#健康# 厨房常用的姜不仅是调味料，更是一种重要的保健食材，苏轼在《东坡杂记》中就曾用“自言服姜40年，故不老云”来夸赞姜的延年益寿作用。老话常说“冬吃萝卜夏吃姜”，感觉夏天才是吃姜的最佳季节。那在冬季，姜应该怎么用才能更好地发挥它的养生作用呢？小编给大家推荐一道冬日姜茶饮。
姜米茶散寒祛湿
做法：按照1份生姜、2份大米的比例取用两种食材。将生姜切丝，先入锅炒制2分钟，以去除其中水分，然后加入大米继续翻炒，约20分钟后食材变成焦黄色时即可出锅。日常饮用时，每次取50克，加水500毫升，煮10分钟左右即可。
生姜味辛、性微温，升阳驱寒，是缓解胃寒、风寒感冒的常用药。而大米炒制之后健脾祛湿作用有所增强。
姜米茶散寒祛湿
做法：按照1份生姜、2份大米的比例取用两种食材。将生姜切丝，先入锅炒制2分钟，以去除其中水分，然后加入大米继续翻炒，约20分钟后食材变成焦黄色时即可出锅。日常饮用时，每次取50克，加水500毫升，煮10分钟左右即可。
生姜味辛、性微温，升阳驱寒，是缓解胃寒、风寒感冒的常用药。而大米炒制之后健脾祛湿作用有所增强。
18生活•杂记
睡的着和开心真是两样奢侈的小东西
这两天的情绪一直丧 大姨妈附身且工作不顺利
想好好的熬过今天的周五却传来周一的噩耗
最大的笑话就是
给朋友边哭边笑着诉说最近的悲惨遭遇
有时候 让你身心俱疲的不是事情本身
是工作中遇到的人明明知道你是怎么想的
却拿着针往你的伤口上戳烂导致对人失望的心理
说实话我依旧觉得人是热情的善良的美好的
见人就笑 逢人打招呼 礼貌避让
我热情的聊着天制造出不尴尬的氛围
我珍惜这段缘分 我看重的是情谊
我也处处着想并不会让你觉得我不好相处
我相信世道轮回转 我也相信这辈子嚣张跋扈
下辈子或者你的孩子别人也会这样对待他
所以我一直告诉自己一定要善良积德积善
我走不出死胡同 钻牛角尖 老王劝我知我
但是老王越劝我知我 我越觉得我对不起老王
老王活得通透 自个心里有太阳
可明明摊上我这样的 我感觉我配不上他
有很多事 我能想通 也能接受 但我很难过 https://t.cn/R2WxTTx
睡的着和开心真是两样奢侈的小东西
这两天的情绪一直丧 大姨妈附身且工作不顺利
想好好的熬过今天的周五却传来周一的噩耗
最大的笑话就是
给朋友边哭边笑着诉说最近的悲惨遭遇
有时候 让你身心俱疲的不是事情本身
是工作中遇到的人明明知道你是怎么想的
却拿着针往你的伤口上戳烂导致对人失望的心理
说实话我依旧觉得人是热情的善良的美好的
见人就笑 逢人打招呼 礼貌避让
我热情的聊着天制造出不尴尬的氛围
我珍惜这段缘分 我看重的是情谊
我也处处着想并不会让你觉得我不好相处
我相信世道轮回转 我也相信这辈子嚣张跋扈
下辈子或者你的孩子别人也会这样对待他
所以我一直告诉自己一定要善良积德积善
我走不出死胡同 钻牛角尖 老王劝我知我
但是老王越劝我知我 我越觉得我对不起老王
老王活得通透 自个心里有太阳
可明明摊上我这样的 我感觉我配不上他
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#野史##野史趣闻# 【司马光警枕励志读书的故事：警枕的发展史】#V光新星#
司马光警枕励志
司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床。后来他又想的到了个办法，也就是标题中所说的“警枕”，什么是警枕呢？它又是如何提醒司马光早起读书的呢？
相传，宋代史学家司马光著《资治通鉴》时，天天秉烛到深夜，凌晨又伏案提笔，十九年如一日。他怕因困乏睡过了头，就睡在一个光滑的圆木枕上，只要一翻身，头便落枕，即被惊醒，继续伏案，故名曰“警枕”。
为什么要用圆木枕头呢？说来很有意思，当读书太困倦的时候，一睡就是一大觉。圆木枕头放到硬梆梆的木板床上，极容易滚动。只要稍微动一下，它就滚走了。头跌在木板床上，“咚”的一声，他惊醒了就会立刻爬起来读书。司马光给这个圆木枕头起了个名字叫：“警枕。”
从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
警枕的发展史：
同代人富弼，年轻时在故乡洛阳天宫寺内读书，亦勤苦奋勉，夜用圆枕，以求自警。后为宋代著名宰辅。
警枕，宋人多用之，然而，却不自宋代始。
五代时，吴越王钱镠勤于军政，未尝一日安寝，即以圆木为枕，时名之曰“折中不睡龙”。折中，即不偏不依；不睡龙，即龙（指吴越王）不得安然熟睡。
“警枕”一词也不自五代始，早在汉代，学者蔡邕即曾作《警枕铭》，文曰：
应龙蟠蛰，潜德保灵。
制器象物，示其有形。
哲人降鉴，居安虑倾。
这里的警枕，不是圆的，而是蟠蛰的应龙之形，应龙为有翼的神龙。它的神力能遨游九天之上，可却蟠居蛰伏，一动不动，意在不显露自己的神异之德，而暗暗地保存自身的灵性。这警枕是以物象形，以形示警，告诫世人，居安思危，临高虑倾。
东汉季世是动乱的年代。士人多隐逸蛰居，以求自保。作者蔡邕虽深谙此理，可是，他自己却蟠也不成，蛰也不成，终被卷入政治漩涡，为政敌所杀害，留下个孤女蔡文姬，使她受尽人间苦难。
警枕也有自身的演变、发展史。汉代是肖形的，起座右铭的作用。五代至宋，是圆木枕，是实用的。另外，还有一种，似乎也当列入警枕类，它的作用类似今之报时的闹钟，名曰“神鸡枕”。
《云仙杂记》载：唐代宣城（今属安徽）有个妓女，名叫史凤。她接客视人有差，特别看重的，令住迷香洞，有神鸡枕、锁莲灯；次者，则只予交红被、传香枕。
那神鸡枕有何奇异呢？原书未详。明人所著《华夷考》中却有较详细记述：
有名武孟者，得一瓦枕。枕之，闻其中鸣鼓起雷，一更至五更，次第不差，既闻鸡三唱而晓。至暮复然。武孟以为鬼物，举而碎之，见其中机局，以应夜气。有识者谓为“诸葛行军枕。”
同一传说，还有另一版本：
有渔翁从水中捞得一瓦枕，枕之，每至五更，即闻金鸡报晓。有一天，渔船旁停靠了一只大粮船，粮商晨闻鸡鸣，却不见鸡影，便来问渔翁。翁以枕示之。粮商欲借一试，翁予之。果然，五更刚至，即闻枕中鸡声喔喔。粮商以为是件异宝，欲以全船粮食与渔翁交换。渔翁同意了，即将粮船换走。那粮商得了异宝，又试了几夜，分毫不爽。他很好奇，想知道其中的奥密，一天，竟将瓦枕打破。结果，除了几片瓦砾外，还有一张字条，上写：
诸葛行军枕，
雍正二年损。
渔翁发了财，
粮商蚀了本。
这些传说，当属民间文学。然而，神鸡枕、鸡鸣枕以及诸葛行军枕的种种传闻，却反映了古代人的科学幻想。这在今日已不难做到，连小小手表上都可以附装报时装置，制个装有录音的鸡鸣枕又有何难呢！可是，在古代，能提出这种科学幻想，也是难能可贵的吧？我六十贱辰，有挚友送我一金鸡报晓钟，置之枕侧，黎明之时，它即喔喔长鸣，可以说，古人那神鸡枕的幻想，今已成为现实。
司马光警枕励志
司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床。后来他又想的到了个办法，也就是标题中所说的“警枕”，什么是警枕呢？它又是如何提醒司马光早起读书的呢？
相传，宋代史学家司马光著《资治通鉴》时，天天秉烛到深夜，凌晨又伏案提笔，十九年如一日。他怕因困乏睡过了头，就睡在一个光滑的圆木枕上，只要一翻身，头便落枕，即被惊醒，继续伏案，故名曰“警枕”。
为什么要用圆木枕头呢？说来很有意思，当读书太困倦的时候，一睡就是一大觉。圆木枕头放到硬梆梆的木板床上，极容易滚动。只要稍微动一下，它就滚走了。头跌在木板床上，“咚”的一声，他惊醒了就会立刻爬起来读书。司马光给这个圆木枕头起了个名字叫：“警枕。”
从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
警枕的发展史：
同代人富弼，年轻时在故乡洛阳天宫寺内读书，亦勤苦奋勉，夜用圆枕，以求自警。后为宋代著名宰辅。
警枕，宋人多用之，然而，却不自宋代始。
五代时，吴越王钱镠勤于军政，未尝一日安寝，即以圆木为枕，时名之曰“折中不睡龙”。折中，即不偏不依；不睡龙，即龙（指吴越王）不得安然熟睡。
“警枕”一词也不自五代始，早在汉代，学者蔡邕即曾作《警枕铭》，文曰：
应龙蟠蛰，潜德保灵。
制器象物，示其有形。
哲人降鉴，居安虑倾。
这里的警枕，不是圆的，而是蟠蛰的应龙之形，应龙为有翼的神龙。它的神力能遨游九天之上，可却蟠居蛰伏，一动不动，意在不显露自己的神异之德，而暗暗地保存自身的灵性。这警枕是以物象形，以形示警，告诫世人，居安思危，临高虑倾。
东汉季世是动乱的年代。士人多隐逸蛰居，以求自保。作者蔡邕虽深谙此理，可是，他自己却蟠也不成，蛰也不成，终被卷入政治漩涡，为政敌所杀害，留下个孤女蔡文姬，使她受尽人间苦难。
警枕也有自身的演变、发展史。汉代是肖形的，起座右铭的作用。五代至宋，是圆木枕，是实用的。另外，还有一种，似乎也当列入警枕类，它的作用类似今之报时的闹钟，名曰“神鸡枕”。
《云仙杂记》载：唐代宣城（今属安徽）有个妓女，名叫史凤。她接客视人有差，特别看重的，令住迷香洞，有神鸡枕、锁莲灯；次者，则只予交红被、传香枕。
那神鸡枕有何奇异呢？原书未详。明人所著《华夷考》中却有较详细记述：
有名武孟者，得一瓦枕。枕之，闻其中鸣鼓起雷，一更至五更，次第不差，既闻鸡三唱而晓。至暮复然。武孟以为鬼物，举而碎之，见其中机局，以应夜气。有识者谓为“诸葛行军枕。”
同一传说，还有另一版本：
有渔翁从水中捞得一瓦枕，枕之，每至五更，即闻金鸡报晓。有一天，渔船旁停靠了一只大粮船，粮商晨闻鸡鸣，却不见鸡影，便来问渔翁。翁以枕示之。粮商欲借一试，翁予之。果然，五更刚至，即闻枕中鸡声喔喔。粮商以为是件异宝，欲以全船粮食与渔翁交换。渔翁同意了，即将粮船换走。那粮商得了异宝，又试了几夜，分毫不爽。他很好奇，想知道其中的奥密，一天，竟将瓦枕打破。结果，除了几片瓦砾外，还有一张字条，上写：
诸葛行军枕，
雍正二年损。
渔翁发了财，
粮商蚀了本。
这些传说，当属民间文学。然而，神鸡枕、鸡鸣枕以及诸葛行军枕的种种传闻，却反映了古代人的科学幻想。这在今日已不难做到，连小小手表上都可以附装报时装置，制个装有录音的鸡鸣枕又有何难呢！可是，在古代，能提出这种科学幻想，也是难能可贵的吧？我六十贱辰，有挚友送我一金鸡报晓钟，置之枕侧，黎明之时，它即喔喔长鸣，可以说，古人那神鸡枕的幻想，今已成为现实。
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