#秽迹金刚# ,释尊化身,三面八臂威神王,
护法伏邪魔,火光除秽,清净见本来。
南无大权力士神王佛!
乌刍瑟摩 于如来前,合掌顶礼佛之双足,而白佛言︰
‘我常先忆久远劫前,性多贪欲,有佛出世,名曰空王,说多淫人成猛火聚,教我遍观百骸四肢,诸冷暖气神光内凝,化多淫心成智慧火,从是诸佛皆呼召我名为火头。
我以火光三昧力故,成阿罗汉,心发大愿,诸佛成道,我为力士,亲伏魔怨,佛问圆通,我以谛观,身心暖触,无碍流通,诸漏既销,生大宝焰,登无上觉,斯为第一。’
#步南创意# #不难设计# #佛学[超话]# #楞严# #真言宗# #秽迹金刚#
护法伏邪魔,火光除秽,清净见本来。
南无大权力士神王佛!
乌刍瑟摩 于如来前,合掌顶礼佛之双足,而白佛言︰
‘我常先忆久远劫前,性多贪欲,有佛出世,名曰空王,说多淫人成猛火聚,教我遍观百骸四肢,诸冷暖气神光内凝,化多淫心成智慧火,从是诸佛皆呼召我名为火头。
我以火光三昧力故,成阿罗汉,心发大愿,诸佛成道,我为力士,亲伏魔怨,佛问圆通,我以谛观,身心暖触,无碍流通,诸漏既销,生大宝焰,登无上觉,斯为第一。’
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《净土圣贤录》比丘篇
南宋 显超法师(博州)
文言文原文:
显超,博州人。
受金总持三藏,持秽迹金刚咒法,济病解怨。
计所得施五万缗,入永寿常住。
后病中,见佛菩萨前迎,莲华遍满,技乐杂奏。
弟子哀恳,愿留住世,救苦众生。
净土变相,渐渐隐没。
乃复住十五年,行咒救人。
一日,忽闻天乐异香,佛及众圣,并现空中,即面西跏趺而化。
(佛祖统纪)
——————————————————
白话文翻译:
显超法师,博州人(今山东聊城)。
法师接受金总持三藏,执持秽迹金刚咒法,(为人)治病、解怨。
他将所得布施五万串铜钱,入永寿寺常住。
法师之后于病中见到佛菩萨前来迎接,莲花开满,种种伎乐奏鸣。
法师弟子哀切恳求,请法师住世,救度苦难众生;极乐净土变相渐渐消失不见。
法师于是又住世十五年,念咒救人。
有一天,他听闻天乐、异香(充满),阿弥陀佛与众位圣贤,同时出现于虚空中。
于是立即面向西方跏趺而坐往生了。
《佛祖统纪》
返回目录https://t.cn/A6iAhOjK
南宋 显超法师(博州)
文言文原文:
显超,博州人。
受金总持三藏,持秽迹金刚咒法,济病解怨。
计所得施五万缗,入永寿常住。
后病中,见佛菩萨前迎,莲华遍满,技乐杂奏。
弟子哀恳,愿留住世,救苦众生。
净土变相,渐渐隐没。
乃复住十五年,行咒救人。
一日,忽闻天乐异香,佛及众圣,并现空中,即面西跏趺而化。
(佛祖统纪)
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白话文翻译:
显超法师,博州人(今山东聊城)。
法师接受金总持三藏,执持秽迹金刚咒法,(为人)治病、解怨。
他将所得布施五万串铜钱,入永寿寺常住。
法师之后于病中见到佛菩萨前来迎接,莲花开满,种种伎乐奏鸣。
法师弟子哀切恳求,请法师住世,救度苦难众生;极乐净土变相渐渐消失不见。
法师于是又住世十五年,念咒救人。
有一天,他听闻天乐、异香(充满),阿弥陀佛与众位圣贤,同时出现于虚空中。
于是立即面向西方跏趺而坐往生了。
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1.你不是你的长相,而是宇宙间的一股能量,身体也是一种脑电波在动的幻觉~即第七阿赖耶识把前世第八阿赖耶识种子翻滚缓冲出来指挥前六识!,要知真相多念秽迹金刚咒~破除幻境!(5万遍秽迹金刚咒)即达摩祖师血脉论讲的~破除妄想幻境即见性,见性即圣人可自在出没生死![净土宗是成菩萨,还要再来度众生~因此禅宗祖师骂到~喊破喉咙也没用;不是对他们字面上的否定和凡夫'断见'~没有价值的理解,否则会掉入三恶道活着贫穷衰败重病短命报!~大乘佛法切忌'断见'~祖师骂他们是想告诉他们你们直接成佛,念净土只能成菩萨的意思,好、不好?这是阴阳凡夫思维!所以为何禅宗叫你不着文字相呢?~防止断见走火入魔!]2.楞严经讲~世间一切、你的命运,无不是你的前三世一个执着'妄'念而生,从来有生老病死,和人世的苦痛、'自作还自受~忏悔念地藏经楞严咒,你还来得及!3.父母生我之前我是谁呢?参话头不要给答案!一给答案好、坏就会产生阴阳分裂和境界~无不是你的思维即阿赖耶识的我果报和众生共业形成的这个世界~海纳音(禅宗再来人的阿赖耶识对经文和门派的理解和化解)
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