呜呜老友记快看完了，非写不可的一波感悟：

也许再也不会有一部剧能够投射出我的生活，包括那些犯傻的曾经、以为过不去的意难平、还有自作多情、幼稚不堪的过去或是庆幸做出正确决定的自己。它让我看到生活本就如此——喜剧的包装下是悲剧的底子。主题曲里唱到，没人告诉你生活会是这样，你滑稽的工作，你破产了，你半途而废的爱情，就像开车的时候卡在二挡，无法迅速前进。

但好在它足够真实，充满了生趣、浪漫、动情、陪伴种种元素，所以它是我在留白过多的生活里一大块生动亮丽的色彩，是我在缺乏感知力、被重复乏味的琐事拖拽着感到麻木无力时的救赎，是从钱莫坚定真诚的爱意中获得治愈温暖的力量，是从罗斯瑞秋的分分合合、阴差阳错中得到释怀。

无论代入哪一个角色，都让我发现情感更为充沛的自己。

看这部剧时我感到自己一呼一吸都是温热而平和的，感到那些发生在我人生不以为意的时刻或是不堪回首的事，都真实地发生并在某一阶段塑造并改变了我，我想我原是怯于表达自己真实情感的，因为害怕表达过多，对自己的鄙夷也就越多，即便很多都是后知后觉的。

但它鼓励我勇敢真实地表达，不仅是因为从剧中的解除误会到表露真心到看到最后结局我露出的了然于心顺意的笑，更是它让我感谢我的试错带给我成长，让我坦然接受真实的表达其实没什么不好，无论结局是be还是he，都比闷在心里成为扔进河里系着一段有始无终的未知结局下坠的石头，沉入后再不会有回响要好。

说到底，生活本就充满了阴差阳错，像水流撞击河中的磐石，充满了未知的、不可避免的走向。而因为未知，所以任何一种走向，都有非试不可的必要。

任凭日晒风吹，一声儿不响。坐在轮船上两边看，那些古色古香各种各样的堡垒历历的从眼前过去;仿佛自己已经跳出了这个时代而在那些堡垒里过着无拘无束的日子。游这一段儿，火车却不如轮船：朝日不如残阳，晴天不如阴天，阴天不如月夜--月夜，再加上几点儿萤火，一闪一闪的在寻觅荒草里的幽灵似的。最好还得爬上山去，在堡垒内外徘徊徘徊。

人生种种境遇，是我们选择的结果

三参法师 大圣五台山古文殊寺 2022-08-20 00:00 发表于山西

有的人以为学佛消极，实际上学佛是大积极呀！人生短短几十年，我们能选择跟佛陀接轨，能选择宇宙的高级文明作为生命的终极追求，能从低级的生死轮回里跳脱出来，这才是最理性、最智慧的选择。

那些佛门里的高僧大德，每一位对修行都是充满信心的，没有说谁修行到后来后悔了，觉得走错路了。没有的，听佛的话，就会越研究越受用。

我们人类的书籍虽然很多，但是能被称为经典的少之又少。而佛陀的话，被称为“经典”，到现在也没有人能驳斥。虽然从历史上来说，佛陀已经离开我们这么久了，但是祂讲的话至今没人有能力怀疑。从这一点上来看，真的太不可思议了。

这个时代，哪怕就是量化的数学公式，也不能叫经典。我们以为数字是量化的，实际上数字如果不加量词，不加属性，它也是抽象的。

这两年我们也在探讨这个问题：“1+1=？”。如果不去深度思考，我们就会想当然地认为“1+1=2”，稍微深度思考了就会知道，宇宙中能找到有两个完全相同的“1”相加等于“2”吗？

德国哲学家莱布尼茨就曾这样比喻：世界上没有两片完全相同的树叶。即便“1”后面的单位相同，当深入细致去思考的时候，也会发现“1+1=2”是不成立的，更何况1小时+1块巧克力等于多少呢？现在疫情密接者按政策隔离“14+2”，这时候“14+2”就不是等于16了，有它特定的解释了。

我们每一个人都求文殊菩萨加持开智慧。有了智慧，人生境界就会迥然不同，虽然你还是原来的你，但是你的境界已经不同往日了。

开智慧是简单，还是难？不知道的，要看每个人的缘分，也就是求智慧的态度。对文殊菩萨来说，给我们开智慧是难，还是容易？我们怀疑菩萨的能力吗？我们要质疑的是自己的态度、自己的认知。