生。

虽然他已超越所有改变，他仍然示显出死亡的征兆。他首先示显病兆来鼓励弟子要精进修行──藉由让他们感受到悲伤，来教导他们疾病如何能够被当做修道的资粮。

他说，他已经药石罔效，但为了让每一个人平静下来，他仍然服用一些药物，让人们为他持诵祈愿文和举行法会。

当堪千•强慈和法王尼颂筹备一个法会来请求嘉瑟•东美住世的时候，他的健康改善了，因此他让每一个人透过他们所感受到的大乐来积聚功德──为他的住世而生起的喜乐。

但在此不久之后，他再度显现病兆，某人问嘉瑟•东美，是否有任何方法可以延长他的寿命。

他说：如果我的病痛能够利益众生，那么愿我受到疾病的加持！如果我的死亡能够利益众生，那么愿我受到死亡的加持！

如果我的康健能够利益众生，那么愿我受到康复的加持！这是我献给三宝的祈愿文。

我全然相信，不论发生什么事，都是三宝的加持，因此我是快乐的。我应该接受发生在修道上的任何事物，而不去尝试做任何改变。

嘉瑟•东美的亲近弟子恳求他想一想，他们是否能够提供药物或任何有助于改善他健康的事物。

然而嘉瑟•东美说：“我的寿命已尽，我已病入膏肓。即使有医术高明的医师带着如甘露的药物来治疗，也不可能发挥太大作用。

然后他又说：如果这个虚幻的身体、这个我执着为“我的”的身体病了─那么就让它病吧！这个疾病使我耗尽过去累积的恶业，得以从事修行，帮助我清净两种障蔽。

如果我是健康的，我感到快乐，因为当我的身心安泰时，我可以增长我的修行，并且透过使我的身、语、意向善，来赋予人身真实的意义。

如果我是贫穷的，我感到快乐，因为我没有要去保卫的财富，而且我知道所有的嗔恨，都萌芽自贪婪和执着的种子。

如果我是富有的，我感到快乐，因为我可以运用财富来从事更多善行，而短暂和究竟的安乐，皆是善行的结果。

如果我很快就要死亡，那就太殊胜了，因为我相信，有着顺缘的助力，在任何障碍阻挠之前，我应该能够进入无谬之道路。

如果我长寿，我感到快乐，因为没有远离温暖、充满利益的法雨，经过很长一段时间，我能够完全成熟内在觉受之果。因此，不论发生什么事，我都应该感到快乐！

嗡嘛呢叭咪吽

節氣之於當下，基本衹剩「文化」意義，沒有實用價值了。即使當代農民，也不會按照節氣來從事農業生產，猶如今天的人外出再不會「看雲識天氣」一樣。不過我還是看的，因為我要做有「文化」人呀。——起床，看雲，出門，不管雲是什麼形狀都帶把傘，我就永遠立於陰晴圓缺之不敗境地，老天爺對我無可奈何。

有朋友故意问：农历对现代社会还有意义吗？取消农历可以吗？我回應：取消農曆，絲毫不影響當代中國人的生活，抵制公曆倒有重大麻煩，這與取消中醫和取消西醫結果不一樣相同。——天才粉絲們又要氣急敗壞，不管事實不事實。價值判斷是他們的拿手好戲，所以天才呀！

创业与婚姻之间该如何做出最优解?
1.父亲年龄50+，做了30年的白酒，想二次创业自己做白酒生意，启动资金需要贷款（我是支持我老爸创业的。因为我从事建筑，最近因为行情原因降薪30%，我也相信我爸可以的）

2.与女朋友也到了谈婚论嫁的年龄，女朋友要求苏州买房，才会考虑结婚（由于我老家有贷款，所以跟家里商量确定用女朋友的名字买房。但是我希望女朋友家里可以出一部分的首付，遭到明确拒绝）

目前基础条件就是老家一套住宅、一套55万公寓（还有17万贷款）、一套50万的门面房（门面房基本上是卖不出去了）家里存款零零散散算上我自己的12万差不多能有20万这样。

感觉自己很没用，很心疼我的父母。

#情感##婚姻#