国内的从医环境真的太差了,是人不是人,因为自己得病了,就可以骂医护人员出气,出去吃饭一二百不算钱,检查一百块嫌贵,什么决策都可以抛开大环境剥削一下医护人员
做检查,你不说话,投诉你,态度差
你说的简略,患者想多,误会你,就骂你年轻人读点书,不要那么狂
说多了,顶着冒烟的嗓子说,他懒得听,回你听不懂,或者忘了
连微博的大连地区的油腻男人经营的微博号也能有十几万粉丝,就那个大连匈奴,还发医患关系紧张的言论,看一次恶心一次
是我疯了还是世界疯了? https://t.cn/RJyjtcN
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看大家都在说漫爵是黑店,在他家买了几套了,本来想帮他洗一下地转头一想。。。
鬼灭九月七号买的今天才补发剩下的等了两个多月,钢炼没现货挂了空的现货,客服态度吊炸天,每次寄过来就是在赌天命,包装简略的简直令人发指(还好我的宝贝们坚强),想入黑五又挂现货一问并不是还好及时收手不然寒假寄到学校鬼给我取啊不寒假估计也寄不到吧。。。
好吧我就不帮他洗了。。。
鬼灭九月七号买的今天才补发剩下的等了两个多月,钢炼没现货挂了空的现货,客服态度吊炸天,每次寄过来就是在赌天命,包装简略的简直令人发指(还好我的宝贝们坚强),想入黑五又挂现货一问并不是还好及时收手不然寒假寄到学校鬼给我取啊不寒假估计也寄不到吧。。。
好吧我就不帮他洗了。。。
《三国志》谓之正史。
作者陈寿,四川南充人,他在西晋统一后五年(公元285年)就完成了《三国志》,因其治学态度严谨,距事件发生时间较近,所以比较真实可信。
《三国志》比较简略,故又有裴松之的注。
裴松之,山西闻喜县人,生活在南朝刘宋时代。他作注的时候,距离陈寿完成《三国志》大约一百三十年。裴注的特点,是补充了大量材料,包括陈寿舍弃的和陈寿没见到的,并加以辨析。无法考证和辨析的就存而不论。可见裴松之的治学态度同样也是很严谨的,所以裴注也比较靠得住。
所谓“正说”,依据就是这两个:陈寿的“志”,裴松之的“注”。
其他的史书,仅可以作参考之用,原则上还是以“寿志裴注”为据。 https://t.cn/Aing5dWG
作者陈寿,四川南充人,他在西晋统一后五年(公元285年)就完成了《三国志》,因其治学态度严谨,距事件发生时间较近,所以比较真实可信。
《三国志》比较简略,故又有裴松之的注。
裴松之,山西闻喜县人,生活在南朝刘宋时代。他作注的时候,距离陈寿完成《三国志》大约一百三十年。裴注的特点,是补充了大量材料,包括陈寿舍弃的和陈寿没见到的,并加以辨析。无法考证和辨析的就存而不论。可见裴松之的治学态度同样也是很严谨的,所以裴注也比较靠得住。
所谓“正说”,依据就是这两个:陈寿的“志”,裴松之的“注”。
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