看到这样美好的风景就忍不住要感谢自己的房间拥有一个很棒的视角。前方开阔，可以将壮丽的美景一览无余。
而霞光卷浪的晚景向来都是我的最爱，总能变换出叫人着迷的形态，美得简直不可思议。
手机拍不出她万分之一的绝丽。
又不禁羡慕起那些会画画的人们，可以肆意地用颜色表达自己对自然的爱意，何其幸福啊
而霞光卷浪的晚景向来都是我的最爱，总能变换出叫人着迷的形态，美得简直不可思议。
手机拍不出她万分之一的绝丽。
又不禁羡慕起那些会画画的人们，可以肆意地用颜色表达自己对自然的爱意，何其幸福啊
摄影/摄像，以及任何信息的构建活动，
它的上限首先取决于你的观察力、感知力，然后是表达力。
如今我们很容易看到在「表达」上花大功夫的内容，不管是分享还是作品。
——表达重要吗？
很重要，
——那花大功夫有何问题？
没有问题。
但倘若绝大多数人都看重「表达」、
倘若看重「表达」的分量比「观察」与「认知」要大得多，那问题就大了。
——怎么讲？
比如，你要吹气球，是用氢气、氧气还是普通空气，气球是圆的方的长的还是细的，是吹一个还是吹一片，要组成什么形状或者达到什么功能......
这其中大概有无数种组合，但终归有3个方面是绕不开的：
1. 什么是气球
2. 为什么这么干
3. 这样干有意思吗
我们不妨先从3开始聊起——这样干有意思吗？
如何让一件事物显得有趣，这本身就是一门学问，
你可以从很多维度着手，视觉上听觉上、情感上观念上、
又或者哪怕只是因为闻所未闻的新鲜，都可以，
但如果具体细微到吹气球这件事上面，
很显然，它又能产生大量的可变形式，
好的形式让人感叹：哇呜，气球还能这样！
当大量的人在变着花样倒腾气球力争“新颖”时，
逻辑上来说，重复的概率自然越来越大，
而当更多的人在争先跻身这个圈子时，
很显然，“新颖”变得没那么容易了。
但是“物以稀为贵”嘛，
这反倒让“新颖”显得更有价值，
只是呢，对于观众而言，
新鲜感也会更快褪去，
气球也仍然只是气球，
生活也依然还是生活。
——怎么说着说着有些许消沉、悲凉之意？
你听我继续讲下去。
马戏团的热闹非凡会让你拥有一个愉快的下午吗？
——会。
那马戏团的愉快下午会让你爱怜生命、敬畏自然吗？
——大概...不会，但马戏团不就是去看热闹的，好玩就行，至于上升到那么高？
不至于。但马戏团不至于，歌剧院呢美术馆呢？每天你都会花大量时间所在的那个“网”呢？
——我明白了，你意思是所有地方如果都只传递“新颖”跟有趣，那是远远不够的。
的确是这个意思，当然不全然是悲观，
刚才说的歌剧院美术馆乃至博物馆很多还是有深刻的东西存在的？
——那何以说这么多，还有什么是我未会意的？
问题在于，你每年会去几次歌剧院那样的地方呢？
对今天的多数人而言，每天又有多少时间是不在那张“网”上面的呢？
如果整个“网”传递的信息，都把“新颖”放在了首位，
那多半也意味着，我们绝大多数接受的信息，都只是“新颖”的，
而都是同一类属性的“新颖”，本身就是「缺失新颖」。
——但是，网上的内容除了新颖，也有在传递其他好的价值啊。
当然有，这就要说到前面吹气球的1、2了——什么是气球&为什么这么干：
出于内容完整性的考量，今天普遍的内容都会包含上面两点，
但是更为普遍的是，这些内容的终点里，气球最终还是气球，
“为什么这么干？”，当然也就还是围绕气球能干的功能去了，
或许它还能解决作者生活里出现的相关问题，
但是，一个陌生人用一个气球解决了生活中的一个问题，
这样的内容除了有趣，它对观众还能有什么延伸的机会吗？
现实的情况是，今天网络传播的多数信息里，这些气球都未必是在解决“作者自己的问题”，
他们解决的是“被主流建立的问题”。
——主流是谁？
那就是另一些话题了，关于资本、与贪婪。
最后的局面就是，信息设计者争相吹着各式各样如出一辙的怪诞气球，
它们新颖活力又丧失自己源于生活的深切体验与感知，
而最可悲的是，在观众自己的生活里，它们不吹气球。
可惜啊，
过去的电影/媒体，只是影院里茶余饭后的2小时，
今天的视频/信息，是所有人24小时无间隙的生活。
可是啊，
吹气球，它是一件人人生活中每天都要面临的小事，
它同时也是每个人一生乃至人这个物种重要的大事，
如何吹的新颖别致，它是证明每个人存在过的方式。
摄影/摄像，是今天广泛的一种信息形式；
而信息，是产品、是一种设计，是人类自傲的生存工具；
它铸就了人类绚烂的今天，也决定着人类或善或哀的未来；
它释放出生命对这个世界的观察、感知、与表达，
它绝不该只是今天这个样子。
这应该是我在微博这个平台最后一次敲字了，
所幸是我无法忍受它的浅薄、粗俗与不作为。
纵浪大化中，不喜就掰掰，
安身立命时，可能会回来。
2022.8.17
它的上限首先取决于你的观察力、感知力，然后是表达力。
如今我们很容易看到在「表达」上花大功夫的内容，不管是分享还是作品。
——表达重要吗？
很重要，
——那花大功夫有何问题？
没有问题。
但倘若绝大多数人都看重「表达」、
倘若看重「表达」的分量比「观察」与「认知」要大得多，那问题就大了。
——怎么讲？
比如，你要吹气球，是用氢气、氧气还是普通空气，气球是圆的方的长的还是细的，是吹一个还是吹一片，要组成什么形状或者达到什么功能......
这其中大概有无数种组合，但终归有3个方面是绕不开的：
1. 什么是气球
2. 为什么这么干
3. 这样干有意思吗
我们不妨先从3开始聊起——这样干有意思吗？
如何让一件事物显得有趣，这本身就是一门学问，
你可以从很多维度着手，视觉上听觉上、情感上观念上、
又或者哪怕只是因为闻所未闻的新鲜，都可以，
但如果具体细微到吹气球这件事上面，
很显然，它又能产生大量的可变形式，
好的形式让人感叹：哇呜，气球还能这样！
当大量的人在变着花样倒腾气球力争“新颖”时，
逻辑上来说，重复的概率自然越来越大，
而当更多的人在争先跻身这个圈子时，
很显然，“新颖”变得没那么容易了。
但是“物以稀为贵”嘛，
这反倒让“新颖”显得更有价值，
只是呢，对于观众而言，
新鲜感也会更快褪去，
气球也仍然只是气球，
生活也依然还是生活。
——怎么说着说着有些许消沉、悲凉之意？
你听我继续讲下去。
马戏团的热闹非凡会让你拥有一个愉快的下午吗？
——会。
那马戏团的愉快下午会让你爱怜生命、敬畏自然吗？
——大概...不会，但马戏团不就是去看热闹的，好玩就行，至于上升到那么高？
不至于。但马戏团不至于，歌剧院呢美术馆呢？每天你都会花大量时间所在的那个“网”呢？
——我明白了，你意思是所有地方如果都只传递“新颖”跟有趣，那是远远不够的。
的确是这个意思，当然不全然是悲观，
刚才说的歌剧院美术馆乃至博物馆很多还是有深刻的东西存在的？
——那何以说这么多，还有什么是我未会意的？
问题在于，你每年会去几次歌剧院那样的地方呢？
对今天的多数人而言，每天又有多少时间是不在那张“网”上面的呢？
如果整个“网”传递的信息，都把“新颖”放在了首位，
那多半也意味着，我们绝大多数接受的信息，都只是“新颖”的，
而都是同一类属性的“新颖”，本身就是「缺失新颖」。
——但是，网上的内容除了新颖，也有在传递其他好的价值啊。
当然有，这就要说到前面吹气球的1、2了——什么是气球&为什么这么干：
出于内容完整性的考量，今天普遍的内容都会包含上面两点，
但是更为普遍的是，这些内容的终点里，气球最终还是气球，
“为什么这么干？”，当然也就还是围绕气球能干的功能去了，
或许它还能解决作者生活里出现的相关问题，
但是，一个陌生人用一个气球解决了生活中的一个问题，
这样的内容除了有趣，它对观众还能有什么延伸的机会吗？
现实的情况是，今天网络传播的多数信息里，这些气球都未必是在解决“作者自己的问题”，
他们解决的是“被主流建立的问题”。
——主流是谁？
那就是另一些话题了，关于资本、与贪婪。
最后的局面就是，信息设计者争相吹着各式各样如出一辙的怪诞气球，
它们新颖活力又丧失自己源于生活的深切体验与感知，
而最可悲的是，在观众自己的生活里，它们不吹气球。
可惜啊，
过去的电影/媒体，只是影院里茶余饭后的2小时，
今天的视频/信息，是所有人24小时无间隙的生活。
可是啊，
吹气球，它是一件人人生活中每天都要面临的小事，
它同时也是每个人一生乃至人这个物种重要的大事，
如何吹的新颖别致，它是证明每个人存在过的方式。
摄影/摄像，是今天广泛的一种信息形式；
而信息，是产品、是一种设计，是人类自傲的生存工具；
它铸就了人类绚烂的今天，也决定着人类或善或哀的未来；
它释放出生命对这个世界的观察、感知、与表达，
它绝不该只是今天这个样子。
这应该是我在微博这个平台最后一次敲字了，
所幸是我无法忍受它的浅薄、粗俗与不作为。
纵浪大化中，不喜就掰掰，
安身立命时，可能会回来。
2022.8.17
【失落的传统标签】
今天，我们的社会到处充斥着网络文化，无论是语言、文艺、商业、还是思维模式。代沟也随之形成。被拍在沙滩上的前浪已基本失去了与后浪对话的技能。如果我们同时还拥有一个传统文化的存在，让那些不那么先进的人也可以固守自己喜爱的领地，让两种文化可以取长补短、共同进步的话，可能这个社会就不至于太过困惑了。
我们惯于喜新厌旧，惯于走极端之路，正如五四“砸烂孔家店”后，并没能在“新文化”的运动里培育出一种崭新的、可以让国人普遍接纳为我们的生活形式、并成为新传统的文化。这当然是不可能的！因为你没办法在彻底抛弃了传统的土壤后，用另一种毫不相干的土壤种出传承原有口味的果实来。也因此，今天我们高唱的所有对所谓传统文化的继承和发扬都显得荒腔走板。没有继承，焉能发扬呢？
在这方面，我们最好的样板是邻居日本。不管你用何种情绪看待，你都没办法否认他们对传统与现代的态度书值得我们借鉴。你在世界任何一个地方碰到日本人，你便马上可以分辨出他就是日本人；相反，同样的情况你却不容易分辨对方是不是中国人。因为，我们已经失去、或正在彻底失去那些外人可以辨识我们的标签——传统！
今天，我们的社会到处充斥着网络文化，无论是语言、文艺、商业、还是思维模式。代沟也随之形成。被拍在沙滩上的前浪已基本失去了与后浪对话的技能。如果我们同时还拥有一个传统文化的存在，让那些不那么先进的人也可以固守自己喜爱的领地，让两种文化可以取长补短、共同进步的话，可能这个社会就不至于太过困惑了。
我们惯于喜新厌旧，惯于走极端之路，正如五四“砸烂孔家店”后，并没能在“新文化”的运动里培育出一种崭新的、可以让国人普遍接纳为我们的生活形式、并成为新传统的文化。这当然是不可能的！因为你没办法在彻底抛弃了传统的土壤后，用另一种毫不相干的土壤种出传承原有口味的果实来。也因此，今天我们高唱的所有对所谓传统文化的继承和发扬都显得荒腔走板。没有继承，焉能发扬呢？
在这方面，我们最好的样板是邻居日本。不管你用何种情绪看待，你都没办法否认他们对传统与现代的态度书值得我们借鉴。你在世界任何一个地方碰到日本人，你便马上可以分辨出他就是日本人；相反，同样的情况你却不容易分辨对方是不是中国人。因为，我们已经失去、或正在彻底失去那些外人可以辨识我们的标签——传统！
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