《新编观世音菩萨灵感录》（李圆净居士原著）——演培法师白话讲述

第三篇 兴福慧 182

【原文】宋蕴齐法师，钱塘人。俗姓周氏，号清辨。
尝患疫疾，百药不治，遂力课观音圣号。梦一人，以凿开其胸，易其心，以手摩之而去。梦醒病除，畴昔所览，靡不通记，走笔成章，悉归典雅。咸谓辨才之证。（佛祖统记）

【白话讲述】宋朝有位名叫蕴齐的法师，是浙江省钱塘人，俗家姓周，别号清辩。

时常患染时疫，百药不治，于是他力行日课观音圣号。一日梦见一人，以凿子打开他的胸部，更换了他的心，以手摩了几下而去。待他惊醒之后，病已痊愈。从前他所阅览过的经典，莫不通通记忆犹新，走笔成章悉归雅典。故此都称他为辩才无碍之证。

因为’佛祖之心’至柔，’帝王之’至刚，在管理上我们需要刚柔并济，慈善悲悯中带着杀伐果断，以雷霆手段行慈悲之事，才能立于商道不败之地，唐代诗仙李白的恩师所著的’反经 ’有‘小资质通鉴之称’流传至今，作为帝王，对外要使用’通鉴‘，对内则用 ’反经 ’，它完美的融合了，佛祖心和帝王术的精华，道与术的结合，说白一点，我可以成就你，也可以随时灭了你

关于如何悟道，佛教有三段妙语。

问：“老天爷为何不给天下所有的女子都以闭月羞花之容”？

佛曰：“闭花羞月只是昙花一现而已，没有什么美能比得上人有一颗纯净的心。”

问：“我如何才能拥有佛祖你这般的睿智？”

佛曰：“佛只是过来人，而人才是未来的佛。从前的我，也曾象你现在这般的天真。”

问：“人世间为什么会有那么多的遗憾？”

佛曰：“在这个婆娑的世界上，如果没有遗憾的话，那么，即使给你再多的幸福，你也不会感到快乐。”

这反映了佛门悟道的三个阶段：看到，放下，自在。