#博君一肖[超话]#说说王啵，我最爱他这双眼。冷冽，几分随意疏离漫不经心的目光，低垂亦或抬眼都渗露出震慑力，想到那句话，心里有火眼中有光。那双看似平静毫无波澜的眼，生怕它动起情来，深邃看不到的漆黑尽头是烈焰天火熊熊焚烧的欲望和雀跃，它是真能吞噬人的魂灵，蛊惑人的神智，让人死心塌地全心全意付出，哪怕被他剜一眼也甘之如饴。

《素书》事#读书# 物发展的客观规律 • 不以个人的意志为转移
#国学实录#

一、

事物发展的客观规律，从不以个人的意志为转移，这就是道。
所以个人的想法永远主导不了事物的规则，我们唯一能做的就是认知且顺应规则。
在生活中经常有这样一个现象，很多人都觉得自己的想法总得不到实现，甚至认为明明自己很努力，为什么结果总不如愿。
所以就有这样一句话：理想很丰满，现实很骨感。
这句话是一个人谋事之时因为求而不得发出的感叹，一个人一旦坠入低谷之中，总会在抱怨说自己为什么运气不好，为什么自己会经历那么多的挫折，而在抱怨的同时，也会将原因归咎于外在因素。
其实究其根本，并不是这个世界没有依照你的意志去发展，根源当然也不是外在因素，而是你的意志不符合当下事件的规律。
所以说，从你开始出发的时候就已经错了，一做就错，最后的结果自然差强人意。

《淮南子》中有一句话：由是观之，利害之路，福祸之门，不可求而得也。
这句话的意思就是说：从这里来看，利害的路子，福祸的门径，不是欲求而能够得到的。
能主导事物结果的是本质，能够影响一件事情走向的是根本，都不是通过主观欲求能够达到目的的。
人在判断事物的时候常存在一个误区，就是：用自己的眼睛耳朵去判断事物，并且以欲望去主导方向。
耳目的考察只能分辨事物的表象常理，而且自身被欲望驱使时心智也会混乱，这样的状态怎么能够探听事物的本质呢。
只有用心去观察，找到事物的核心本质根源，才能主导事物的结果。
所以凭着自己的小聪明去主导事物的人，最后反而会被事物吞噬，就好像一个人很聪明，手段很多，但是手段多并不代表能够达到目的，最后反而弄巧成拙，所以生活中有许多聪明反被聪明误的事情。

二、
秦穆公是春秋五霸之一，也是一个伟大的政治君王，但是他年轻的时候却是一个浅薄而且鲁莽的人。
一个性情鲁莽而且有着过大欲望的人，一定会因为自己的过度贪求而招致灾祸，所以秦穆公年轻的时候犯过一个极大的错误。
当时，烛之武击退秦军之后，秦穆公就派杞子等人驻扎在郑国，此时，野心勃勃的秦穆公轻信了从郑国送来的情报，就兴师动众的打算跋涉千里去袭击郑国。
当秦穆公就此事向蹇叔询问意见，蹇叔说：“军队跋山涉水的去进攻那么远的国家，这是我从来没有听说过的事情，军队到达郑国的时候必定精疲力尽，而远方的郑国一定会有所防备，最后让士兵白辛苦一场，他们心里也会有怨恨之心，这一定会酿成灾祸。”
秦穆公听了之后不以为然，就召集孟明、西乞、白乙三个将领，命令他们率军出发。
蹇叔听了之后哭诉着说道：“我只能看着秦军出发，再也看不到他们回来了。”
秦穆公就对蹇叔说：“你懂什么，你要是活到六七十岁，你坟上的树都该长到两手合抱粗了。”（这句话的言外之意就是“你早就该死了”。）
然而，被欲望冲昏头脑的秦穆公没有想到这次的行动真如蹇叔所言，以失败而告终。
当秦军长途跋涉之后，还未到郑国时，就因为消息泄露而被发现，最后招致惨败。
战败之后的秦穆公才恍然大悟。

事情的成败都是有原有的，即便是那些看似偶然的现象，背后也有着多种复杂的必然过程，而真正有智慧的人，在谋事的时候都会有顺应客观规律而作为的意识。
《素书》之中说：逆者难从，顺者易行；难从则乱，易行则理。详体而行，理身，理家，理国可也。
违背自然之理，必然难以使人顺从；顺应自然之理，才易于推行；难以使人顺从的，必然会导致天下大乱；易于推行的，才能得到天下大治。身体力行的运用自然之理，修身养性，序齿齐家，治理国家都是能够胜任的。
不管事情大小，它们背后的原则规律都是一样的，都是要基于相应的条件下，才能形成相应合理的结果。
洞察事物的本质，了解祸福得失的法则，明确事物成败的道理，找到了对的方式之后，用心的做到极致，必然会出现想要的结果。

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