要像真正的修行人那样，去思考和对待他人，从人与人的因缘中汲取养分，让彼此这一世的相遇，不再白白浪费。
既然深爱着亲友，就努力让自己的爱具足实义——把因果和无常的视角，融入到你与他的相处中，让他看到你的豁达、放松、喜乐，让他看到原来放下才是爱的开始，攥紧只能将对方推远…… ​​​

​——扎西持林

平时我跟许多人接触的过程中，常发现他们的苦受、烦恼、忧愁，大多数都是求不得苦。尤其是现在的世间人，因看得太多、听得太多，以致所追求的目标和花样也很多。他们见到别人穿高档衣服，吃美味佳肴，住奢华豪宅、开高级轿车，自己没有的话，就会特别伤心。而我们学佛的人完全不同，尤其是观过轮回痛苦的人，对世间一切不会特别执着。如果各方面因缘具足，你有这些外在条件，那去享用也可以，但若实在得不到，自己也能坦然接受，并不会苦苦强求。

我自己有一个想法，现在噶举派的弟子，只认为自己的上师才是最重要的，所以呢，各个也都有一位特别的上师，他们只信仰自己的上师，但对其他的上师就不太理会，这样一来，整个噶举教派，就会有一些因缘不具足。噶玛噶举教派，从历史上来说，是属于噶玛巴，是由噶玛巴杜松虔巴所创造出来的一个教派，所以呢，希望将来这个教法能够弘扬的话，那就需要对历代的噶玛巴有信仰。虽然只对自己的上师恭敬并不是不妥，但是就因缘上来讲，就必须以具有将开山祖师噶玛巴与自己的上师，视为无二无别的这种想法与态度，来持诵「噶玛巴千诺」，如此，我觉得这不光是弟子对上师修行方面有独特的利益，对于整个噶玛噶举教派的弘扬方面，也有独特的利益，这是我觉得的。

——第十七世大宝法王——