《冉郭鑫诗词集》的问世，为未来诗词文化研究增若干真实可靠资料，更为今之浮躁学风给以棒喝。学如积薪，后来者居上。我虽痴醉心于诗词艺术，而心折其所为。而立之年，不打诳语，不做虚谀，读《冉郭鑫诗词集》当知我非信口而言也。惟诗词文化遍布中华大地，鄙人既有其善始，要当倾其精力，成《冉郭鑫诗词集校注综合录》以显示我华夏文明之灿烂，而善终其事。我于未来之我，寄厚望焉！
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《佛说观无量寿经》讲记-第172集-印正老师。
《佛说观无量寿经》讲记
刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译
主讲：印正老师
【欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业】
我们继续用《太上感应篇》探讨发菩提心，深信因果。
【如是等罪。司命随其轻重。夺其纪算。算尽则死。死有余责。乃殃及子孙。又诸横取人财者。乃计其妻子家口以当之。渐至死丧。若不死丧。则有水火盗贼。遗亡器物。疾病口舌诸事。以当妄取之值。又枉杀人者。是易刀兵而相杀也。取非义之财者。譬如漏脯救饥。鸩酒止渴。非不暂饱。死亦及之】
太上苦口婆心的劝我们走正路，做好人，行好事，赚干净钱，好人有好报，行善多福德。俗话说，一人有福，带动全屋，这话有意思的。这里所说的有福人，是指身口意三业都行善的人，有个这样的善人住在某地，这里大众的共业报下来的时候，要轻得多，或者要往后推。因为，这位善人的福德太大了，八部神众不看僧面看佛面，顾忌到会惊吓伤害了善人，尽量将灾难减到最小的程度。实在没法减，就报上天庭，申请上苍推后一段时间，善人离开此地再说。
世间人杀盗淫妄，造了这样多的罪业，为什么地球还能运转下去？就是因为，还有佛菩萨住世，还有相当一部分人有觉悟的念头，我们沾佛菩萨善人的光。
恶造不得，做恶受报，中国的老百姓都知道，报应，远在儿孙，近在自身。
太上也是这样说的【计其妻子家口以当之。渐至死丧】
这是说恶人做的诸恶事，家庭成员跟着受恶报，有的全家人顷刻死于横事，我们都看到了，一家人好好的出门，半途车翻了。再也回不来。房屋依旧，街道依旧，可住的人，再也不见了。你不要说你的官有多大，势有多强，恶贯满盈了，喝凉水都塞牙。昊昊苍天，谁都不怕！这不是太上吓唬谁的，本来如此。
【若不死丧。则有水火盗贼。遗亡器物。疾病口舌诸事】
这是什么意思呢？如果罪业还不至死，他也过不到好日子。从不正当渠道来的钱，不会提供给他享用的，而是带给他种种麻烦：
【水火】是水火无情，水火灾难。你会贪，会捞，会骗，会抢，在歌舞场合大赚色情钱，财富到你这里只是昙花一现。
很快的，一场意想不到的水灾火灾，就将你打回原形，由富转贫，这事情我们还见得少吗！地震，几分钟就将人们辛苦创造的财富通通毁灭，一场大水，所向披靡，家园财物随之消失，火灾也一样。这些非常灾祸，也各有缘故。
当事人心里有数的，有数归有数，蒙受重大损失，他是哑巴吃黄连有苦难言。
【盗贼】是失盗，财富被人偷走。公安局也破不了案。或者自己不小心，丢了钱物，无处寻找。疾病，是一场大病，耗去了你得到的款数，之间还痛苦了好多天。
【口舌】是官司。一不小心将人家撞倒，或者其他倒霉事，扯到法庭，赔偿人家，将你用不正当手段得来的钱财悉数赔尽。
这一系列的灾难，防不胜防！你买了保险也没用，太上说得好【以当妄取之值】
【妄取】就是不义之财。我们陷在逆境当中，要问逆境何时结束，不用你求签算卦，前生造的罪业折算到今生今世，我们不知道自己到底做错了什么，这不要紧，咬紧牙关，逆来顺受，不怨天不怨地，还在逆境当中广行众善，很快，你的坏运气就过去了。而好运到来，福报大得超出你的想象力！
今生呢，在未接受圣贤教育之前，做的罪业，当人心里一清二楚，知道这个罪业逃不掉，赶紧回过头补救：扶贫帮困，断恶修善，把得来的不义之财用在善事上，一分不留。这样。恶报即便下来，也很小很小。不要等到赔了夫人又折兵，还把周郎小命搭进去，那可真叫玩完了。
若果自己的上人在位当官不干净，或者从事的行业不干净，你现在明白了，把他留下的财富拿去做功德，不但减了上人的罪业，你自己也积福很厚，会遇难成祥，不受上人造恶的报应，还会开辟自己的天地。前途光明一片。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说观无量寿经》
第一百七十二集
二零二零年十二月二十四日
《佛说观无量寿经》讲记
刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译
主讲：印正老师
【欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业】
我们继续用《太上感应篇》探讨发菩提心，深信因果。
【如是等罪。司命随其轻重。夺其纪算。算尽则死。死有余责。乃殃及子孙。又诸横取人财者。乃计其妻子家口以当之。渐至死丧。若不死丧。则有水火盗贼。遗亡器物。疾病口舌诸事。以当妄取之值。又枉杀人者。是易刀兵而相杀也。取非义之财者。譬如漏脯救饥。鸩酒止渴。非不暂饱。死亦及之】
太上苦口婆心的劝我们走正路，做好人，行好事，赚干净钱，好人有好报，行善多福德。俗话说，一人有福，带动全屋，这话有意思的。这里所说的有福人，是指身口意三业都行善的人，有个这样的善人住在某地，这里大众的共业报下来的时候，要轻得多，或者要往后推。因为，这位善人的福德太大了，八部神众不看僧面看佛面，顾忌到会惊吓伤害了善人，尽量将灾难减到最小的程度。实在没法减，就报上天庭，申请上苍推后一段时间，善人离开此地再说。
世间人杀盗淫妄，造了这样多的罪业，为什么地球还能运转下去？就是因为，还有佛菩萨住世，还有相当一部分人有觉悟的念头，我们沾佛菩萨善人的光。
恶造不得，做恶受报，中国的老百姓都知道，报应，远在儿孙，近在自身。
太上也是这样说的【计其妻子家口以当之。渐至死丧】
这是说恶人做的诸恶事，家庭成员跟着受恶报，有的全家人顷刻死于横事，我们都看到了，一家人好好的出门，半途车翻了。再也回不来。房屋依旧，街道依旧，可住的人，再也不见了。你不要说你的官有多大，势有多强，恶贯满盈了，喝凉水都塞牙。昊昊苍天，谁都不怕！这不是太上吓唬谁的，本来如此。
【若不死丧。则有水火盗贼。遗亡器物。疾病口舌诸事】
这是什么意思呢？如果罪业还不至死，他也过不到好日子。从不正当渠道来的钱，不会提供给他享用的，而是带给他种种麻烦：
【水火】是水火无情，水火灾难。你会贪，会捞，会骗，会抢，在歌舞场合大赚色情钱，财富到你这里只是昙花一现。
很快的，一场意想不到的水灾火灾，就将你打回原形，由富转贫，这事情我们还见得少吗！地震，几分钟就将人们辛苦创造的财富通通毁灭，一场大水，所向披靡，家园财物随之消失，火灾也一样。这些非常灾祸，也各有缘故。
当事人心里有数的，有数归有数，蒙受重大损失，他是哑巴吃黄连有苦难言。
【盗贼】是失盗，财富被人偷走。公安局也破不了案。或者自己不小心，丢了钱物，无处寻找。疾病，是一场大病，耗去了你得到的款数，之间还痛苦了好多天。
【口舌】是官司。一不小心将人家撞倒，或者其他倒霉事，扯到法庭，赔偿人家，将你用不正当手段得来的钱财悉数赔尽。
这一系列的灾难，防不胜防！你买了保险也没用，太上说得好【以当妄取之值】
【妄取】就是不义之财。我们陷在逆境当中，要问逆境何时结束，不用你求签算卦，前生造的罪业折算到今生今世，我们不知道自己到底做错了什么，这不要紧，咬紧牙关，逆来顺受，不怨天不怨地，还在逆境当中广行众善，很快，你的坏运气就过去了。而好运到来，福报大得超出你的想象力！
今生呢，在未接受圣贤教育之前，做的罪业，当人心里一清二楚，知道这个罪业逃不掉，赶紧回过头补救：扶贫帮困，断恶修善，把得来的不义之财用在善事上，一分不留。这样。恶报即便下来，也很小很小。不要等到赔了夫人又折兵，还把周郎小命搭进去，那可真叫玩完了。
若果自己的上人在位当官不干净，或者从事的行业不干净，你现在明白了，把他留下的财富拿去做功德，不但减了上人的罪业，你自己也积福很厚，会遇难成祥，不受上人造恶的报应，还会开辟自己的天地。前途光明一片。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说观无量寿经》
第一百七十二集
二零二零年十二月二十四日
《佛说观无量寿经》讲记-第159集-印正老师。
《佛说观无量寿经》讲记
刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译
主讲：印正老师
【欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业】
我们继续用《太上感应篇》探讨发菩提心，深信因果。
【不和其室。不敬其夫。每好矜夸。常行妒忌。无行于妻子。失礼于舅姑。轻慢先灵。违逆上命。作为无益。怀挟外心。自咒咒他。偏憎偏爱】
我们再探讨【不和其室。不敬其夫】
这是夫妻之间的严重分裂，两个人说不到一起，行动不一致，一个向南，一个向北，各怀异心，同床异梦。家庭的主要力量如果出现分裂，日子肯定过不好，夫妻不和，两个人一辈子都受穷，没有发家致富的道理。
夫妻之间为什么会产生如此严重的分裂呢？那就是太上所说的这样：不和其室。不敬其夫。不和其室，是丈夫贪图美色，将糟糠之妻不放在眼里，整天寻花问柳，家庭的收入都用在吃喝嫖赌上。为丈夫的多行不义，妻子心灰意冷，没有过日子的真心，苟且偷生，苦挨时日，消沉下去。
不敬其夫，是妻子嫌贫爱富，看不起穷丈夫，把丈夫不当人，淫奔不才，跟有钱的男人不清不白。无论男女，这样的行为都不对，都要遭受严重的惩罚。
什么惩罚呢？大家看看邪淫的果报就知道了。邪淫的人，不是多病就是多灾，一辈子不顺利。经营夫妻感情是一门大学问，夫妻感情经营成功的人，在社会上待人接物则诚实可靠，事业自然一帆风顺。
其实，社会上各层次的夫妻，都是患难与共过一辈子的。就算身为帝王，对自己最忠诚最贴心的还是当人的伴侣。
男主外，女主内，内外一心，事情才可以办妥当。好的夫妻是干事业合适的搭档。嫌弃妻子貌不美的男人，好日子到头了。为什么？人不可貌相海水不可斗量。以貌取人，这是极端的错误。
貌美的人不一定心好，而且，貌美的女人往往自视极高，会利用美色迷惑男人，红杏出墙的概率更高，对男人极少真心，她利用男人的敛财的手段五花八门，男人跌倒在这里的还少吗！
自己的妻子虽然相貌平平，但跟你是一心，是你的大后方。正因为大后方安全可靠，你可以无忧无虑的往前拼闯。
一个成功的男人后面都一个好妻子，不是这个妻子有多大能耐，而是他与丈夫一心一意，丈夫贫贱不得意之时，他不嫌弃丈夫贫贱，跟着丈夫吃苦耐劳，共度时艰。
女人就贵在本份，本份，就是协助丈夫过日子，不作非分之想。而嫌弃丈夫贫贱的女人，是无福之人。
任何人都有不得志的时候，你在他的人生底谷抛弃他，等于将原始股盲目的抛弃。他一旦腾飞起来，你只有目瞪口呆了。
世界上没有免费的午餐，你攀缘的那个有钱人，人家充其量将你当个玩物，玩腻了，就扔掉。而与你风雨同舟，一起过起来的丈夫，他则对你情有独钟。这是我们每个人都要明白的道理。
我们再看【每好矜夸。常行妒忌】
这是一类虚荣心很强的人，喜欢与人攀比富贵，攀比容貌，攀比衣饰。看到人家超过自己，心里就不舒服，妒忌之情溢于言表，甚至在暗地力行破坏别人的好事。嫉妒心非常可怕，可怕到能缩短人的寿命。嫉妒心太强的人，寿命都短，《三国演义》上，周瑜就是例子。
而且，嫉妒心强，好炫富的人往往祸事多。俗话说，财不外露。财是强盗小偷最惦记的东西，一旦被不非之人知道你的家底，这就危险了。老鼠尚且不打空缸，更何况专业的戝偷强盗！他整天到处踩线，你还把第一手资料主动送给他，你不倒霉谁倒霉！
就算你在地方上有权有势，你也要知道，狼有狼的对手，虎有虎的对手，他要吞并你，肯定要攒够力量，与你决一生死，到时，你顾不上矜夸妒忌了。朴素节俭，深藏不露，是护身符，而心地慈悲，乐善好施，处处低调，无形中免去了多少凶灾！
这个账，我们好好算一算，将锋芒收起，老老实实，平平淡淡过日子。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说观无量寿经》
第一百五十九集
二零二零年十二月十一日
《佛说观无量寿经》讲记
刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译
主讲：印正老师
【欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业】
我们继续用《太上感应篇》探讨发菩提心，深信因果。
【不和其室。不敬其夫。每好矜夸。常行妒忌。无行于妻子。失礼于舅姑。轻慢先灵。违逆上命。作为无益。怀挟外心。自咒咒他。偏憎偏爱】
我们再探讨【不和其室。不敬其夫】
这是夫妻之间的严重分裂，两个人说不到一起，行动不一致，一个向南，一个向北，各怀异心，同床异梦。家庭的主要力量如果出现分裂，日子肯定过不好，夫妻不和，两个人一辈子都受穷，没有发家致富的道理。
夫妻之间为什么会产生如此严重的分裂呢？那就是太上所说的这样：不和其室。不敬其夫。不和其室，是丈夫贪图美色，将糟糠之妻不放在眼里，整天寻花问柳，家庭的收入都用在吃喝嫖赌上。为丈夫的多行不义，妻子心灰意冷，没有过日子的真心，苟且偷生，苦挨时日，消沉下去。
不敬其夫，是妻子嫌贫爱富，看不起穷丈夫，把丈夫不当人，淫奔不才，跟有钱的男人不清不白。无论男女，这样的行为都不对，都要遭受严重的惩罚。
什么惩罚呢？大家看看邪淫的果报就知道了。邪淫的人，不是多病就是多灾，一辈子不顺利。经营夫妻感情是一门大学问，夫妻感情经营成功的人，在社会上待人接物则诚实可靠，事业自然一帆风顺。
其实，社会上各层次的夫妻，都是患难与共过一辈子的。就算身为帝王，对自己最忠诚最贴心的还是当人的伴侣。
男主外，女主内，内外一心，事情才可以办妥当。好的夫妻是干事业合适的搭档。嫌弃妻子貌不美的男人，好日子到头了。为什么？人不可貌相海水不可斗量。以貌取人，这是极端的错误。
貌美的人不一定心好，而且，貌美的女人往往自视极高，会利用美色迷惑男人，红杏出墙的概率更高，对男人极少真心，她利用男人的敛财的手段五花八门，男人跌倒在这里的还少吗！
自己的妻子虽然相貌平平，但跟你是一心，是你的大后方。正因为大后方安全可靠，你可以无忧无虑的往前拼闯。
一个成功的男人后面都一个好妻子，不是这个妻子有多大能耐，而是他与丈夫一心一意，丈夫贫贱不得意之时，他不嫌弃丈夫贫贱，跟着丈夫吃苦耐劳，共度时艰。
女人就贵在本份，本份，就是协助丈夫过日子，不作非分之想。而嫌弃丈夫贫贱的女人，是无福之人。
任何人都有不得志的时候，你在他的人生底谷抛弃他，等于将原始股盲目的抛弃。他一旦腾飞起来，你只有目瞪口呆了。
世界上没有免费的午餐，你攀缘的那个有钱人，人家充其量将你当个玩物，玩腻了，就扔掉。而与你风雨同舟，一起过起来的丈夫，他则对你情有独钟。这是我们每个人都要明白的道理。
我们再看【每好矜夸。常行妒忌】
这是一类虚荣心很强的人，喜欢与人攀比富贵，攀比容貌，攀比衣饰。看到人家超过自己，心里就不舒服，妒忌之情溢于言表，甚至在暗地力行破坏别人的好事。嫉妒心非常可怕，可怕到能缩短人的寿命。嫉妒心太强的人，寿命都短，《三国演义》上，周瑜就是例子。
而且，嫉妒心强，好炫富的人往往祸事多。俗话说，财不外露。财是强盗小偷最惦记的东西，一旦被不非之人知道你的家底，这就危险了。老鼠尚且不打空缸，更何况专业的戝偷强盗！他整天到处踩线，你还把第一手资料主动送给他，你不倒霉谁倒霉！
就算你在地方上有权有势，你也要知道，狼有狼的对手，虎有虎的对手，他要吞并你，肯定要攒够力量，与你决一生死，到时，你顾不上矜夸妒忌了。朴素节俭，深藏不露，是护身符，而心地慈悲，乐善好施，处处低调，无形中免去了多少凶灾！
这个账，我们好好算一算，将锋芒收起，老老实实，平平淡淡过日子。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说观无量寿经》
第一百五十九集
二零二零年十二月十一日
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