#小暑#：人皆苦炎热，我爱夏日长
古时候，消暑能力有限，面对酷热，古人似乎只有两个字，一个是“逃”，一个是“熬”。
惹不起还躲不起吗？“偃仰茂林逃酷暑”。如何“逃”？深藏。“小暑不足畏，深居如退藏”。到林中、到水边……躲避烈日。
如何“熬”？熟睡。陆游有一首诗，题目就很有意思：《逃暑小饮熟睡至暮》，小饮然后熟睡，一直躲到梦里去。苏轼同样以酣醉和沉睡的方式避一时之暑：“有道难行不如醉，有口难言不如睡”。辛弃疾更是对于避暑方式做出全面概括：“而今何事最相宜？宜醉、宜游、宜睡”。
当然，皇家的避暑，还可以选择冰。
周代开始，皇家就有负责制冰的专业人士，称为“凌人”。盛夏开始皇室启冰、赐冰，把冰块赐予群臣，这属于“浩荡皇恩”的一部分。
在清代，紫禁城内便有五座冰窖，一尺三寸见方的冰块，储冰25000块。紫禁城外还有十三座冰窖，储冰近二十万块。
唐代是夏至日开始赐冰，宋代是初伏日开始赐冰；明代是立夏之后陆续赐冰，清代是数伏之后陆续赐冰，历朝风俗各有不同。
什么是“暑”？古人有很多种解释。比如“暑，热也”。这几乎相当于没有解释。再比如“暑，热如煮物也”。这个解释很形象，所谓“暑”，就是在锅里被煮的感觉，相当于一种烹饪方式。
小暑时节似乎是各种烹饪方式的集成。天气变化，就是由“烤”到“蒸”的转变。
农历六月称为“焦月”。按照《尔雅》的解释：“六月盛热，故曰焦”。“焦月”这个称谓，是万物几乎被炎炎烈日烤焦的情景写照。六月也被称为“溽月”。焦月的“焦”，体现的是干热暴晒；溽月的“溽”，体现的潮湿闷热。
虽然“烤”和“蒸”这两种炎热都很难受，但“烤”完全是靠烈日的暴晒，还可以在空间上躲一躲，在树荫下，在房间里，躲避烈日；也可以在时间上躲一躲，日出之前、日落之后，至少还有些许的凉爽。
但“蒸”就完全不同，它是温度和湿度的相互加持。如果说温度是“主犯”，那么湿度就是弥漫在空气中的无数个“从犯”，成为高温天气的“帮凶”。即使真实温度未必有多高，但人们的体感温度却已是无法承受之高。
宋代戴复古《大热》有云：
天地一大窑，阳炭烹六月。
万物此陶镕，人何怨炎热。
君看百谷秋，亦自暑中结。
田水沸如汤，背汗湿如泼。
农夫方夏耘，安坐吾敢食。
天气太热了，万物仿佛正在被烧制的陶具，整个世界就像一个大窑炉，太阳像炭火一般，盛夏（农历）六月尽情燃烧。农夫在田里耕耘，田里的水像是煮沸的，背上的汗像是盆泼。但人却没有理由抱怨，秋天的硕果，就是因为炎热而结实。
《汉书五行志》：“盛夏日长，暑以养物”。人们更在意万物之长养。东汉的《农家谚》中便收录了“六月不热，五谷不结”这一则农谚。两千年前来自农民的天气见解，便已体现出质朴的理性。
【宜赏味】
忆王孙·夏词
[宋]李重元
风蒲猎猎小池塘，
过雨荷花满院香。
沉李浮瓜冰雪凉，
竹方床，针线慵拈午梦长。
【宜醉景】
江楼夕望招客
[唐]白居易
海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。
灯火万家城四畔，星河一道水中央。
风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。
能就江楼消暑否？比君茅舍较清凉。
【宜拥夜】
夏夜追凉
[宋]杨万里
夜热依然午热同，开门小立月明中。
竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。
【宜打趣】
菩萨蛮·回文夏闺怨
[宋]苏轼
柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。
香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。
手红冰碗藕，藕碗冰红手。
郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。
【宜修心】
销暑
[唐]白居易
何以销烦暑，端居一院中。
眼前无长物，窗下有清风。
热散由心静，凉生为室空。
此时身自得，难更与人同。
古时候，消暑能力有限，面对酷热，古人似乎只有两个字，一个是“逃”，一个是“熬”。
惹不起还躲不起吗？“偃仰茂林逃酷暑”。如何“逃”？深藏。“小暑不足畏，深居如退藏”。到林中、到水边……躲避烈日。
如何“熬”？熟睡。陆游有一首诗，题目就很有意思：《逃暑小饮熟睡至暮》，小饮然后熟睡，一直躲到梦里去。苏轼同样以酣醉和沉睡的方式避一时之暑：“有道难行不如醉，有口难言不如睡”。辛弃疾更是对于避暑方式做出全面概括：“而今何事最相宜？宜醉、宜游、宜睡”。
当然，皇家的避暑，还可以选择冰。
周代开始，皇家就有负责制冰的专业人士，称为“凌人”。盛夏开始皇室启冰、赐冰，把冰块赐予群臣，这属于“浩荡皇恩”的一部分。
在清代，紫禁城内便有五座冰窖，一尺三寸见方的冰块，储冰25000块。紫禁城外还有十三座冰窖，储冰近二十万块。
唐代是夏至日开始赐冰，宋代是初伏日开始赐冰；明代是立夏之后陆续赐冰，清代是数伏之后陆续赐冰，历朝风俗各有不同。
什么是“暑”？古人有很多种解释。比如“暑，热也”。这几乎相当于没有解释。再比如“暑，热如煮物也”。这个解释很形象，所谓“暑”，就是在锅里被煮的感觉，相当于一种烹饪方式。
小暑时节似乎是各种烹饪方式的集成。天气变化，就是由“烤”到“蒸”的转变。
农历六月称为“焦月”。按照《尔雅》的解释：“六月盛热，故曰焦”。“焦月”这个称谓，是万物几乎被炎炎烈日烤焦的情景写照。六月也被称为“溽月”。焦月的“焦”，体现的是干热暴晒；溽月的“溽”，体现的潮湿闷热。
虽然“烤”和“蒸”这两种炎热都很难受，但“烤”完全是靠烈日的暴晒，还可以在空间上躲一躲，在树荫下，在房间里，躲避烈日；也可以在时间上躲一躲，日出之前、日落之后，至少还有些许的凉爽。
但“蒸”就完全不同，它是温度和湿度的相互加持。如果说温度是“主犯”，那么湿度就是弥漫在空气中的无数个“从犯”，成为高温天气的“帮凶”。即使真实温度未必有多高，但人们的体感温度却已是无法承受之高。
宋代戴复古《大热》有云：
天地一大窑，阳炭烹六月。
万物此陶镕，人何怨炎热。
君看百谷秋，亦自暑中结。
田水沸如汤，背汗湿如泼。
农夫方夏耘，安坐吾敢食。
天气太热了，万物仿佛正在被烧制的陶具，整个世界就像一个大窑炉，太阳像炭火一般，盛夏（农历）六月尽情燃烧。农夫在田里耕耘，田里的水像是煮沸的，背上的汗像是盆泼。但人却没有理由抱怨，秋天的硕果，就是因为炎热而结实。
《汉书五行志》：“盛夏日长，暑以养物”。人们更在意万物之长养。东汉的《农家谚》中便收录了“六月不热，五谷不结”这一则农谚。两千年前来自农民的天气见解，便已体现出质朴的理性。
【宜赏味】
忆王孙·夏词
[宋]李重元
风蒲猎猎小池塘，
过雨荷花满院香。
沉李浮瓜冰雪凉，
竹方床，针线慵拈午梦长。
【宜醉景】
江楼夕望招客
[唐]白居易
海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。
灯火万家城四畔，星河一道水中央。
风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。
能就江楼消暑否？比君茅舍较清凉。
【宜拥夜】
夏夜追凉
[宋]杨万里
夜热依然午热同，开门小立月明中。
竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。
【宜打趣】
菩萨蛮·回文夏闺怨
[宋]苏轼
柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。
香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。
手红冰碗藕，藕碗冰红手。
郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。
【宜修心】
销暑
[唐]白居易
何以销烦暑，端居一院中。
眼前无长物，窗下有清风。
热散由心静，凉生为室空。
此时身自得，难更与人同。
刺蒺藜
【别名】
茨（《诗经》），蒺藜（《毛诗传》），蒺藜子、旁通、屉人、止行、豺羽、升推（《本经》），即藜（《别录》），白蒺藜（《药性论》），杜蒺藜（《圣惠方》），休羽（《本草纲目》），旱草（《本草经解》），三角蒺藜（《本草求真》），三角刺（《中国药植志》），八角刺（《青海药材》），蒺骨子、野菱角、地菱（《江苏植药志》），硬蒺藜、蒺藜蓇葖（《山东中药》）。
【性味归经】
归经 入肝、肺经。
①《雷公炮制药性解》："入肺、肝、肾三经。"
②《本草经解》："入足厥阴肝经、手少阴心经。"
性味 苦辛，温。
①《本经》："味苦，温。"
②《别录》："辛，微寒（一作’温’），无毒。"
③《药性论》："味甘，有小毒。"
【注意】
血虚气弱及孕妇慎服。
①《本草经集注》："乌头为之使。"
②《本草汇言》："阴虚不足，精髓血津枯燥至疾者，俱禁用之。"
③《得配本草》："肝虚，受孕，二者禁用。"
【功能主治】
散风，明目，下气，行血。治头痛，身痒，目赤肿翳，胸满，咳逆，症瘕，乳难，痈疽，瘰疬。
①《本经》："主恶血，破瘫结积聚，喉痹，乳难。"
②《别录》："主身体风痒，头痛、咳逆伤肺，肺痿，止烦、下气；小儿头疮，痈肿阴癀，可作摩粉。"
③《药性论》："治诸风疬疡，破宿血，疗吐脓，主难产，去躁热。"
④《日华子本草》："治奔豚肾气，肺气胸膈满，催生并堕胎。"
⑤《本草图经》："主痔漏，阴汗，及妇人发乳，带下。"
⑥《本草纲目》："治风秘及蛔虫心腹痛。"
⑦《会约医镜》："泻肺气而散肝风，除目赤翳膜，肺痈，乳岩，湿疮。"
⑧《本草再新》："镇肝风，泻肝火，益气化痰，散湿破血，消痈疽，散疮毒。"
⑨《南京民间药草》："治红白痢疾。"
⑩《江苏植药志》："治胁痛，疗诸疡，去风活血。"
【用法用量】
内服：煎汤，2～3钱；或入丸、散。外用：捣敷或研末撤。
【相关论述】
1.《开宝本草》：别本注云，（蒺藜子）《本经》云温，《别录》云寒。此药性宣通，久服不冷，而无壅热，则其温也。
2.《本草纲目》：古方补肾治风，皆用刺蒺藜，后世补肾多用沙苑蒺藜，或以熬膏和药，恐其功亦不甚相远也。
3.《本草汇言》：刺蒺藜，去风下气，行水化症之药也。其宣通快便，能运能消，行肝脾滞气，多服久服，有去滞之功。《别录》主身体风痒，燥涩顽痹，一切眼目翳障等疾；甄氏方主筋结疬疡，肺痈肺痿，咳逆脓血等疾；苏氏方主水结浮肿，气臌喘满，疸黄脚气等疾；李氏方主血结成症，奔豚瘕疝，喉痹胸痹，乳难乳岩等疾。总而论之，《别录》所主者风，甄氏所主者气，苏氏所主者水，而李氏所主者，即取其化症之意也。然四家之说虽有不同，去滞生新，是其专成，故妇科方中以此催生堕胎，良有以焉。
4.《本草正》：白蒺藜，凉血养血，亦善补阴。用补宜炒熟去刺，用凉宜连刺生捣。去风解毒，白者良。
5.《本草新编》：蒺藜子，沙苑者为上，白蒺藜次之，种类虽异，而明目去风则一。但白蒺藜善破症结，而沙苑蒺藜则不能也；沙苑蒺藜善止遗精溺，治白带，喉痹，消阴汗，而白蒺藜则不能也。
6.《本经逢原》：白蒺藜为治风明目要药，风入少阴、厥阴经者为响导。目病为风木之邪，风盛则目病，风去则目明矣。《本经》专破恶血积聚，治喉痹乳难，以苦能泄，温能宣，辛能润也，此言刺蒺藜之功用耳。久服长肌肉，明目轻身，以其入肾益精气也，此则专指沙苑蒺藜而言。其治痰消痈肿，搜肾脏风气，又须刺者为破敌之先锋。
7.《植物名实图考》：蒺藜，近时《临证指南》一书，用以开郁，凡胁上、乳间横闷滞气，痛胀难忍者，炒香入气药，服之极效。盖其气香，可以通郁，而能横行排荡，非他药直达不留者可比。
8.《本草便读》：白蒺藜，善行善破，专入肺、肝，宣肺之滞，疏肝之瘀，故能治风痹目疾，乳痈积聚等症。温苦辛散之品，以祛逐为用，无补药之功也。
9.张寿颐：刺蒺藜，《本经》虽称其气味辛温，然今皆用以宣散风热，甚有效力，风寒外感，俱不用此。甄权亦谓能去燥热，则《本经》温字，恐是传抄有误。轻用一钱至钱半，重至二、三钱。古书多谓此与同州沙苑蒺藜一类二种，濒湖《纲目》亦不为二物分析。然有刺者，今止用以泄散风热，而沙苑蒺藜，则为滋填肝肾之药，形质亦复大异，必不可以其同有蒺藜之名，而混为一例者。濒湖《本草纲目》承苏颂、寇宗奭之说，皆以沙苑蒺藜为白蒺藜，而有刺者则止称蒺藜，以其色比沙苑蒺藜之黝者，较为淡白也，似苏颂、寇宗奭之说，未甚确当。
10.《神农本草经》：主恶血，破症结积聚，喉痹，乳难。
11.《名医别录》：主身体风痒，头痛、咳逆伤肺，肺痿，止烦、下气；小儿头疮，痈肿阴痒，可作摩粉。
12.《药性论》：治诸风疬疡，破宿血，疗吐脓，主难产，去躁热。
13.《日华子本草》：治奔豚肾气，肺气胸膈满，催生并堕胎。
14.《本草图经》：主痔漏，阴汗，及妇人发乳，带下。
15.《本草纲目》：治风秘及蛔虫心腹痛。
16.《会约医镜》：泻肺气而散肝风，除目赤翳膜，肺痈，乳岩，湿疮。
17.《本草再新》：镇肝风，泻肝火，益气化痰，散湿破血，消痈疽，散疮毒。
18.《南京民间药草》：治红白痢疾。
19.《江苏植药志》：治胁痛，疗诸疡，去风活血。
【别名】
茨（《诗经》），蒺藜（《毛诗传》），蒺藜子、旁通、屉人、止行、豺羽、升推（《本经》），即藜（《别录》），白蒺藜（《药性论》），杜蒺藜（《圣惠方》），休羽（《本草纲目》），旱草（《本草经解》），三角蒺藜（《本草求真》），三角刺（《中国药植志》），八角刺（《青海药材》），蒺骨子、野菱角、地菱（《江苏植药志》），硬蒺藜、蒺藜蓇葖（《山东中药》）。
【性味归经】
归经 入肝、肺经。
①《雷公炮制药性解》："入肺、肝、肾三经。"
②《本草经解》："入足厥阴肝经、手少阴心经。"
性味 苦辛，温。
①《本经》："味苦，温。"
②《别录》："辛，微寒（一作’温’），无毒。"
③《药性论》："味甘，有小毒。"
【注意】
血虚气弱及孕妇慎服。
①《本草经集注》："乌头为之使。"
②《本草汇言》："阴虚不足，精髓血津枯燥至疾者，俱禁用之。"
③《得配本草》："肝虚，受孕，二者禁用。"
【功能主治】
散风，明目，下气，行血。治头痛，身痒，目赤肿翳，胸满，咳逆，症瘕，乳难，痈疽，瘰疬。
①《本经》："主恶血，破瘫结积聚，喉痹，乳难。"
②《别录》："主身体风痒，头痛、咳逆伤肺，肺痿，止烦、下气；小儿头疮，痈肿阴癀，可作摩粉。"
③《药性论》："治诸风疬疡，破宿血，疗吐脓，主难产，去躁热。"
④《日华子本草》："治奔豚肾气，肺气胸膈满，催生并堕胎。"
⑤《本草图经》："主痔漏，阴汗，及妇人发乳，带下。"
⑥《本草纲目》："治风秘及蛔虫心腹痛。"
⑦《会约医镜》："泻肺气而散肝风，除目赤翳膜，肺痈，乳岩，湿疮。"
⑧《本草再新》："镇肝风，泻肝火，益气化痰，散湿破血，消痈疽，散疮毒。"
⑨《南京民间药草》："治红白痢疾。"
⑩《江苏植药志》："治胁痛，疗诸疡，去风活血。"
【用法用量】
内服：煎汤，2～3钱；或入丸、散。外用：捣敷或研末撤。
【相关论述】
1.《开宝本草》：别本注云，（蒺藜子）《本经》云温，《别录》云寒。此药性宣通，久服不冷，而无壅热，则其温也。
2.《本草纲目》：古方补肾治风，皆用刺蒺藜，后世补肾多用沙苑蒺藜，或以熬膏和药，恐其功亦不甚相远也。
3.《本草汇言》：刺蒺藜，去风下气，行水化症之药也。其宣通快便，能运能消，行肝脾滞气，多服久服，有去滞之功。《别录》主身体风痒，燥涩顽痹，一切眼目翳障等疾；甄氏方主筋结疬疡，肺痈肺痿，咳逆脓血等疾；苏氏方主水结浮肿，气臌喘满，疸黄脚气等疾；李氏方主血结成症，奔豚瘕疝，喉痹胸痹，乳难乳岩等疾。总而论之，《别录》所主者风，甄氏所主者气，苏氏所主者水，而李氏所主者，即取其化症之意也。然四家之说虽有不同，去滞生新，是其专成，故妇科方中以此催生堕胎，良有以焉。
4.《本草正》：白蒺藜，凉血养血，亦善补阴。用补宜炒熟去刺，用凉宜连刺生捣。去风解毒，白者良。
5.《本草新编》：蒺藜子，沙苑者为上，白蒺藜次之，种类虽异，而明目去风则一。但白蒺藜善破症结，而沙苑蒺藜则不能也；沙苑蒺藜善止遗精溺，治白带，喉痹，消阴汗，而白蒺藜则不能也。
6.《本经逢原》：白蒺藜为治风明目要药，风入少阴、厥阴经者为响导。目病为风木之邪，风盛则目病，风去则目明矣。《本经》专破恶血积聚，治喉痹乳难，以苦能泄，温能宣，辛能润也，此言刺蒺藜之功用耳。久服长肌肉，明目轻身，以其入肾益精气也，此则专指沙苑蒺藜而言。其治痰消痈肿，搜肾脏风气，又须刺者为破敌之先锋。
7.《植物名实图考》：蒺藜，近时《临证指南》一书，用以开郁，凡胁上、乳间横闷滞气，痛胀难忍者，炒香入气药，服之极效。盖其气香，可以通郁，而能横行排荡，非他药直达不留者可比。
8.《本草便读》：白蒺藜，善行善破，专入肺、肝，宣肺之滞，疏肝之瘀，故能治风痹目疾，乳痈积聚等症。温苦辛散之品，以祛逐为用，无补药之功也。
9.张寿颐：刺蒺藜，《本经》虽称其气味辛温，然今皆用以宣散风热，甚有效力，风寒外感，俱不用此。甄权亦谓能去燥热，则《本经》温字，恐是传抄有误。轻用一钱至钱半，重至二、三钱。古书多谓此与同州沙苑蒺藜一类二种，濒湖《纲目》亦不为二物分析。然有刺者，今止用以泄散风热，而沙苑蒺藜，则为滋填肝肾之药，形质亦复大异，必不可以其同有蒺藜之名，而混为一例者。濒湖《本草纲目》承苏颂、寇宗奭之说，皆以沙苑蒺藜为白蒺藜，而有刺者则止称蒺藜，以其色比沙苑蒺藜之黝者，较为淡白也，似苏颂、寇宗奭之说，未甚确当。
10.《神农本草经》：主恶血，破症结积聚，喉痹，乳难。
11.《名医别录》：主身体风痒，头痛、咳逆伤肺，肺痿，止烦、下气；小儿头疮，痈肿阴痒，可作摩粉。
12.《药性论》：治诸风疬疡，破宿血，疗吐脓，主难产，去躁热。
13.《日华子本草》：治奔豚肾气，肺气胸膈满，催生并堕胎。
14.《本草图经》：主痔漏，阴汗，及妇人发乳，带下。
15.《本草纲目》：治风秘及蛔虫心腹痛。
16.《会约医镜》：泻肺气而散肝风，除目赤翳膜，肺痈，乳岩，湿疮。
17.《本草再新》：镇肝风，泻肝火，益气化痰，散湿破血，消痈疽，散疮毒。
18.《南京民间药草》：治红白痢疾。
19.《江苏植药志》：治胁痛，疗诸疡，去风活血。
人 生 百 态 顺 口 溜，谁写的，真有才!
昨天今天明天 2022-07-03
人 生 百 态 顺 口 溜
人生在世天天天，
日月穿梭年年年，
富贵之家有有有，
贫困之人寒寒寒，
升官发财得得得，
养家糊口难难难，
坑蹦拐骗累累累，
两腿一蹬完完完。
人 生 去 烦 歌
友人结伴俱开颜，
何苦整日绷着脸？
相聚网络皆有缘，
诸位朋友听我言：
人生短短不必烦，
多想好事让心安，
笑口常开暖心田，
且留欢乐在人间。
人生太多不如意，
别跟自己过不去，
成败不必太在意，
大事小事莫生气。
百般烦恼丢千里，
万事皆能随君意，
有事无事笑一笑，
愿你活在快乐里。
身 体 八 怕 歌
一怕性子急，冲动发脾气；
二怕有苦衷，心情受压抑；
三怕灾祸至，精神遭刺激；
四怕嗜酒肉，体肥血管细；
五怕事忙乱，烦扰多难题；
六怕头猛震，抬举用过力；
七怕连失眠，熬夜不节欲；
八怕烈日晒，风寒也需避。
生 活 怕 字 歌
君子最怕小人怨，
百姓惧怕物价扬，
人穷只怕志气短，
少怕轻浮老怕狂；
相怕扮，货怕赝，
顾客最怕受欺骗，
不怕家里没有钱，
就怕有了婚外恋；
得意之时怕得意，
失意更怕暗箭伤，
虚情假意怕日久，
酒肉朋友怕天长；
企业管理怕家族，
麻将劫和怕坐庄，
要问网民怕什么，
死机停电真遭殃；
医怕黑，药怕贵，
百姓怕的医疗费，
不怕偶尔把病害，
就怕医院刀子快。
难 字 歌
柔弱立身难，让人知解难；
刚直便通难，自知之明难；
分辨事非难，主动认错难；
处事合理难，交友落好难；
开口求人难，往来公平难；
谗言不惑难，赊帐收回难；
规劝愚人难，无业落脚难；
改变本性难，无钱做人难。
本 字 歌
健康为万事之本，
仁爱为接物之本；
整洁为形象之本，
孝顺为济家之本；
勤俭为富足之本，
信义为立业之本；
助人为善良之本，
忠勇为爱国之本；
礼节为交际之本，
和平为处世之本；
敬业为成事之本，
恒心为成功之本。
贵 字 歌
物以稀为贵；财以净为贵；
穷以志为贵；富以劳为贵；
人以正为贵；家以和为贵；
父以严为贵；母以慈为贵；
子以孝为贵；媳以贤为贵；
官以清为贵；民以勤为贵；
业以兴为贵；世以平为贵；
地以沃为贵；屋以适为贵。
男 人 的 40—80 岁
四十的男人有点累了，
运气也开始有点背了。
单位也不用他开会了，
老婆脸色也不太对了。
五十的男人有点老了，
每天也知道往家跑了。
股票也渐渐不敢炒了，
胆子也天天变得小了。
六十的男人有点好了，
知道照顾一家大小了。
没事也出去溜溜鸟了，
脾气变得越来越好了。
七十岁男人老换小了，
儿女也经常往家跑了。
耳朵也变得有点背了，
说话的声音长分贝了。
八十的男人爱掉泪了，
感觉到一生有点愧了。
晚上也不能踏实睡了，
总觉得时间被浪费了。
女 人 年 龄 歌
10岁而乖，15岁而聪，
20岁而甜，25岁而美，
30岁而媚，35岁而庄，
40岁而强，45岁而贤，
50岁而润，55岁而醇，
60岁而雅，70岁而慧，
80岁而暖；90岁而慈。
女人一生美如花！
多 与 少
小区越来越多，近邻越来越少；
电话越来越多，见面越来越少；
城市越来越大，空间越来越少；
房子越来越大，幸福越来越少；
衣服越来越小，标价越来越高；
娱乐越来越多，快乐越来越少；
发言越来越多，真话越来越少；
活动越来越多，运动越来越少…
人 生 五 大 发 展 阶 段
首先自己要行；
其次要有人说你行；
再次，说你行的人要行；
然后，你说谁行谁就行；
最后，谁敢说你不行。
最 好 的 生 活 方 式
好好活，慢慢过，
退休待遇还不错；
不要攀，不要比，
不要自己气自己；
少吃盐，多吃醋，
不打麻将多散步；
按时睡，按时起，
跑跑跳跳健身体；
夫妻爱，子女孝，
家和比啥都重要；
官再大，钱再多，
该死照样逃不脱；
行点善，积点德，
心里常念弥陀佛；
吃点亏，受点苦，
傻点笨点也是福；
讲当下，不执着，
随自因缘过生活；
说人生，本如是，
善待自己用心过。
昨天今天明天 2022-07-03
人 生 百 态 顺 口 溜
人生在世天天天，
日月穿梭年年年，
富贵之家有有有，
贫困之人寒寒寒，
升官发财得得得，
养家糊口难难难，
坑蹦拐骗累累累，
两腿一蹬完完完。
人 生 去 烦 歌
友人结伴俱开颜，
何苦整日绷着脸？
相聚网络皆有缘，
诸位朋友听我言：
人生短短不必烦，
多想好事让心安，
笑口常开暖心田，
且留欢乐在人间。
人生太多不如意，
别跟自己过不去，
成败不必太在意，
大事小事莫生气。
百般烦恼丢千里，
万事皆能随君意，
有事无事笑一笑，
愿你活在快乐里。
身 体 八 怕 歌
一怕性子急，冲动发脾气；
二怕有苦衷，心情受压抑；
三怕灾祸至，精神遭刺激；
四怕嗜酒肉，体肥血管细；
五怕事忙乱，烦扰多难题；
六怕头猛震，抬举用过力；
七怕连失眠，熬夜不节欲；
八怕烈日晒，风寒也需避。
生 活 怕 字 歌
君子最怕小人怨，
百姓惧怕物价扬，
人穷只怕志气短，
少怕轻浮老怕狂；
相怕扮，货怕赝，
顾客最怕受欺骗，
不怕家里没有钱，
就怕有了婚外恋；
得意之时怕得意，
失意更怕暗箭伤，
虚情假意怕日久，
酒肉朋友怕天长；
企业管理怕家族，
麻将劫和怕坐庄，
要问网民怕什么，
死机停电真遭殃；
医怕黑，药怕贵，
百姓怕的医疗费，
不怕偶尔把病害，
就怕医院刀子快。
难 字 歌
柔弱立身难，让人知解难；
刚直便通难，自知之明难；
分辨事非难，主动认错难；
处事合理难，交友落好难；
开口求人难，往来公平难；
谗言不惑难，赊帐收回难；
规劝愚人难，无业落脚难；
改变本性难，无钱做人难。
本 字 歌
健康为万事之本，
仁爱为接物之本；
整洁为形象之本，
孝顺为济家之本；
勤俭为富足之本，
信义为立业之本；
助人为善良之本，
忠勇为爱国之本；
礼节为交际之本，
和平为处世之本；
敬业为成事之本，
恒心为成功之本。
贵 字 歌
物以稀为贵；财以净为贵；
穷以志为贵；富以劳为贵；
人以正为贵；家以和为贵；
父以严为贵；母以慈为贵；
子以孝为贵；媳以贤为贵；
官以清为贵；民以勤为贵；
业以兴为贵；世以平为贵；
地以沃为贵；屋以适为贵。
男 人 的 40—80 岁
四十的男人有点累了，
运气也开始有点背了。
单位也不用他开会了，
老婆脸色也不太对了。
五十的男人有点老了，
每天也知道往家跑了。
股票也渐渐不敢炒了，
胆子也天天变得小了。
六十的男人有点好了，
知道照顾一家大小了。
没事也出去溜溜鸟了，
脾气变得越来越好了。
七十岁男人老换小了，
儿女也经常往家跑了。
耳朵也变得有点背了，
说话的声音长分贝了。
八十的男人爱掉泪了，
感觉到一生有点愧了。
晚上也不能踏实睡了，
总觉得时间被浪费了。
女 人 年 龄 歌
10岁而乖，15岁而聪，
20岁而甜，25岁而美，
30岁而媚，35岁而庄，
40岁而强，45岁而贤，
50岁而润，55岁而醇，
60岁而雅，70岁而慧，
80岁而暖；90岁而慈。
女人一生美如花！
多 与 少
小区越来越多，近邻越来越少；
电话越来越多，见面越来越少；
城市越来越大，空间越来越少；
房子越来越大，幸福越来越少；
衣服越来越小，标价越来越高；
娱乐越来越多，快乐越来越少；
发言越来越多，真话越来越少；
活动越来越多，运动越来越少…
人 生 五 大 发 展 阶 段
首先自己要行；
其次要有人说你行；
再次，说你行的人要行；
然后，你说谁行谁就行；
最后，谁敢说你不行。
最 好 的 生 活 方 式
好好活，慢慢过，
退休待遇还不错；
不要攀，不要比，
不要自己气自己；
少吃盐，多吃醋，
不打麻将多散步；
按时睡，按时起，
跑跑跳跳健身体；
夫妻爱，子女孝，
家和比啥都重要；
官再大，钱再多，
该死照样逃不脱；
行点善，积点德，
心里常念弥陀佛；
吃点亏，受点苦，
傻点笨点也是福；
讲当下，不执着，
随自因缘过生活；
说人生，本如是，
善待自己用心过。
✋热门推荐