今天听得有点不认真，但我还是收获颇多哟。今天姐姐讲的是神曲中地狱的第二层淫欲。其中讲到了如何处理失恋。呜呜，姐姐讲的太对了，虽然我没谈过恋爱，也没失恋过。1、不要假设“当初我……我们就不会分手2、书写对方的缺点，每天看几天，没多久就放下了3、书写痛苦，这样痛苦救会变小4、不要翻看朋友圈5、不要向朋友们诉说，因为他是你的朋友，会站在你这边。呜呜，讲的太有道理了。还有一个收获就是如何辨别在一起是爱与欲。姐姐讲了十一条关于爱的标准，我觉得太有道理了，幸好我单身到现在，还学了如何去谈恋爱，不用像其他人一样，盲目的去摸索，爱死姐姐了。狄多的爱情，绝了绝了。

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【hu 指路不吞必hui】
话是空的，人是活的；不是人照着话做，是话跟着人变。假如说了一句话，就至死不变的照做，世界上没有解约、反悔、道歉、离婚许多事了[太阳][鼓掌]假设别人朝你扔石头，就不要扔回去了，留着做你建高楼的基石。你讨厌我，我不介意，我活着不是为了取悦你。[笑而不语][锦鲤]"

比喻一个失败的比喻——

美的创造和再创造近乎一种传递。当我们把传递暂时截断，让它的出发点成为人：好比假设世界上先有鸡。我很想做这样一只鸡，只不过不会打鸣。打鸣的问题值得拎出来细说，比如打什么鸣和怎样打鸣；同时要告诫自己的是其实打了鸣就是好鸟，别老在意动静好不好听。

多打鸣和打好鸣则是关于横和纵的两方向。略掉喻体，就直接表达为提质或续量。它们的关系当然是同一件事情的两个方面，剩下的能动性则使可能成为可能。我也确实做得到人尽可夫，因为前提在于好父亲只有一个。不过这话属于跟打鸣无关的维度了，我们还是再回到打鸣的问题上来。一直都有教别人打鸣的，他们通常是任何和鸡无关的动物。鲁迅很早就说过“不要信所谓的小说法程”。在这里把怹那篇写在三一年的“只说了现在能说的”“一点琐记”抄在下面：

这篇应酬似的作答被收录进《二心集》，教员还曾引用过几条来反对党八股。现在看后启示还有，除了这几条说“不”的主体外还能吸取些别的，比如看作家的写作心得较之草履虫写作公式更加有用。我疑心这八条背后还有八百八十八种隐去的含义，因为文章最后“现在所能说的，如此而已”让我变得阴谋了起来。不过既然有了答案我就直接照抄，最后敲定可践行的只有第二条。但践行到什么时候还尚未可知，并且我依然笃信第一条“多看看”也很实用。

当跳出所谓“要打个好鸣”这一本身就非必要的规定后，突然想起鲁迅在《未有天才之前》里的一句：“而我的希望是便是常人也留着的。”常人总是自扰，但也只能做一点自扰；反过来想，要是真能单为自己而扰，那也算打得一个好鸣。不过既然已经跳出，遂不该再用这个比喻作为形容，只是说“我的为我”。

这说的好像什么邪教的口号。

20220428
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