#不可辜负的美食##美食分享# 妙法莲华经·序品第一》

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【问此土六瑞】

文殊师利 导师何故 眉间白毫 大光普照

雨曼陀罗 曼殊沙华 栴檀香风 悦可众心

以是因缘 地皆严净 而此世界 六种震动

时四部众 咸皆欢喜 身意快然 得未曾有

【问他土:1.问六趣众生 2.问见诸佛及闻说法 3.问他土四众】

眉间光明 照于东方 万八千土 皆如金色

从阿鼻狱 上至有顶 诸世界中 六道众生

生死所趣 善恶业缘 受报好丑 于此悉见

又覩诸佛 圣主师子 演说经典 微妙第一

其声清净 出柔软音 教诸菩萨 无数亿万

梵音深妙 令人乐闻 各于世界 讲说正法

种种因缘 以无量喻 照明佛法 开悟众生

若人遭苦 厌老病死 为说涅槃 尽诸苦际

若人有福 曾供养佛 志求胜法 为说缘觉

若有佛子 修种种行 求无上慧 为说净道

文殊师利 我住于此 见闻若斯 及千亿事

如是众多 今当略说

【问他土修菩萨行】

我见彼土 恒沙菩萨 种种因缘 而求佛道

或有行施 金银珊瑚 真珠摩尼 砗磲码碯

金刚诸珍 奴婢车乘 宝饰辇舆 欢喜布施

回向佛道 愿得是乘 三界第一 诸佛所叹

或有菩萨 驷马宝车 栏楯华盖 轩饰布施

复见菩萨 身肉手足 及妻子施 求无上道

又见菩萨 头目身体 欣乐施与 求佛智慧

文殊师利 我见诸王 往诣佛所 问无上道

便舍乐土 宫殿臣妾 剃除须发 而被法服

或见菩萨 而作比丘 独处闲静 乐诵经典

又见菩萨 勇猛精进 入于深山 思惟佛道

又见离欲 常处空闲 深修禅定 得五神通

又见菩萨 安禅合掌 以千万偈 赞诸法王

复见菩萨 智深志固 能问诸佛 闻悉受持

又见佛子 定慧具足 以无量喻 为众讲法

欣乐说法 化诸菩萨 破魔兵众 而击法鼓

又见菩萨 寂然宴黙 天龙恭敬 不以为喜

又见菩萨 处林放光 济地狱苦 令入佛道

又见佛子 未尝睡眠 经行林中 勤求佛道

又见具戒 威仪无缺 净如宝珠 以求佛道

又见佛子 住忍辱力 増上慢人 恶骂捶打

皆悉能

#佛弟子卍楞严经[超话]#06.《楞严经·卷第一》之(3)
 印广门清法师主讲
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》 
唐天竺·沙门般剌密帝译
卷第一

【序分 六种证信序】
如是我闻,一时佛在室罗筏城,祇桓精舍,与大比丘众,千二百五十人俱,皆是无漏大阿罗汉。佛子住持,善超诸有;能于国土,成就威仪;从佛转轮,妙堪遗嘱;严净毗尼,弘范三界;应身无量,度脱众生;拔济未来,越诸尘累。其名曰:大智舍利弗、摩诃目犍连、摩诃拘絺罗、富楼那弥多罗尼子、须菩提、优波尼沙陀等,而为上首。

复有无量辟支无学,并其初心,同来佛所,属诸比丘,休夏自恣。十方菩萨,咨决心疑,钦奉慈严,将求密义。即时如来,敷座宴安,为诸会中,宣示深奥,法筵清众,得未曾有。迦陵仙音,遍十方界。恒沙菩萨,来聚道场,文殊师利而为上首。
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视频▶️https://t.cn/A6S6Rlmj
请看下面开悟的楞严经,成佛的妙法莲华经,收藏好慢慢看,受益无穷,功德无量,生生世世大解脱,大法难闻,人生难得,请珍惜自己的法身慧命,阿弥陀佛
 
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
▶️ https://t.cn/A6S68JtO
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/A6S68Jt0
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/A66xO4bg
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/A6Je0Suk
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/A66xO4bB
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/A66xO4bd

#佛弟子卍楞严经[超话]#05.《楞严经·卷第一》之(2)
 印广门清法师主讲
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》 
唐天竺·沙门般剌密帝译
卷第一

【序分 六种证信序】
如是我闻,一时佛在室罗筏城,祇桓精舍,与大比丘众,千二百五十人俱,皆是无漏大阿罗汉。佛子住持,善超诸有;能于国土,成就威仪;从佛转轮,妙堪遗嘱;严净毗尼,弘范三界;应身无量,度脱众生;拔济未来,越诸尘累。其名曰:大智舍利弗、摩诃目犍连、摩诃拘絺罗、富楼那弥多罗尼子、须菩提、优波尼沙陀等,而为上首。
复有无量辟支无学,并其初心,同来佛所,属诸比丘,休夏自恣。十方菩萨,咨决心疑,钦奉慈严,将求密义。即时如来,敷座宴安,为诸会中,宣示深奥,法筵清众,得未曾有。迦陵仙音,遍十方界。恒沙菩萨,来聚道场,文殊师利而为上首。
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视频▶️https://t.cn/A6S68dA0

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1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
▶️ https://t.cn/A6S68JtO
2⃣️ 《如是我闻真实义》
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3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/A66xO4bg
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/A6Je0Suk
5⃣️ 《心经讲记》
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