慎行；
慎行是一种风度，也是一种潇洒和坦荡。“行谨则能坚其志，言谨则能崇其德”、“言必信，行必果”，“慎行”无疑体现的是一个人自强不息的意志，懂得“慎行”的人肯定志存高远。

慎友；
真正的朋友是一面镜子，照照镜子，就可以明白自己的缺点;真正的朋友也是一本书，翻翻书页，就可以学有所悟、学有所获。“近朱者赤，近墨者黑”，人生中最大的悲哀莫过于交友不慎，所以，交友一定要谨慎!

慎初；
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这是一个举足轻重的问题，善与恶只是一念之差、一步之遥。迈出第一步都是艰难的，一旦迈出恶的一步，最可能的结果是走向恶的深渊。

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慎言
俗话说，“慎言以养其德，节食以养其体”、“修己以清心为要，涉世以慎言为先”、“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”、“说者无心、听者有意”、“祸从口出，患从口入”……无不体现“慎言”的智慧和“口无遮拦”的后果慎行

慎行是一种风度，
也是一种潇洒和坦荡。
“行谨则能坚其志，言谨则能崇其德”、
“言必信，行必果”，
“慎行”无疑体现的是一个人自强不息的意志，
懂得“慎行”的人肯定志存高远。
慎微
“慎微”不是小器之人的行为体现，而是不忽视细节，是对事物的一丝不苟的态度。《老子》：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”在一定条件下，细节往往决定成败，图大者，当谨于微。
慎独
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。诱惑无处不在，慎独，是面对美色的坐怀不乱，是面对金钱以不贪为宝，是面对不义之财以不占为本。
慎欲
古人云:“欲虽不可尽，可以近尽也；欲虽不可去，求可节也。”在追求个人欲望的过程中，应该时常保持知足常乐的心态，不做欲望的奴隶。正如老子所说:“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
慎友
真正的朋友是一面镜子，照照镜子，就可以明白自己的缺点；真正的朋友也是一本书，翻翻书页，就可以学有所悟、学有所获。“近朱者赤，近墨者黑”，人生中最大的悲哀莫过于交友不慎，所以，交友一定要谨慎！
慎初
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这是一个举足轻重的问题，善与恶只是一念之差、一步之遥。迈出第一步都是艰难的，一旦迈出恶的一步，最可能的结果是走向恶的深渊。
慎终
《老子》中言：“慎终如始，则无败事。”意思就是：“行百里者半九十”，如果能始终如一，持之以恒，到最后还像开始的时候那么严格要求自己，那么他的一生就很平安，没有败事可言。

俗话说，“慎言以养其德，节食以养其体”、
“修己以清心为要，涉世以慎言为先”、
“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”、
“说者无心、听者有意”、
“祸从口出，患从口入”……
无不体现“慎言”的智慧和“口无遮拦”的后果。

慎行

慎行是一种风度，
也是一种潇洒和坦荡。
“行谨则能坚其志，言谨则能崇其德”、
“言必信，行必果”，
“慎行”无疑体现的是一个人自强不息的意志，
懂得“慎行”的人肯定志存高远。

慎微

“慎微”不是小器之人的行为体现，
而是不忽视细节，
是对事物的一丝不苟的态度。
《老子》：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”
在一定条件下，细节往往决定成败，图大者，当谨于微。

慎独

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
诱惑无处不在，
慎独，是面对美色的坐怀不乱，
是面对金钱以不贪为宝，
是面对不义之财以不占为本。

慎欲

古人云:“欲虽不可尽，可以近尽也；欲虽不可去，求可节也。”
在追求个人欲望的过程中，应该时常保持知足常乐的心态，不做欲望的奴隶。正如老子所说:“知足不辱，知止不殆，可以长久。”

慎友

真正的朋友是一面镜子，照照镜子，就可以明白自己的缺点；
真正的朋友也是一本书，翻翻书页，就可以学有所悟、学有所获。
“近朱者赤，近墨者黑”，
人生中最大的悲哀莫过于交友不慎，
所以，交友一定要谨慎！

慎初

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这是一个举足轻重的问题，
善与恶只是一念之差、一步之遥。
迈出第一步都是艰难的，一旦迈出恶的一步，
最可能的结果是走向恶的深渊。

慎终

《老子》中言：“慎终如始，则无败事。”意思就是：“行百里者半九十”，
如果能始终如一，持之以恒，到最后还像开始的时候那么严格要求自己，那么他的一生就很平安，没有败事可言。