#自带干粮“三进三出”,只为上海早日“清零”##关注新冠肺炎# #上海疫情#
当前,上海每日报告感染者数量仍在高位。坚持推进“动态清零”,及时发现风险人员并快速转运收治隔离,成为有效控制疫情和救治患者最紧迫之事。

4月9日上午10点多,江苏无锡援沪采样队隔离地,随着各分队长“大家快速门口上车”一声令下,不到15分钟,人员到位、物资到位,20多辆大巴直奔上海浦东新区。

这是该市采样队继4月4日、4月7日后,第三次自带干粮支援上海进行全员核酸检测。

当天在上海浦东新区,从下午至第二日凌晨3点30分,仅江南大学附属医院、无锡市人民医院两个采样分队,队员们凭借着娴熟高超的操作技能,完成32000多人次核酸采样。

采样是个“技术活”

“无锡采样队承担了疫情最严重的浦东新区,封控小区多、人员更复杂,对无检测速度和精准率,提出了更高的要求。但尽管风险大、难度高、时间紧、任务重,我们采样队结合当地实际现状,在‘实战’中不断转变工作方式,克服多方面的困难,不断提高了采样的速度和效率,为上海抗疫提供精准的样本。”江南大学附属医院援沪核酸采样队队长王雪松说。

无锡市人民医院核酸检测采样队队长周淑芳介绍,核酸检测采样看起来简单,可要确保更安全、更快速、更高效、更精准,却并不是那么容易,是个技术活。

“目前,在⼤范围核酸检测中,多数采⽤⼝咽拭⼦。看似⾮常简单的咽拭⼦采样,却是⾮常关键、风险性极⾼的⼀种操作,采样员⼀不⼩⼼极易造成感染。采样操作动作不规范、采样棒棉球有一点偏差,也将会直接影响到样本结果的准确性。因此,必须严格按照采集流程和标准执行。”周淑芳说。

周淑芳还介绍,每个采样员到了点位前,都要备好完整的核酸检测⼯具,包括⽆菌拭⼦套装,采样管和条码。

采样中,⼝咽拭⼦的三个采集解剖位置必须充分暴露,双侧扁桃体显露⽐较容易,⼤多时候咽后壁显露不充分时要辅以压⾆板。

尤其⼝咽拭⼦,除擦拭三个规定位置外,采样员不能触碰其它位置,如⾆体、上下颚等,以免沾染唾液影响标本的采集质量。

⼝咽拭⼦采样对室内外灯光也有要求,⽆论是室内或室外光源要好。此次,他们在浦东新区几个采点,由于分区分幢分时,采样人数多,从早上6点到晚上8点还没结束。

天黑后,室外灯光不足,采样员为采到准确位置,让⽆菌长棉签的前端在双侧咽扁桃体部位作上下3-5个来回快速擦拭,在咽后壁上下左右擦拭3-5次,只能借着路灯的微光,辅以⼿电照明来完成。

“每次碰到这种情况,当地志愿者们也会拿着手机,主动帮助采样队员打光,还有居民将自己的车灯打开,为采样点增加一道光源,保证采样队完成任务。让我们也非常感动。”周淑芳说。

让采样更有“温度”

“做完核酸不逗留,立刻戴好口罩回家。”在无锡采样点上,队员们不停提醒完成采样的居民尽快回家,减少人员聚集,提高采样效率。

无锡市人民医院采样队员在现场每个点位的核酸检测过程中,每处设置符合防控要求的桌椅且摆放方便采集,入口出口分离,并对现场桌面、物品及周围环境进行消毒,确保安全。

为“减少风险,一个不落”,他们对于密接者、行动不便的老人以及婴幼儿等特殊人群,由2名医护人员和2名志愿者组成一支采样小分队,带着检测设备、手持终端和医废垃圾袋等,挨家挨户上门采样。每采样完一家,立即消毒。

“我们为提升采样效率,队员们还采用成熟的‘无锡经验’,提前为采样瓶贴好标签,既减少了居民排队等候时间,更是加快了采样速度。”周淑芳说。

无锡市人民医院采样队负责的采点,有的小区比较大,6位队员要负责70多栋楼。队员们开动“脑筋”,想方设法找到了转运接驳车,设置移动核酸采样台,开着转运车到每幢楼移动采样,既防止了排队聚集,更是提升了采样速度。

前两次在北蔡镇采样中,无锡采样队听到由于小区封控,有的老人、孩子已多日没吃上新鲜蔬菜。他们记在了心里。

9日,当他们接到再次出程任务后,立即采购2500斤瓜果蔬菜,把西红柿、青菜、西葫芦、土豆、黄瓜、菠菜、莴笋,分装成一个个小袋,随车带去,让社区把“爱心蔬菜”发放到急需居民家里。

而为了支援上海,无锡采样队队员都拼尽了全力。三次出征,队员吃的都是自备干粮,统一当天往返;为了避免穿脱防护服,有的队员选择不吃饭、不喝水,也有的提前穿上尿不湿。

用江南大学附属医院采样队队员周嘉梁的话来说,“采样工作强度很大,每次就像在‘打仗’一样,除了集中固定采样,还要挨家挨户‘扫楼’采样。近几天,上海温度越来越高,尽管身上防护服湿透了,但每个人都咬牙挺着,坚持干完最后一管,只为上海早日‘清零’。”#上海加油#

#股市捡漏#

纪渻子为王养斗鸡。十日而问:“鸡已乎?”曰:“未也,方虚憍而恃气”。十日又问,曰:“未也,犹应向景。”十日又问,曰:“未也,犹疾视而盛气。”十日又问,曰:“几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣。”

————《庄子.达生》呆若木鸡的典故

股市既然有一个比一个厉害的三大强大对手(市场、未来、自己),那么我们要把自己训练成什么样子,才能斗得过呢。

“望之似木鸡”(呆若木鸡),这些天也常思考品味,感觉我们的路子这样走下去,最终怕是要修成“呆若木鸡”的样子了。

格雷厄姆、施洛斯的“买价按资产折扣+”,不看市场,不看未来,就是呆若木鸡(望之似木鸡)的样子。

巴菲特的“变形买价按资产折扣+优秀公司”长期几十年持有一动不动,就是呆若木鸡(望之似木鸡)的样子。

芒格,那是自称“书呆子”的人,几十年的各种呆,他还说过“你若成不了书呆子,我就帮不了你”。

曾国藩的“结硬寨,打呆仗”,就是呆若木鸡(望之似木鸡)的样子。

李佛摩尔向往的“坐着不动才能赚大钱,这是最难学的”、“守住你的部位”,也是呆若木鸡(望之似木鸡)的样子。

道家庄子这个“通达生命”(达生)故事里“呆若木鸡”(望之似木鸡)的道理,看来也是生命中的大道,格雷厄姆、施洛斯、巴菲特、芒格、曾国藩不过是也各自发现了这个道理的神效,然后在各自领域(股市和战争)中施行下去,都把自己训练成了“呆若木鸡”(望之似木鸡)的状态,所以最终都成功了。李佛摩尔向往呆若木鸡却没抓住根本学不成,还是斗败了。

“望之似木鸡”,实际是一种精神内敛的状态,前面是有三个阶段的,先是“虚骄而恃气”,就是虚浮骄傲意气。“犹应向景”,就是听到什么看到什么时,还会出现自然反应,心为外物所牵制。“疾视而盛气”,就是看到和经受不平时,气势汹汹对着对方。“望之似木鸡”,就是不管别的鸡怎么吆喝赞美贬低,身心都没有什么大变化。这是庄子描述的人生四个境界,以“望之似木鸡”为终极圆满。

格雷厄姆、施洛斯、巴菲特、芒格、曾国藩实际都是基本达到了第四种“呆若木鸡”(望之似木鸡)的境界,精神基本内敛于自己的目标和那套系统中,最终在股市和战争领域,都各自成为了赢者胜者。

这几年成天去学格雷厄姆、施洛斯、巴菲特、芒格、曾国藩这些人,我这个二十多年的市场派出身者,也是越来越觉得对很多事情都失去了兴趣,过去也是在股市指点江山多少年,看到各种不平事也是常常忍不住会说上几句,对各种人物也要评上几句,现在坚守“买价按资产折扣+”买进就值越来越值笨办法,对市场对未来经常保持三种可能看法,对管不了的事也是顺其自然了,对他人也懒得评价了,专注追求十九个翻番,用心打磨投资和平常心情绪系统,安于体会一种自得其乐的状态。有时也会反思这样路径是对的吗,这样子状态会能行吗,这些符合人生道理吗。再看看庄子这个“呆若木鸡”的人生理论,再想想格雷厄姆、施洛斯、巴菲特、芒格、曾国藩这些人,他们确实也是最终走向了一种“望之似木鸡”的思维行为状态而且都成功了,也算放下心来,这个状态趋势很正常,不怕自己呆若木鸡,就怕达不到这种“呆若木鸡”状态,强扭的那种不行,经历过前三种状态也许是必经之路。在十九个翻番目标道路上,在两套系统的打磨施行中,两手硬,远是非,体会自得其乐,真是呆若木鸡也顺其自然。

“自得其乐”应该是“呆若木鸡”的一种前奏或内在表现吧,能自得其乐者,才可以真正进入“呆若木鸡”的状态,否则呆不了呆不久。

平常心四支点之一,应该修改为“自得其乐、呆若木鸡、顺其自然地能熬”,以后要多思考品味一下这个“呆若木鸡”,两套系统一个解决金钱的问题,一个解决平常心的问题,金钱解决90%的事情,平常心解决10%的事情,两套系统确实和许多外界关系不大,集中于两套系统的打磨,是有会出现呆若木鸡这种趋向,只要呆若木鸡有利于人成就十九个资金净翻番,那也顺其自然。

九面鼎

“好生意好价格好时机”
“踩实洞见理性”
“目标十九个资金净翻番”
“日常低估好生意思维”

“买价按资产折扣+”

“坚持五类好生意”
“集中与分散有度”
“耐心等待甜密区击球”
“多维共振确定甜密区”

烛龙栖寒门,光曜犹旦开。
日月照之何不及此?惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月,停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人,念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫。
中有一双白羽箭,蜘蛛结网生尘埃。
箭空在,人今战死不复回。
不忍见此物,焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁。 此诗通过描写一个北方妇女对丈夫战死的悲愤心情,揭露和抨击了安禄山在北方制造民族纠纷,挑起战祸的罪行。诗人从一个“伤北风雨雪,行人不归”的一般题材中,出神入化,点铁成金,开掘出控诉战争罪恶,同情人民痛苦的新主题,从而赋予比原作深刻得多的思想意义。李白是浪漫主义诗人,常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门,光耀犹旦开”,就是引用《淮南子。墬形训》中的故事:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”高诱注:“龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”这两句诗的意思是:烛龙栖息在极北的地方,那里终年不见阳光,只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季,代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信,但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上,作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象:“日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔,气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句,又同“唯有北风”互相衬托,强调了气候的寒冷。“号怒”写风声,“天上来”写风势,此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举,想象飞腾,精彩绝妙,不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一,李白有着丰富的想象,热烈的情感,自由豪放的个性,所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表,超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景,而且寓情于景。李白另有两句诗:“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”,二者同样写雪,同样使用了夸张,连句式也相同,在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意,一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾,精彩绝妙,生动形象地写出了雪花大,密的特点,极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”,就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区,引出下面的“幽州思妇”。作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界,塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人,想到远行未归的丈夫;由此时此地的苦寒景象,引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写,但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到,定是长城比幽州更苦寒,才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致,则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔,作者的剪裁功夫也于此可见。“别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫”,“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫,但路途迢远,无由得见,只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思,排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词,就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象,使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久,白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人,已是黯然神伤,更那堪“箭空在,人今战死不复回”,物在人亡,倍觉伤情。“不忍见此物,焚之已成灰”一笔,入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了,但诗人并不止笔,他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤:“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典,见于《后汉书。朱浮传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也”,是说黄河边孟津渡口不可塞,那么,“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞,思妇之恨也难裁,这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒,飞雪漫天,满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛,它不仅又一次照应了题目,使首尾呼应,结构更趋完整;更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起,使人几乎分辨不清哪是写景,哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪,真是“此恨绵绵无绝期”!结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆,又象江河冲破堤防,产生了强烈的震撼人心的力量。这首诗成功地运用了夸张的手法。鲁迅在《漫谈“漫画”》一文中说:“‘燕山雪花大如席’,是夸张,但燕山究竟有雪花,就含着一点诚实在里面,使我们立刻知道燕山原来有这么冷。如果说‘广州雪花大如席’,那就变成笑话了。”只有在真实基础上的夸张才有生命力。叶燮的《原诗》又说,夸张是“决不能有其事,实为情至之语”。诗中“燕山雪花大


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