“他人就是地狱”

---萨特
萨特说的，他人就是地狱。怎么样别人才会成为你的地狱呢？或者说你怎样才会是别人的地狱呢？他提出三个层次。
1.如果你不能正确对待他人，那么他人便是你的地狱，倘若自己是恶化与他人关系的原因，自己就得承担地狱之苦的责任。
2.如果你不能正确对待他人对你的判断，那么他人的判断就是你的地狱。不可把别人的判断看作最高裁决，不然你会因此陷入精神地狱。
3.如果你不能正确对待自己，那么你也是自己的地狱，如果不能正确对待自己的差错，看不到自己的原因，你就成了自己的地狱。。
萨特呼吁“争取自由”，“砸碎地狱”，就是基于上述三层含义。他唤醒人们，不要作恶，不要依赖别人的判断而作茧自缚，制造樊笼，成为“活死人”，鼓励人们以自由为武器，去砸碎这精神地狱，冲破人为的灵魂牢笼，让心灵获得自由。

读保罗·约翰逊的《知识分子》，写到萨特那一章，说萨特性生活放纵，总是勾引十七八岁的小姑娘，波伏娃甚至扮演了皮条客的角色，总是帮他找喜欢的学生，差点被学生家长找上门。写到后面还说，萨特有“词语腹泻证”，动不动就下笔万言，给人作序结果就洋洋洒洒写了七百页，所以他把“无日不写”作为座右铭和坚守的誓言。——看到“无日不写”，瞬间体会到了汉语翻译的博大精深。[doge]

萨特的思想

他的思想很简单，可以从他《恶心》一书如下评论中概括：
“萨特说:"人是自由的，人即自由。”“自由”问题在萨特存在主义那里同人的本质、人的价值、人的自我创造紧密联系在一起。

萨特最著名的思想标签：“存在先于本质”，意在突出人的自由本质，我成为什么？是自己自由选择的结果，是自己承担起塑造自己的责任。

于是他不需要上帝的安排，他是无神论，但是自己的目标是什么？他又说自由又不代表可以胡作非为，于是他又摆脱不了上帝，因此他又说，即使把他看成有神论也可以，反正他要的是自由选择，自主成长，自我实现。

萨特赞扬马克思，甚至认为自己是马克思主义者，萨特自由哲学的特点，就是高举行动哲学的旗帜，认为自由是通过行动来表现的，马克思就是认为哲学的目的是改造世界比认识世界更重要，也就是行动主义，以致发展为革命行动。

萨特哲学，可以说是对马克思人道革命主义思想的一种发展补充。马克思出发点是实现人的自由解放，马克思认为资本主义并没有带给人真正自由，因为在把人当作商品的雇用关系中，在工人物质贫穷的条件下谈自由，是荒谬的谎言，因此必须推翻资本的压迫。萨特廻避了这个问题，但是他继续马克思的个人自由解放问题，而且他还反对马克思的唯物主义对自由的禁锢，认为自由和物质基础没有本质联系，萨特认为，自由完全是个人选择和责任的问题。

所以综合来看，萨特思想是在哲学的缝隙中留步的自我欣赏。