最近一个朋友对我说,提高你生活幸福感的方式就是你遵循着自己内心的感受。用心去对待生活,而不是用脑子。我一直是一个唯物的人,没有信仰;罗翔说过,一个人为自己标杆是遵纪守法的人,那么这个人就是个人渣。因为,法律用以衡量人道德底线的。我和朋友开玩笑说,法律的底线就是我的道德底线。作为唯物的我,一直用自己的理性来对待自己的生活,可完全没有幸福感可言。为了寻求幸福感,杂货铺取名为幸福,可笑的是…一群完全没有幸福感可言的人,来经营一个名叫幸福的杂货铺。所以这店开始就已经注定了它的结局。
最近尝试着以朋友的方式来感受生活,去用真实内心的想法来面对工作和生活,慢慢的少了虚与委蛇,工作如此,生活也如此,发现是可以让自己更懂得去发现生活中更多的美好。
有一段感情,一直放不下,我曾以为,时间可以磨平对她的感情,可好多年过去了,哪怕她已经结婚生子了。磨去的只是对她的思念,却没有抹去对她的爱意。心底深处,还是爱着她!
想爱,那就继续爱着便是了。“我爱你,与你无关”当代人称之为舔狗,在大多数人看来是很白痴的行为。
可这却成了我活着的情感寄托。哪怕她已经不是她了,只要记得她活在心中的样子。她是谁也许也不是那么重要了。我没有信仰,这也许就是我为自己造得信仰吧。信奉着爱,在心里供奉着“她”,只要还爱那自己就是幸福的。
最近尝试着以朋友的方式来感受生活,去用真实内心的想法来面对工作和生活,慢慢的少了虚与委蛇,工作如此,生活也如此,发现是可以让自己更懂得去发现生活中更多的美好。
有一段感情,一直放不下,我曾以为,时间可以磨平对她的感情,可好多年过去了,哪怕她已经结婚生子了。磨去的只是对她的思念,却没有抹去对她的爱意。心底深处,还是爱着她!
想爱,那就继续爱着便是了。“我爱你,与你无关”当代人称之为舔狗,在大多数人看来是很白痴的行为。
可这却成了我活着的情感寄托。哪怕她已经不是她了,只要记得她活在心中的样子。她是谁也许也不是那么重要了。我没有信仰,这也许就是我为自己造得信仰吧。信奉着爱,在心里供奉着“她”,只要还爱那自己就是幸福的。
车接触的多了,对车的态度,不是越来越刻薄,而是越来越博爱。
任何一款人们喜闻乐见的车,都是设计优先的,从商业角度讲,它是一种审美的最大公约数,都是令人尊敬的。
人有四种境界:欲求、求知、道德、审美,其中审美为最高境界。美是唯一不受时间伤害的东西,有审美,人会得到一种勇敢,用以对抗世俗的粗糙,而过度追求实用化的人正好相反,直奔目标而去。
审美是一种能力,是一种扎根于审美内核的自身文化、感性和教养的高级直觉。
-光的深处
任何一款人们喜闻乐见的车,都是设计优先的,从商业角度讲,它是一种审美的最大公约数,都是令人尊敬的。
人有四种境界:欲求、求知、道德、审美,其中审美为最高境界。美是唯一不受时间伤害的东西,有审美,人会得到一种勇敢,用以对抗世俗的粗糙,而过度追求实用化的人正好相反,直奔目标而去。
审美是一种能力,是一种扎根于审美内核的自身文化、感性和教养的高级直觉。
-光的深处
《礼义仁智信的全文》五常”指“仁、义、礼、智、信”的五常之道,“五常”在封建社会中是做人的起码道德准则此为伦理原则,用以处理与谐和作为个体存在的人与人之间的关系,组建社会。 仁.仁省,人人心德也。心德就是良心,良心即是天埋,乃推己及人意也。所以仁字,从二人相处,因为人不能离群而独存,别人之观念立,人之人格显,方能雍容和谐,以立己立人,发挥老吾老幼吾幼之怀抱,以及己所不欲。勿施于人,事物为人,而不为己,发为恻隐之心,宽裕温柔,仁也。 义:义者,宜也,则因时制宜,因地制宜,因人制宜之意也。所当做就做,不该做就不做。见得思义,不因果滥取不义之财物。子曰:「君子喻於义,小人喻於利,不义而富且贵,於我如浮云。」所以人发为羞https://t.cn/A66ZYsTh
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